Свидетели Иеговы — традиционная для России религиозная организация - [26]
И в Англии, где унитарианство консолидируется как конфессия в 1652 г., и в США, где первая унитарианская церковь возникает в 1796 г., и в других странах унитарианство активно защищает принцип веротерпимости.
Свидетели Иеговы не разделяют присущих современным унитарианским церквам идей богословского либерализма и экуменизма, однако выступают в поддержку принципов свободы совести и веротерпимости[114].
Понятие о Сатане (Дьяволе) является одной из основных теологических категорий, входящих в вероучение Свидетелей Иеговы. Ссылаясь на рассказ о том, как Дьявол искушал Иисуса Христа в пустыне (Евангелие от Матфея 4:1-11), Свидетели Иеговы делают вывод, что Сатана — это реальная личность, а не просто зло в сердце человека. По мнению Свидетелей Иеговы, Бог не причиняет страданий, не несёт ответственности за многочисленные несчастья, постигшие человечество, не испытывает людей, чтобы приготовить их к небесной жизни. Создавая первую человеческую пару, Адама и Еву, Бог поселил их в раю, и, если бы они сохранили благосклонность Бога, перед ними лежала перспектива увидеть, как вся земля станет раем.
Подстрекаемая Сатаной, Ева вкусила плод с дерева познания добра и зла, а позже запретный плод съел и Адам, что повлекло самые серьёзные последствия для всего будущего человечества.
По мнению Свидетелей Иеговы, Сатана оспаривал права Иеговы как Всевышнего Бога, он клеветал людям на Бога и стремился оклеветать людей в глазах Бога, утверждая, что ни один человек не останется преданным Богу из бескорыстной любви к нему. Так Дьявол оклеветал и Бога, и Иова, утверждая, что Иегова добился верности Иова, защищая и благословляя его.
Чтобы ответить на вызов Сатаны, Иегова должен был позволить Сатане испытать Иова, и, как рассказывается в книге Иова (1:6-12), несмотря на все допущенные Богом испытания, Иов сохранил верность Иегове и это послужило оправданию праведности Иеговы и непорочности людей (Иов 42:1, 2, 12).
Таким образом, в литературе Свидетелей Иеговы история человечества рассматривается как спор между Богом и Сатаной относительно судьбы человечества. В течение почти всей человеческой истории у Сатаны была полная свобода действий, и, благодаря этому, он мог воплощать свой коварный план установления господства над людьми. Дьявол, оказывая влияние на политические силы и способствуя возникновению религий, принадлежа к которым, люди, сами того не ведая, поклоняются не Богу, а Сатане, стал «богом века сего» и «князем мира» (II Коринфянам 4:4; Евангелие от Иоанна 12:31). Сатане удалось добиться того, что теперь «весь мир лежит во зле» (I Иоанна 5:19), то есть находится во власти Дьявола.
Но Сатане не удалось подчинить себе всё человечество и отвратить от Иеговы всех людей. История свидетельствует, что всегда были люди, которые оставались верными Богу и были примерами непоколебимой веры в Иегову.
Благодаря тому, что Бог допустил зло и страдание, было доказано, что независимость от Бога не принесёт человечеству счастья и не создаст лучшего мира. Как только Адам и Ева стали жертвами коварства Сатаны, Бог объявил о своём намерении спасти человечество. В Откровении Иоанна Богослова предсказывается, что Сатана будет сначала скован на тысячу лет (20:1-3), затем будет освобождён на малое время (20:3) и окончательно побеждён — «ввержен в озеро огненное и серное» (20:10).
С точки зрения вероучения Свидетелей Иеговы, главным намерением Бога Иеговы было не спасение людей, а оправдание Своего владычества. В связи с этим главная тема Библии — не искупление, а Царство Иеговы, потому что именно оно станет оправданием владычества Иеговы.
Ещё одна важная категория, используемая в основах вероучения — это человечество и человек. Человек, по мнению Свидетелей Иеговы, — это высшая форма жизни на земле, непосредственное творение Иеговы. Человек был создан «по образу Божию» (Бытие 1:27) и был сыном Божиим (Евангелие от Луки 3:38). Именно поэтому людям присущи такие нравственные качества, как любовь и чувство справедливости, подобные качествам Бога.
Свидетели Иеговы признают, что человек наделён свободой выбора в вопросах нравственности, «эгоистичный образ жизни приносит человеку разочарование», потому что противоречит той цели, для которой Бог создал человека. «Человек по-настоящему счастлив только тогда, когда поклоняется Богу и признаёт Его владычество»[115].
Человек — единственное творение на земле, наделённое совестью, способное развивать свою духовность, познавать Бога и общаться с Ним.
Свидетели Иеговы считают, что человек наделён свободой воли. Однако, ссылаясь на некоторые библейские тексты, Свидетели Иеговы утверждают, что Богу известно, какие именно люди выберут добро и поэтому являются «предуставленными к вечной жизни» (Деяния Святых Апостолов 13:48), а какие — изберут зло и в силу этого издревле предназначены к осуждению (См.: Соборное послание апостола Иуды 1:4). Вместе с тем, в литературе Свидетелей Иеговы подчёркивается приоритет свободы воли человека: Бог не предопределяет, а предвидит, какие люди выберут добро, а какие — зло.
Своеобразие теологических представлений Свидетелей Иеговы о человеке заключается в том, что Свидетели не верят в бессмертие души. По мнению Свидетелей Иеговы, которое они обосновывают ссылками на Библию, у человека нет бессмертной души, он сам является душой, так как душа — синоним жизни.
