Светлые века. Путешествие в мир средневековой науки - [70]
Если вы умеете точно рассчитывать воздействие всех этих комплексных факторов, то можете предсказывать будущее. Когда безопаснее отправляться в путь? Где искать пропавшие ценности? Какая смерть мне уготована? Чтобы ответить на такие вопросы, астрологи выдумывали головоломные теории, и самой авторитетной из них была та, которую разработал в IX веке мусульманин Абу Машар, которого латиняне называли Альбумазаром. Объединив физику Аристотеля и принципы астрологии, сформулированные Птолемеем, с представлениями индийцев и персов – например, о необходимости изучать протяженные многотысячелетние временные циклы с целью отыскать повторяющиеся паттерны взаимного расположения планет на небе, – он создал целостную и убедительную синтетическую дисциплину. Астрология и все более точная астрономия, которая стала доступна ученым Латинской Европы в XII веке, составляли неотразимую по убедительности комбинацию. Между прочим, именно астрологические труды Абу Машара впервые познакомили латинян с натуральной философией Аристотеля[345]. Краткий перевод пространного сочинения Абу Машара, известный на Западе как «Цветы астрологии», во многом сформировал астрологию такой, какой ее знал Джон Вествик.
Текст Ричарда Уоллингфордского «Экзафренон [шеститомник] о предсказании погоды» наверняка входил в число работ, изученных Джоном Вествиком. Несмотря на заглавие, «Экзафренон» повествовал не только о прогнозах погоды. (Как это нередко случалось со средневековыми трактатами, заголовок ему вполне мог дать какой-нибудь живший позже переписчик или каталогизатор.) Примеры задач с решениями, приведенные в шестой и заключительной части трактата, безусловно, касались исключительно метеорологии; к тому же Ричард завершил свой труд избитой историей о Фалесе, греке, который продемонстрировал важность прикладной философии, предсказав невиданный урожай оливок. Фалес арендовал все масляные прессы в округе и тем нажил себе состояние. Остальная часть трактата тем не менее представляла собой теоретическое введение в процесс составления астрологического прогноза. Здесь, в отличие от большинства авторов астрологических трудов, Ричард дал волю своей страсти к точным вычислениям и привел четкие математические алгоритмы. Особое значение он придавал идее Абу Машара о Владыке года. Суть ее в том, что одна из планет, определенная на основании ее положения в момент весеннего равноденствия, когда Солнце переходит из знака Рыб в знак Овна, целый год будет сильнее всех прочих. Но что же это за планета? Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо было разделить небосвод на так называемые дома. Планета, пребывающая в первом доме, скорее всего и окажется Владыкой года. Вот здесь как раз и находили свое применение таблицы восхождений, над которыми так упорно трудился Джон Вествик[346].
Теория домов решала важнейшую проблему астрологии: в какой момент планеты особенно сильны и какое влияние оказывает каждая из них? Ответ, предложенный Птолемеем, гласил: все дело в знаке зодиака. Знак Льва, например, 30-градусный сегмент эклиптики, в котором Солнце находится в самые жаркие дни лета, считался его настоящим домом, или «жилищем». Поэтому знак Льва ассоциировался с теми первичными качествами, что приписывались и Солнцу: он был горячим и сухим. Рак, соседний знак, принадлежал следующему по яркости небесному телу – Луне – и поэтому считался холодным и влажным, как и сама Луна (которая, помимо прочего, управляет приливами)[347]. Находясь в своем доме – Солнце во Льве, Марс в Овне, планета доминирует, а в противоположном знаке она слабеет. Кроме того, каждый знак делили еще на три и на пять частей или даже поградусно: в каких-то позициях планета усиливалась, а в каких-то – слабела. На основе этих данных астрологи вычисляли совокупную силу, или достоинства, каждой из планет.
Но и этого недостаточно: необходимо было еще учитывать положение планет по отношению к горизонту. Где они находятся: высоко на небесном меридиане или же только начинают свое восхождение? Для ответа на этот вопрос небо делили на дополнительные дома соответственно двум ключевым позициям: зенит и асцендент. Три из двенадцати домов лежат в секторе между асцендентом и зенитом – между восходящим градусом эклиптики и тем, что в тот же самый момент пересекает меридиан. Еще три – между зенитом и градусом эклиптики, который в это мгновение скрывается за горизонтом, и оставшиеся шесть распределяются по противоположной стороне эклиптики.
Преимуществом такой системы было то, что
