Светлые века. Путешествие в мир средневековой науки - [117]
Филипп Нотафт перевернул наше представление о том, как люди Средних веков понимали время и использовали календари. Каждому, кто интересуется этой темой, обязательно нужно прочесть его работу «Скандальная ошибка: реформа календаря и календарная астрономия в средневековой Европе» (Scandalous Error: Calendar Reform and Calendrical Astronomy in Medieval Europe; Oxford, 2018). Книга Даниэль Джойнер «Рисуя Сад Утех: женщины Средневековья, знание и время» (Painting the Hortus deliciarum: Medieval Women, Wisdom and Time; University Park, PA, 2016) – завораживающий, прекрасно иллюстрированный труд, посвященный Герраде Ландсбергской и средневековым представлениям о времени. Содержательный сборник статей о григорианской реформе календаря (Gregorian Reform of the Calendar: Proceedings of the Vatican Conference to Commemorate Its 400th Anniversary (1582–1982), Vatican City, 1983) под редакцией Г. Койна, М. Хоскина и О. Педерсена находится в бесплатном доступе на сайте archive.org. Труд Бонни Блэкберн и Леофранка Холфорд-Стревенса «Оксфордский ежегодник: изучение календарных обычаев и времяисчисления» (The Oxford Companion to the Year: An exploration of calendar customs and time-reckoning; Oxford, 1999) – незаменимое справочное издание и книга, которую читаешь с удовольствием.
Становление средневековых университетов в целом и Оксфорда в частности регулярно становилось предметом исследований. «История Оксфордского университета» (The History of the University of Oxford), том 1, под редакцией Джереми Катто, и том 2, под редакцией Джереми Катто и Ральфа Эванса (Oxford, 1984–1992), – лучший сборник очерков по этой теме. Чтобы получить представление о картине в целом, обратитесь к книге «История европейских университетов» (A History of the University in Europe), том 1, под редакцией Хильды де Риддер-Симоэнс (Cambridge, 1992). В центре повествования книги Эдварда Гранта «Зарождение современной науки в Средние века: религиозный, институциональный и интеллектуальный контекст» (The Foundations of Modern Science in the Middle Ages: Their Religious, institutional, and intellectual contexts; Cambridge, 1996) – предметы, преподававшиеся в университетах. Основной вклад в изучение этого вопроса внес Джеймс Вейшейпл; см., например, статью «Учебный план факультета свободных искусств в Оксфорде в начале XIV века» (Curriculum of the Faculty of Arts at Oxford in the Early Fourteenth Century; Mediaeval Studies 26 (1964): 143–185) и ее продолжение в выпуске № 28 (с. 151–175) того же журнала. Вейшейпл также редактировал сборник статей «Альберт Великий и науки» (Albertus Magnus and the Sciences; Toronto, 1980). Похожая работа, «Роджер Бэкон и науки: памятные очерки» (Roger Bacon and the Sciences: Commemorative Essays) под редакцией Джеремии Хакетта (Leiden, 1997), тоже заслуживает внимательного прочтения. Роберту Гроссетесту никто пока не посвятил похожей книги, но проект Ordered Universe (https://ordered-universe.com) немало сделал, чтобы подробнее осветить его труд. Разнице научных подходов францисканцев и доминиканцев посвящена книга Роджера Френча и Эндрю Каннингема «Прежде науки: натурфилософия странствующих монахов» (Before Science: The Invention of the Friars' Natural Philosophy; Aldershot, 1996). Книга Карла Бойера «Радуга: от мифа к математике» (The Rainbow: From Myth to Mathematics; Princeton, 1987) – увлекательное чтение, повествующее о попытках разгадать эту тайну природы.
«Бенедиктинцы в Оксфорде» (Benedictines in Oxford; London, 1997) под редакцией Генри Вансбрауна и Энтони Маретт-Кросби – интересный сборник коротких очерков о жизни монахов в университетах. Книга Рэймонда Клеменса и Тимоти Грэхэма «Введение в кодикологию» (Introduction to Manuscript Studies; Ithaca, NY, 2007) – обстоятельное и хорошо иллюстрированное руководство для студентов. Кристофер де Хамель в книге «Знакомство с замечательными рукописями» (Meetings with Remarkable Manuscripts; London, 2016) увлекательно рассказывает о нескольких дюжинах средневековых книг и приводит удивительные подробности их истории. На сайте Британской библиотеки выложены короткие онлайн-видео о том, как создавались такие манускрипты (https://www.bl.uk/medieval-english-french-manuscripts/videos).
Некоторые из философов, во множестве трудившихся в средневековых университетах, названы в книге «Философский справочник. Средние века» (Companion to Philosophy in the Middle Ages; Oxford, 2006) под редакцией Хорхе Дж. Э. Гарсия и Тимоти В. Нуна. В ней же рассказывается о схоластике и «Парижском осуждении». В качестве действительно легкого для понимания и увлекательного введения в средневековую философию (в самом широком смысле) я рекомендовал бы подкаст Питера Адамсона History of Philosophy (https://historyofphilosophy.net). Выпуски, посвященные Средним векам, недавно вышли в свет в виде книги (Oxford, 2019).
Текст невероятно популярного учебника Сакробоско «Трактат о сфере» в переводе Линна Торндайка можно найти в книге «"Сфера" Сакробоско и ее комментаторы» (The Sphere of Sacrobosco and its Commentators; Chicago, 1949) или на веб-сайте
1576 год. После памятного похода в Вест-Индию, когда капитан Френсис Дрейк и его команда вернулись в Англию богатыми и знаменитыми, минуло три года. Но ведь известно, однажды познакомившись с океаном, почти невозможно побороть искушение вновь встретиться с ним! И вот бравый капитан с благоволения королевы организует новую дерзкую экспедицию — на этот раз на тихоокеанское побережье испанских владений. Конечно, он берёт с собой только бывалых и проверенных «морских псов», в числе которых и возмужавший, просоленный волнами и ветрами русский парень Фёдор, сын поморского лоцмана, погибшего от рук опричников царя Ивана.
Душица Миланович Марика родилась в Сокобанье (город-курорт в Восточной Сербии). Неоднократный лауреат литературных премий. Член Союза писателей Сербии. Живет и работает в Белграде. Ее роман посвящен тайнам Древней Руси, наполнен былинными мотивами, ожившими картинами исконно славянского эпоса.
Капитан Обри и доктор Мэтьюрин на «Сюрпризе» собираются в Южную Америку с секретной миссией, но планы внезапно меняются. Обри срочно восстанавливают в списках флота, он получает под командование захваченный им же фрегат «Диана», и вместе с Мэтьюрином они отправляется в восточные моря уже с дипломатической миссией и королевским посланником на борту. Когда-то (в третьей книге) они уже не довезли туда мистера Стенхоупа. Цель плавания – договор с потенциальными союзниками Англии в тех краях, а там уже французы и предатель Рэй.
866 год. На побережье Северной Англии высаживаются викинги и сжигают дотла деревню, одновременно спасая молодого человека, которого в этот день ждала смертная казнь. Его захватчики освобождают, нарекают Рольфом, и он становится их проводником в землях вокруг, так как ненавидит местных жителей сильнее многих. Воины с севера приплыли сюда не грабить и не воевать. Они приплыли мстить и не уйдут просто так. Их миссия перерастает в полномасштабное вторжение, но и сам Рольф таит немало секретов, которыми не хотел бы делиться с новыми союзниками.
Книга Рипеллино – это не путеводитель, но эссе-поэма, посвященная великому и прекрасному городу. Вместе с автором мы блуждаем по мрачным лабиринтам Праги и по страницам книг чешскоязычных и немецкоязычных писателей и поэтов, заглядывая в дома пражского гетто и Златой улички, в кабачки и пивные, в любимые злачные места Ярослава Гашека. Мы встречаем на ее улицах персонажей произведений Аполлинера и Витезслава Незвала, саламандр Карела Чапека, придворных алхимиков и астрологов времен Рудольфа II, святых Карлова моста.
В конце IX века между датчанами, захватившими север Англии, и уэссекским королем Альфредом, правившим на юге, было заключено перемирие. Но покоя по-прежнему нет. Как и раньше, приплывают на остров за добычей викинги с континента, и хрупкое равновесие готово разбиться вдребезги. Вот уже норвежские ярлы Зигфрид и Эрик захватили Лондон – город, принадлежащий Альфреду. Король поручает своему военачальнику Утреду, наполовину датчанину, наполовину саксу, отбить город у захватчиков и преподнести его в подарок к свадьбе своей дочери Этельфлэд.