Сумма Оснований, Искусство (фрагмент) - [6]

Мы предыдущих рассуждений нить)

Представьте миллиарды обезьян

(Читатель, не волнуйся, я не пьян),

Печатающих миллиарды лет

На миллиардах клавиш полный бред.

Примера смысл ни для кого не тайна:

Мол, если долго действовать случайно,

И белым шумом засорять эфир,

То можно получить "Войну и мир".

Но следует ли вывод из примера

О том, что эта стая обезьян

И впрямь хотела написать роман

Конкретно про Андрея и про Пьера?

Конечно, нет. - Лишь только наблюдатель,

Творенья обезьяньего читатель,

Заметил и осмыслил этот факт,

Когда, читая текст за словом слово,

Его связал с твореньем Льва Толстого

И этим совершил познанья акт.

Акт творческий способен совершить

И зритель. Восхитительное чувство.

Но с выводом не стоит нам спешить:

Где нету сообщенья - нет искусства.

Важна в искусстве зрителя реакция,

Но это не единственный секрет:

"Искусство - это творческая акция.

Искусства без намерения - нет."

Художник, как источник сообщения,

Ответственен за все мероприятие,

Ведь он стремится вызвать изменение

У зрителя модели восприятия.

Познанья акт творцу всегда присущ

Он должен мир познать и удивиться,

И захотеть с другими поделиться

Намерение - вот к искусству ключ!

(Какой по счету, вспомнить я не смог...)

Пора, пожалуй подвести итог.

13

Три важных элемента мы увидели

В искусстве с точки зренья информации:

Два акта творческих - у автора и зрителя,

А между ними - творческая акция.

Здесь существуют правила единые.

В искусстве, в шутке ль - главное занятие

Воздействовать на наше восприятие,

Используя эффекты энтропийные.

По поводу приемов и стилистики

Мы сделали такое наблюдение:

Диктуют форму здесь характеристики

Канала передачи сообщения.

И наконец, различие реакции

У равнодушных, критиков, поклонников

Мы объяснили тем, что информация

Зависит от готовности приемника.

14

Пытались мы исследовать всерьез

Искусства сокровенную природу,

Но остается все еще вопрос:

Так кем художник должен быть народу?

В чем функция искусства? Развлекать?

Воспитывать? Учить? Давать советы?

Тревожить души или утешать?

Художник каждый сам решает это.

Давайте сформулируем иначе:

Какой бы роль искусства быть могла?

Способно ли оно решать задачу

Воздействия на мысли и дела?

Нам опыт, несомненно, скажет "Да!"

Так действует искусство иногда.

Поэт - кумир, ему простить готовы,

Что "чувства добрые он лирой пробуждал".

Кто слушать стал философа Толстого?

"Войну и мир" - любой из нас читал.

Искусство часто служит как посредник

В воздействии на чувства и умы:

Где терпит неудачу проповедник,

Художника готовы слушать мы.

Но отчего такое предпочтенье

Искусству восприятие дает?

- На нас влияет форма сообщения.

Давайте вспомним технику острот.

Здесь главное - не просто пошутить

Несет острота тайное послание,

Но, чтоб дошло до цели содержание,

Цензуру шуткой надо подкупить.

Ведь как устроен пошлый анекдот?

В нем энтропия служит как бы платой.

Ее цензура с радостью берет,

И пропускает сальность контрабандой.

Не только сальность - и нравоучение

Выслушивать порою нелегко,

Но вряд ли кто испытывал мучение

При чтении "Максим" Ларошфуко.

Так стало быть доступно и поэту

В сознанье контрабанду проносить,

Ведь он охрану может подкупить

Все той же энтропийною монетой.

Искусство для искусства? Может быть...

Есть просто удовольствие творить,

Просто смотреть, и радость просто слушать.

Зачем еще влезать кому-то в душу?

Но раз в Искусстве средство нам дано

Преодолеть барьеры, достучаться,

И если знать, что действует оно,

Как трудно от соблазна отказаться.

Сказать - и быть услышанным хоть раз

Не хочется ли каждому из нас?

* * *

Вот я и выдал собственный мотив

Зачем теперь прикинулся поэтом.

Ну что ж, пора, Искусство обсудив,

Вернуться вновь к заявленным предметам...

(Москва, сентябрь 1999)