Сумма Оснований, Искусство (фрагмент) - [5]
Осмотр картины нужно повторить.
Художник задержал наше внимание,
Преодолел пассивность созерцания
И вынудил сознательно творить:
Теперь должны мы сами постараться
Собрать головоломку из частей
Той противоречивой информации,
Которую имеем на холсте.
Но вот когда, в награду за мучения,
Мы обретаем все-таки ответ,
Глубоким остается впечатление,
Хотя и был совсем простым сюжет.
(Но если неудача нас постигла,
И образ мы построить не смогли,
То станет, сколь ее ты не хвали,
Нам живопись подобная противна.
"Раз я в картине смысл не нахожу
Его там нет! Понятно и ежу!")
10
- Логично объяснение? - Согласны,
Но разве вам не кажется опасным
Так широко искусство трактовать?
Раз мастерства критерии нежестки,
Любой профан полезет на подмостки,
Чтоб гения святую роль играть!
Теперь вся глупость мира напоказ:
Скульптурой называют унитаз,
Любой предмет - лишь было б утверждение,
Что это чье-то там произведение.
Искусство умерло! Куда ж деваться нам?
В истории бывал ли больший срам?
Но оказалось - не предел и это,
Ведь можно обойтись и без предмета!
Картины, книги - слишком уж привычно
Оригинальным так непросто быть.
Теперь искусством можно объявить
Все то, что совершаем мы публично!
Хоть секс - и если кто увидел вас,
Считай, что ты устроил перфоманс.
Искусство нынче - поле для обмана,
Злак забивает сорная трава.
Как отличить фигляра, графомана
От гения? Где планка мастерства?
Прошу мне предоставить понятых,
Чтоб подтвердить факт вдохновенья что ли,
Иначе я не стану в этом поле
Закапывать свои пять золотых!
Да грош цена всем рассужденьям их!
Все хэппенинги в мире я меняю
Лишь на одну рембрандтову "Данаю",
На пушкинский один чеканный стих!
- Вы правы в возмущении своем.
Зачем вот только все свалили в кучу?
Но, если разговор вам не наскучил,
Сейчас мы эту кучу разберем.
11
Во-первых, вряд ли служит мастерство
Хоть в чем-то основаньем вдохновенья
Конечно, повторенье мать ученья,
Но можно обойтись и без него.
Не им ли обладал Сальери ловкий,
Не то ли ставил Моцарту в вину,
Что тот нашел волшебную струну
Легко, минуя годы подготовки.
Как мастерство в искусстве ни важно,
Не может быть критерием оно.
Но вдохновенье - тоже не критерий!
Оно всегда основано на вере
На личном ощущении творца
Но как ему поверить до конца?
Как мы могли бы проследить за ним?
Какие бы задействовали силы,
Чтоб убедиться, был ли серафим,
И был ли в самом деле шестикрылым?!
Следить за перепутьем всех дорог,
Всечасно бдить, препятствуя обману,
Способен в этом мире только Бог.
Но нам его нанять не по карману.
А если б и доступно было нам
Иметь детектор точный вдохновенья,
То мы б тогда узнали с удивленьем,
Что вдохновенье знает графоман.
Не меньше озарений испытал,
И от того уверен он в таланте
Нет, вдохновенье не дает гарантий
Для возведения на пьедестал!
Уж больно вдохновенье субъективно...
Не выбрать ли критерием успех?
Но разве можно угодить на всех?
И как судить искусство коллективно?
Конечно, голливудское кино
Побьет в прокате фильм Антониони.
Мораль: искусство содержать должно
Одни лишь перестрелки и погони.
Такое понимание вульгарно
Искусство не должно быть популярно:
Не все решают доллары и рублики
Важнее мненье просвещенной публики.
Но пусть она не судит сгоряча!
Искусствоведа учат, как врача,
Шесть лет, в солидном университете.
Напрасно что ли? - сами мне ответьте.
Какая бездна знаний тут нужна,
Какая подготовка для начала
Претензия любителей смешна
Должны решать здесь профессионалы!
Лишь вслед за ними смеем мы судить...
Но стойте! Если критики всевластны,
Кого угодно могут возводить
На разные олимпы и парнасы,
Или низвергнуть - хоть из озорства,
Из зависти, из дружеского чувства,
Произнося высокие слова
Об элитарной сложности искусства.
Пусть брешут.Только верить в это - дудки!
Искусство, знаем мы, подобно шутке,
А действует она пусть субъективно,
Но несомненно - если уж смешно,
Нас убедить не смогут все равно,
Что это скушно или же противно.
Вполне бесперспективное занятие...
А я определенье дам сейчас:
"Искусство - то, что действует на нас,
То, что волнует наше восприятие."
Хоть модные безумные проекты,
Хоть строчка, что написана пером:
Задеты энтропийные эффекты?
Вы чувствуете это всем нутром.
Себе доверься. Пусть сосед бранится,
Что это, мол, не сердцу ни уму.
Что делать - можем мы, как говорится,
Лишь только посочувствовать ему.
Вот и критерий - наше ощущение
Как зрителей. Он служит нам всегда.
Но от чего же кажется тогда,
Что наше не полно определение?
12
Пока все то включили мы в понятие,
Что действует на наше восприятие
И заставляет изменять модели,
Когда бы мы того и не хотели.
Искусство? Да, оно. Но отчего же
Бывает - не картина, не плакат
Какой-нибудь пронзительный закат:
Посмотришь на него - мороз по коже.
Художник разве в небе рисовал?
Летит к чертям все наше рассуждение:
Приемник получает сообщение,
Которого никто не посылал!
Как может быть такое - непонятно.
Здесь мистика таится, вероятно,
Или такой волнующий урок,
Что автор сообщенья - это Бог?
Не торопись, читатель, может быть
Эффект мы все же сможем объяснить
И проще. (Коль еще не потеряли
Кто такая Пиковая дама? Увлекшись этой загадкой и стремясь сделать интересный сюжет для видеоблога, четверо друзей оказываются втянуты в череду мистических событий… Так начинается действие квеста в реальности и одноименной книги «Реминискорум: Пиковая дама», входящих в состав кроссмедийного проекта MirrorGames (mirrorgames.ru). Это не квест по книге и не книга по квесту – перед вами два равноправных, хотя и совершенно различных по жанру, произведения. В книге повествуется о том, что нельзя рассказать в часовом квесте.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.