Сумасшедшая хронология - [177]
В отличие от Наполеона Пётр в Африке вроде бы не воевал, но я напомню тебе про письмо стольника Алексея Никитина: «дрожит пред в. ц. в. Азия, утекает пред громом Африка, кроется пред блистанием вашего великого государя меча Америка».
А Александра при дворе называли «Загадочный Сфинкс». Почему? Что общего у Александра и Сфинкса? Что, если не лицо? Что тогда?.. Был и другой Сфинкс, убивавший в Фивах тех, кто не мог отгадать его загадку, но почему Александр похож на этого второго греческого Сфинкса, который к тому же был, вероятно, женского пола?
Думай, что хочешь, но такая необычная активность в Египте в конце 18-го и в начале 19-го века не может быть случайной. Якобы тысячи лет пирамиды стоят в пустыне. Да за такое время их должны были изучить вдоль и поперёк, сломать всё, что можно сломать, украсть всё, что гвоздями не прибито, но нет… Тысячи лет пирамиды никого не интересуют, но как только появляются на мировой арене Наполеон с Александром, все как с цепи сорвались: «Ба! Да ведь пирамиды ж в Египте ещё есть, а мы и забыли!.. Бежим грабить… ой, то есть изучать! Там такие ценные с исторической точки зрения золотые произведения искусства, что до конца жизни хватит… эстетических впечатлений!».
Пирамиды, наверное, могли бы построить многие. Но это же не насущная необходимость. Построить такое излишество должно было только очень сильное и богатое государство, для которого это было бы не самой расходной статьёй в бюджете… Ну какие фараоны?! Им бы воды и еды в своих пустынях достать. Не до пирамид…
Могу сказать ещё о нескольких совпадениях между Павлом и Александром. Например, бракосочетания у них были почти в один день.
1773 (6, 1, 4): 29 сентября брак Павла с Натальей Алексеевной.
1793 (11, 21, 5): 28 сентября брак Александра с Елисаветой Алексеевны (хотя есть и варианты, что 17 сентября, 9 или 28 октября).
До смены имени невест звали: Августа-Вильгельмина-Луиза и Луиза-Мария-Августа. То есть на две трети совпали. Обе стали Алексеевнами.
Обе свадьбы праздновались несколько дней и оба празднества закончились 11 октября. И это не всё.
1773: 29 сентября в первый день по утру все придворные дамы и кавалеры съехались в Зимний дворец, а полки поставлены были у Зимнего дворца и по соседним улицам.
1793: здесь то же самое, только уточнено, что все петербургские полки собирались с 8 часов утра, а придворные дамы и кавалеры в 10 часов приехали в Зимний дворец.
В обоих случаях передвижения начались после выстрелов пяти пушек с санктпетербургской крепости.
Как источниками я пользовался «Описанием торжества высокобрачного сочетания его императорского высочества благоверного государя цесаревича и великого князя Павла Петровича с её императорским высочеством благоверною государыней великой княгиней Наталией Алексеевной, счастливо совершившегося 1773 года сентября в 29 день», издание 1773 г. и «Журналом торжества бракосочетания государя великого князя Александра Павловича в 1793 году», издание 1892 г..
1773: потом в придворной церкви, которая является частью Зимнего дворца, была отправлена божественная литургия. Подробностей нет.
1793: а здесь шествие в в придворную Большую церковь описывается подробно. Якобы это была та же придворная церковь у Зимнего дворца. И там происходило венчание Александра и Елизаветы.
Венчание Павла и Натальи происходило будто бы в церкви Казанской Богородицы, которую называют ещё церковью Рождества Пресвятой Богородицы, стоявшей на месте нынешнего Казанского собора. Одну и ту же церковь по-разному могли называть.
При выстреле с Адмиралтейской крепости из 21-й пушки в обоих случаях начался торжественный выход императрицы Екатерины и прочих сопровождающих в церковь. Екатерина в этих двух описаниях была чуть ли не главным персонажем, хотя, казалось бы, не она же венчается…
1773: шлейф мантии Екатерины несли пять названных камергеров, среди которых Иван Васильевич Обухов.
1793: а здесь имена шести камергеров, нёсших тот же шлейф, не названы, кроме имени того же Ивана Васильевича Обухова.
И там, и там по левую сторону от императрицы шёл обер-шталмейстер Лев Александрович Нарышкин. Много упоминается одних и тех же фамилий, но это не очень удивляет, ведь всего лишь 20 лет прошло.
1773 и 1793: При самом вшествии в церковь певчие пели один и тот же 20-й псалом: «Господи! Силою Твоею возвеселится Царь…».
В церкви прибывших на церемонию венчания ожидали:
Прогрессивный колумбийский общественный деятель Аполинар Диас избрал темой своей книги национальный вопрос — животрепещущий для Латинской Америки, страдающей от экономического гнета своего могущественного северного соседа — США. С любовью и болью рассказывая о наиболее угнетенной части населения своей страны — индейцах, автор умело и аргументированно противопоставляет их участи положение малых наций и народностей в СССР, их полноправное участие в экономической, политической и культурной жизни страны. Известный ливийский дипломат Абдель Зинтани рассказывает в своей книге о социально-экономических достижениях советских людей и подробно рассматривает основные направления национальной и внешней политики СССР.
Что позволило советским республикам Средней Азии, которые были когда-то отсталыми восточными окраинами царской России, добиться замечательных успехов в развитии экономики и культуры и оставить далеко позади некоторые соседние страны, сравнимые с ними в прошлом по традициям, религии, жизненному укладу? А. Аллег в книге «Красная звезда и зеленый полумесяц» дает однозначный ответ — социализм и последовательное проведение в жизнь принципов ленинской национальной политики. Автор подкрепляет свои выводы обширным историческим и фактическим материалом, основную часть которого он собрал во время своих путешествий по Средней Азии и Казахстану.
В данной работе рассматривается проблема роли ислама в зонах конфликтов (так называемых «горячих точках») тех регионов СНГ, где компактно проживают мусульмане. Подобную тему нельзя не считать актуальной, так как на территории СНГ большинство региональных войн произошло, именно, в мусульманских районах. Делается попытка осмысления ситуации в зонах конфликтов на территории СНГ (в том числе и потенциальных), где ислам являлся важной составляющей идеологии одной из противоборствующих сторон.
Меньше чем через десять лет наша планета изменится до не узнаваемости. Пенсионеры, накопившие солидный капитал, и средний класс из Индии и Китая будут определять развитие мирового потребительского рынка, в Африке произойдет промышленная революция, в списках богатейших людей женщины обойдут мужчин, на заводах роботов будет больше, чем рабочих, а главными проблемами человечества станут изменение климата и доступ к чистой воде. Профессор Школы бизнеса Уортона Мауро Гильен, признанный эксперт в области тенденций мирового рынка, считает, что единственный способ понять глобальные преобразования – это мыслить нестандартно.
Водка — один из неофициальных символов России, напиток, без которого нас невозможно представить и еще сложнее понять. А еще это многомиллиардный и невероятно рентабельный бизнес. Где деньги — там кровь, власть, головокружительные взлеты и падения и, конечно же, тишина. Эта книга нарушает молчание вокруг сверхприбыльных активов и знакомых каждому торговых марок. Журналист Денис Пузырев проследил социальную, экономическую и политическую историю водки после распада СССР. Почему самая известная в мире водка — «Столичная» — уже не русская? Что стало с Владимиром Довганем? Как связаны Владислав Сурков, первый Майдан и «Путинка»? Удалось ли перекрыть поставки контрафактной водки при Путине? Как его ближайший друг подмял под себя рынок? Сколько людей полегло в битвах за спиртзаводы? «Новейшая история России в 14 бутылках водки» открывает глаза на события последних тридцати лет с неожиданной и будоражащей перспективы.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?