Сумасшедшая хронология - [169]
1718: Пётр – русский царь, поэтому 24 марта он приехал в свою столицу.
1818: с 1815 г. Александр – царь Польши, т. е. и он 1 (13) марта приехал в свою столицу.
При этом оба стали царями в июньское воскресенье. Пётр в 1682 г. 25 июня, а Александр в 1815 г. 20 июня.
В речи в Варшаве при открытии народного собрания Александр изъявил «намерение распространить свободные учреждения царства Польского на Россию…». Что значит: распространить польские учреждения на Россию?.. Полис – город, столица. Столичные учреждения хотел распространить на Россию. Естественно.
Зачем государь облагодетельствовал только поляков? Если конституция, парламент – полезные, с его точки зрения, вещи, то почему не вводить их сразу в России и заодно в Польше, как в части России?
Опять же, как с Финляндией, зачем становиться царём польским отдельно? Ты же присоединил Польшу к России, ты же государь России. Зачем ездить по всем регионам и городам и короноваться в них?
1718: 26 июня умирает царевич Алексей. Умирает и шведский король Карл XII 19 (30) ноября или 11 декабря.
1818: 5 февраля умер шведский король Карл XIII. Между 5 февраля и 26 июня – 4 месяца и 21 день.
То что Алексей (= Александр I) – это Карл XII подтверждается и тем, что Карл XII умер 19 ноября, как и Александр.
В Походном журнале за 1719 г. под 28 февраля написано: «Получена ведомость о смерти Короля Шведского на Петровских заводах…». Странно, что такая важная новость как смерть вражеского короля шла 3 месяца. Это невероятно. Или умер он в феврале, как и Карл в 1818 г.?.. И на каких таких Петровских заводах он умер?
1718 (11, 2, 6): в Петербурге до смерти царевича его судят. Ещё в Москве он отрёкся от престолонаследия. А в Петербург поехали 18 марта.
1819 (7, 19, 12): Александр 6 (18) сентября (т. е. полгода от 18 марта) поехал в Варшаву, чтобы лично убедиться в желании Константина отказаться от престола. Цесаревич Константин отрекался от престола, поскольку желал развестись с супругой и жениться на Жанетте Грудзинской.
Когда царевич Алексей едет в Петербург, он живёт «одним желанием – увидеться с с Афросиньею и жениться на ней». То есть и здесь явное желание вступить во второй брак.
А имя первой жены Алексея Шарлотты Кристины очень похоже на имя Жанетты Грудзинской.
Согласись, событие редчайшее – отречение царевича от престола. И происходит это за 7 лет до смерти Петра и более чем за 6 лет до смерти Александра.
1718: побывав у Аландских островов, в Або (Турку), в Гельзинфорсе, т. е. в Финляндии, Пётр 3 сентября прибыл в Петербург.
1819: Александр из Торнео, север Ботнического залива, 1 или 2 сентября отправился по береговой дороге в Петербург и прибыл в ночь на 3 сентября. То есть тоже едет из Финляндии, хотя на мой взгляд, как-то уж очень быстро. Ни Богданович, ни Шильдер этот путь подробно не описывают…
1718 (11, 2, 6): Карл XII умер 19 ноября. Либо 30 ноября, т. е. 1 декабря по шведскому стилю.
Две даты: 19 ноября и 1 декабря.
1825 (13, 25, 18): те же две даты: 19 ноября (1 декабря) смерть Александра I.
Почему Карл XII умер в 1718 (или в 1719?) году? Почему историки так датировали эту смерть? А потому что Александр умер, когда ему было 47 лет и 11 месяцев. Значит, когда Петру было 47–48 лет, тоже должен умирать царь или король 19 ноября. И он умирает. Петру 19 ноября 1718 года было 46 лет и 6 месяцев. В феврале 1719 г. ему 46 лет и 8 месяцев… Неточность в 1 год. Но такая неточность нередко встречается. Помнишь о путанице 1682 и 1683 годов?.. В Походном журнале за 1721 г. сказано, что 3 мая от рождения Петра прошло 50 лет. То есть авторы считали, что Пётр родился не в 1672, а в 1671 году, либо они просто считать не умели. Если же предполагать, что Петр действительно родился в 1671 году, то тогда в феврале 1719 г. ему будет 47 лет и 8 месяцев, что очень близко к возрасту, в котором умер Александр.
А Карла, между прочим, накануне Полтавы называли в Западной Европе в стихах и в прозе новым Александром Македонским148.
1719 (12, 3, 7): 19 января Пётр выехал на Олонецкие воды, откуда вернулся в Петербург 3 марта. Вся поездка длились 1 месяц и 12 дней.
1819 (7, 19, 12): 23 июля Александр выехал из Петербурга, в частности посетил Олонец и вернулся 3 сентября. Поездка его длилась 1 месяц и 11 дней.
Между 3 марта и 3 сентября полгода. Государям около 6 лет до смерти. Не каждый же год они в Олонец ездили, поэтому совпадение хорошее.
1719 (12, 3, 7): в этом году Петра занимает вопрос: не сошлась ли Америка с Азиею? И посылает для того экспедицию, Евреинова и Лужина. Они с задачей не справились. Тогда Пётр ту же задачу ставит перед капитаном Берингом в 1724 г… И Беринг, вернувшись в Россию в марте 1730 г., выполнил задание, выяснил, что да, Азия отделяется от Америки широким проливом.
1820 (8, 20, 13): в 6 томе Богданович: «Ученый английский моряк Бюрней, преимущественно занимавшийся историей морских открытий, в своем сочинении: «хронологическая история открытий на северо-востоке и о первых тамошних русских мореплавателях», писал, будто бы в том месте, где предполагали Берингов пролив, существовал перешеек, соединявший Азию с Америкою. Такая неопределительность сведений о стране, принадлежащей России, побудила Императора Александра послать к северным берегам Сибири новую экспедицию; в марте 1820 года, отправились два отряда: один на реку Колыму, под начальством лейтенанта барона Ф. П. Врангеля, а другой на реку Яну, лейтенанта П. Ф. Анжу… Результаты экспедиций заключались: … 5) в удостоверении о разделении Азии от Америки проливом…».
Микроистория ставит задачей истолковать поведение человека в обстоятельствах, диктуемых властью. Ее цель — увидеть в нем актора, способного повлиять на ход событий и осознающего свою причастность к ним. Тем самым это направление исторической науки противостоит интеллектуальной традиции, в которой индивид понимается как часть некоей «народной массы», как пассивный объект, а не субъект исторического процесса. Альманах «Казус», основанный в 1996 году блистательным историком-медиевистом Юрием Львовичем Бессмертным и вызвавший огромный интерес в научном сообществе, был первой и долгое время оставался единственной площадкой для развития микроистории в России.
Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.
Книга, которую вы держите в руках, – о женщинах, которых эксплуатировали, подавляли, недооценивали – обо всех женщинах. Эта книга – о реальности, когда ты – женщина, и тебе приходится жить в мире, созданном для мужчин. О борьбе женщин за свои права, возможности и за реальность, где у женщин столько же прав, сколько у мужчин. Книга «Феминизм: наглядно. Большая книга о женской революции» раскрывает феминистскую идеологию и историю, проблемы, с которыми сталкиваются женщины, и закрывает все вопросы, сомнения и противоречия, связанные с феминизмом.
На протяжении всего XX века в России происходили яркие и трагичные события. В их ряду великие стройки коммунизма, которые преобразили облик нашей страны, сделали ее одним из мировых лидеров в военном и технологическом отношении. Одним из таких амбициозных проектов стало строительство Трансарктической железной дороги. Задуманная при Александре III и воплощенная Иосифом Сталиным, эта магистраль должна была стать ключом к трем океанам — Атлантическому, Ледовитому и Тихому. Ее еще называли «сталинской», а иногда — «дорогой смерти».
Сегодняшняя новостная повестка в России часто содержит в себе судебно-правовые темы. Но и без этого многим прекрасно известна особая роль суда присяжных: об этом напоминает и литературная классика («Воскресение» Толстого), и кинематограф («12 разгневанных мужчин», «JFK», «Тело как улика»). В своём тексте Боб Блэк показывает, что присяжные имеют возможность выступить против писанного закона – надо только знать как.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?