Судьба «румынского золота» в России 1916–2020. Очерки истории - [67]
Вопрос о возвращении собственно золотого запаса ни одной из сторон в 1955–1956 гг. не поднимался.
Подготовка передачи ценностей требовала серьезной работы. По оценке специалистов на нее могло уйти около двух месяцев. Предстояло составить подробные передаточные описи и провести консервацию и реставрацию некоторых картин. В этой работе участвовала большая группа специалистов и сотрудников Оружейной палаты Московского Кремля и Центральной художественно-реставрационной мастерской Министерства культуры СССР.
Официальный акт передачи предполагалось провести в Москве в первой половине июля 1956 г. Для приёмки ценностей в Москве ожидалась румынская делегация. Отправку предстояло осуществить в конце июля – начале августа 1956 г., с таким расчётом, чтобы ценности были доставлены в страну к национальному празднику 23 августа – дню освобождения Румынии от фашистской Германии[490].
12 июня 1956 г. газета «Известия» поместила сообщение ТАСС о решении Совета министров СССР передать румынскому правительству исторические ценности с целью «дальнейшего укрепления нерушимого братского сотрудничества с между советским и румынским народами»[491]. В связи с решением правительства коменданту Московского Кремля генерал-лейтенанту А.Я. Веденину поступило распоряжение сообщить руководству страны о наличии в кладовых Московского Кремля историко-художественных ценностей, в том числе золота, серебра и драгоценных камней (в изделиях), и подготовить их к передаче румынской стороне. 2 июля 1956 г. Веденин докладывал Хрущёву: «В государственную палату Московского Кремля Особой комиссией при ЦК РКП(б) по разбору румынских ценностей и архивов в 1923 г. было передано на хранение музейное имущество, состоящее из предметов каменного века, древних золотых монет, начиная с VI века до н. э. – в количестве 1 257 штук, серебряных -18 611 штук, медных – 13 055 штук, золотых медалей – 13 штук, серебряных – 416 штук и медных – 1 626 штук, разных пакетов -278 штук, личные бытовые украшения (серьги, кольца, браслеты, различные печати), церковная утварь (одежда, евангелия, потиры и другое) – [495 штук] (так значилось в протоколе о передаче ценностей. – Т.П.).
В музейных ценностях насчитывается:
Кроме того, имеется 1.300 картин, большинство из которых написаны известными румынскими художниками. В настоящее время указанные предметы нумизматики, декоративного искусства и живописи выставлены для осмотра». (Заметим, что «осмотр» состоялся. 1 июля Оружейную палату Кремля, где были выставлены ценности, посетили министр культуры СССР Н.А. Михайлов и сотрудники ЦК КПСС).
Руководствуясь решением правительства, Веденин предлагал «подготовку и передачу румынских ценностей поручить Отделу науки ЦК КПСС, Министерству культуры СССР, совместно с Управлением коменданта Московского Кремля».
Румынская сторона тоже готовилась к важному событию. Первоначально предполагалось, что в Москву отправится партийно-правительственная делегация во главе с председателем Совета министров Стойкой Киву либо его заместителем Мироном Константинеску. Об этом шла речь на заседании Политбюро ЦК РРП 3 июля 1956 г. Однако поскольку в письме Хрущёва говорилось только об исторических и художественных ценностях, было решено направить в Москву специалистов. 9 июля 1956 г. член Политбюро ЦК РРП Мирон Константинеску собрал у себя в кабинете академиков – Президента Румынской академии Траяна Сэвулеску, директора Института дружественных связей с заграницей Михаила Ралю и др. Присутствовали также министр культуры К. Крэчун, члены ЦК РРП, возглавлявшие отделы культуры и пропаганды, представители МИД. Константинеску зачитал письмо Хрущёва, после чего было обсужден и намечен состав делегации. В ее состав вошли: академик Раля (руководитель), историки, искусствоведы, музейные работники и др. Партийные и государственные функционеры были представлены лишь послом Румынии в Москве М. Далей и первым заместителем министра культуры К. Присней.
28 июля 1956 г. румынская делегация прибыла в Москву. Гостей принимал заместитель министра культуры С.В. Кафтанов. 1 августа они посетили Московский Кремль для осмотра ценностей, подготовленных к отправке в Румынию. Делегацию сопровождал комендант Кремля генерал-лейтенант А.Я. Веденин.
6 августа был подписан протокол о передаче правительству РНР исторических ценностей национального прикладного, декоративного и изобразительного искусства. Документ подписали с советской стороны министр культуры Н.А. Михайлов, с румынской – глава делегации академик М. Раля. При подписании протокола присутствовали генерал-лейтенант А.Я. Веденин, заместители министра культуры СССР С.В. Кафтанов, Г.А. Орвид, В.И. Пахомова, с румынской стороны – первый заместитель министра культуры РНР К. Присня, директор Института истории искусств Румынской академии Д. Опреску, директор Национального музея искусств М. Бунеску и др. В протоколе говорилось: «В Советском Союзе находятся 39 320 произведений румынского искусства, в том числе: 1 350 картин, гравюр и рисунков, 156 икон, 418 изделий из тканей, 495 предметов светской и церковной утвари, 33 068 монет, 2 465 медалей, 1370 предметов прикладного искусства. Общий вес золота, содержащегося в них, – более 33 килограммов, серебра – более 600 кг. Кроме того, имеется немало драгоценных камней».
Книга Волина «Неизвестная революция» — самая значительная анархистская история Российской революции из всех, публиковавшихся когда-либо на разных языках. Ее автор, как мы видели, являлся непосредственным свидетелем и активным участником описываемых событий. Подобно кропоткинской истории Французской революции, она повествует о том, что Волин именует «неизвестной революцией», то есть о народной социальной революции, отличной от захвата политической власти большевиками. До появления книги Волина эта тема почти не обсуждалась.
Эта книга — история жизни знаменитого полярного исследователя и выдающегося общественного деятеля фритьофа Нансена. В первой части книги читатель найдет рассказ о детских и юношеских годах Нансена, о путешествиях и экспедициях, принесших ему всемирную известность как ученому, об истории любви Евы и Фритьофа, которую они пронесли через всю свою жизнь. Вторая часть посвящена гуманистической деятельности Нансена в период первой мировой войны и последующего десятилетия. Советскому читателю особенно интересно будет узнать о самоотверженной помощи Нансена голодающему Поволжью.В основу книги положены богатейший архивный материал, письма, дневники Нансена.
«Скифийская история», Андрея Ивановича Лызлова несправедливо забытого русского историка. Родился он предположительно около 1655 г., в семье служилых дворян. Его отец, думный дворянин и патриарший боярин, позаботился, чтобы сын получил хорошее образование - Лызлов знал польский и латинский языки, был начитан в русской истории, сведущ в архитектуре, общался со знаменитым фаворитом царевны Софьи В.В. Голицыным, одним из образованнейших людей России того периода. Участвовал в войнах с турками и крымцами, был в Пензенском крае товарищем (заместителем) воеводы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.