Судьба России. История будущего - [33]
По настоянию галицких бояр Владимир потребовал, чтобы жители Владимира Волынского выдали ему вдову Романа вместе с детьми. Среди волынских бояр были и сторонники Игоревичей, поэтому Романовы бежали в Польшу, а затем в Венгрию. Заняв Владимир Волынский, Владимир Игоревич уступил его брату Святославу (Кн. Курский в 1206 г. Кн. Владимиро–Волынский в 1206–1207 гг. Кн. Перемышльский в 1210–1211 гг.).
Вскоре братья поссорились. Роман с помощью венгров изгнал Владимира и сам сел в Галиче. Узнав об этом, Рюрик Ростиславич послал в Галич своего сына Ростислава (Кн. Торческий в 1195–1205 гг. Вел. Кн. Киевский в 1205 г. Кн. Вышгородский в 1205–1210 гг. Кн. Галицкий в 1207 г.). Галичане изгнали Романа и приняли Ростислава, а потом изгнали Ростислава и приняли Романа. Андрей II, видя неустройство и смуту в Галичине, решил покончить с самостоятельностью Галицкого княжества и присоединить его к Венгерскому королевству. Венгры захватили Галич и пленили Романа Игоревича, а в это время Лешко Белый с братом Конрадом Мазовецким захватили Владимир Волынский, пленили Святослава Игоревича и на его место посадили своего двоюродного племянника Александра Всеволодовича (Кн. Бельзский в 1204, 1210–1230, 1231–1234 гг. Кн. Владимиро–Волынский в 1207–1211 гг.), двоюродного брата Даниила и Василька Романовых.
Роман бежал из плена на Русь и помирился с братом Владимиром. Страдающие от беззакония и насилия венгров галичане опять пригласили братьев к себе. Объединенное войско братьев изгнало венгров (1208). Владимир сел в Галиче, Роман — в Звенигороде, Святослав — в Перемышле, сын Владимира Игоревича Изяслав — в Теребовле. Для усиления своей власти братья начали казнить всех крамольных бояр, и лишь немногие нашли спасение в бегстве. Среди них был боярин Владислав, пригласивший Игоревичей на княжение. Он и двое других бояр, Судислав и Филипп, бежали в Венгрию, король которой дал им войско во главе с Даниилом Романовичем для изгнания Игоревичей. Владимир Игоревич бежал, братья же его были схвачены и, претерпев мучения, повешены галицкими боярами. Затем бояре, возглавляемые боярином Владиславом, объявили Даниила, Романова сына, князем Галича, но мать его из–за боязни, что она будет править галичанами именем сына, изгнали (1211).
"Княгиня Романова" вернулась в Галич вместе с венграми и восстановила свою власть. Боярин Владислав был схвачен и в оковах увезен в Венгрию. Но мятежные бояре, братья Владислава, призвали двоюродного дядю Даниила Романовича Мстислава Ярославича Немого (Кн. Пересопницкий в 1180–1226 гг. Кн. Галицкий в 1212 г. Кн. Луцкий в 1214–1226 гг.) и юный Даниил Романович вынужден был бежать с матерью в Венгрию. Мстислав Немой недолго княжил. Освобожденный венграми боярин Владислав вместе с венгерской дружиной вернулся в Галич и, признавая верховную власть венгерского короля, объявил себя КНЯЗЕМ. (За исключением Болховских князей, князем на Руси мог быть только потомок Рюрика. Присвоение звания князя было самозванством и узурпаторством.)
Даниил Романович обратился за помощью к Лешко Белому, тот победил Владислава и отправил его в заточении, где он и умер. Галичина по Спишскому соглашению 1214 г. была разделена между венгерским королем Андреем II и князем краковским Лешко Белым. Иноземные правители поженили своих малолетних детей — королевича Коломана, сына Андрея, и княжну Саломею, дочь Лешко Белого. В Галиче вокняжился Коломан. Оккупанты изгнали всех православных священников и приступили с благословления папы Иннокентия III к обращению всех галичан в католичество, переделывая православные храмы в костелы. Даниил Романович удержал за собой Волынь.
Но вскоре Лешко поссорился с Андреем и не имя достаточно сил выступить против свата, призвал Мстислава Мстиславича Удалого (Кн. Торопецкий в 1181–1213 гг. Кн. Новгородский в 1210–1215, 1216–1218 гг. Кн. Галицкий в 1215–1216, 1219–1226 гг. Кн. Торческий в 1226–1228 гг.) захватить Галицкое княжество. В 1215 г. Мстислав Удалой изгнал венгров и овладел Галичем. Для успокоения галичан, желающих видеть своим князем Даниила Романовича, Мстислав Удалой выдал за него свою дочь.
Воспользовавшись в свое время малолетством Даниила, поляки захватили окраинные земли Волынского княжества. Возмужавший Даниил Романович захотел вернуть их назад и попросил тестя ему помочь. Мстислав Удалой отказал в помощи. Тогда Даниил вместе с братом Васильком отвоевал их обратно. Лешко Белый считая, что братья Романовичи действовали при поддержке Мстислава Удалого, поссорился с ним и помирился с Андреем. Сватовья решили вновь завоевать Галич для своих детей. Мстислав Удалой не имея поддержки галицких бояр, ушел из Галича, оставив там Даниила Романовича. Но и Даниил Романович был вынужден покинуть Галич, мечом пробивая себе дорогу из осажденного города.
Вместо того чтобы отвоевывать Галич, Мстислав Удалой ввязался в распрю между сыновьями Всеволода Юрьевича Большое Гнездо. В битве на реке Липица, одной из кровопролитных в Древней Руси, Мстислав Удалой вместе с братом Владимиром Мстиславичем Псковским, со своим двоюродным братом, сыном Рюрика Ростиславича, Владимиром Рюриковичем (Кн. Переяславский в 1206–1213 гг. Кн. Смоленский в 1213–1219 гг. Вел. кн. Киевский в 1224–1235 гг.) и Константином Всеволодовичем (Кн. Новгородский в 1205–1207 гг. Кн. Ростовский в 1207–1218 гг. Вел. кн. Владимирский в 1216–1218 гг.) разгромил объединенное войско младших сыновей Всеволода Большое гнездо — Юрия, Ярослава, Владимира и Святослава. Более 17 тысячи воинов Всеволодовичей пали в битве, победители потеряли две с половиной тысячи. После победы Мстислав Удалой отнял у Ярослава Всеволодовича жену, свою дочь.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.
Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.