Судьба одной карты - [36]
В Бухарской земле есть-де народ халша, которые имеют жилья свое близ гор и оной народ от Самарканда города расстоянием сказывают 4 дни до них и там есть золото, таким-же образом достают опое золото так близ Самарканда что он видел, того места видеть его недопустило, в то время было у них замешание и хан бухарской приходил к ним с войским и стоял под ними 2 месяца склоняя их в волю свою и я де задержан был от хана бухарского понеже сказали хану бухарскому про меня будто я езжу осматривать их места. По заступлению сродника своего о котором выше помянуто, словобожден. Голубой камень из чего краску делают и оной камень родится близ гор во владении хана балаского расстоянием от бухарской столицы 26 дней, прежде Балх город и другие места, которые принадлежат Балху, под владением бухарского хана были и посылывал хан Бухарской сына своего пли родственника на ханство в Балх, лет 7 или 8 убили хана и отложились от Бухар и выбрали себе хана по воли своей и ныне по своей воле живут [VI>е].
ТЕКСТ НАДПИСЕЙ
«ЧЕРТЕЖА ТУШОВАНОГО РАЗНЫМИ КРАСКАМИ…»
1. Горы, а из них пошла вершинами Сыр Дарья река в бухарское государство и в городы.
2. Город Бухарской Андыжант, а сквозь течет Сыр Дарья река.
3. Город Аксынамагент, а от города Андыжаита до сего городу езду верблюды 3 дни, а от Дарьи реки до него ходу 3 дни.
4. Город Хожант, а сквозь его течет Сыр Дарья река. А от сего города до Ташкента ходу 5 дней.
5. Город Ташкент. Воды около его ключевые, ходу до него от Сыр Дарьи реки 3 дни.
6. Город Пискент, от Сыр Дарьи реки ходу 4 дни, а от Хожанту до него ходу 5 дней.
7. Город Турхистант, от Сыр Дарьи реки ходу до него 2 дни, вада в него из Дарьи реки двямя копанми, а живут в нем татаре, словут прозванием турхустапцы.
8. Сие кочевье татарское, живут на устье Сыр Дарьи реки, а прозванием словут кара калпаки.
9. Кочевья калмыцкие.
10. Град Красный Яр.
11. Ключ из гор к бухарской столице, а из него к той столице проток.
12. Озерцо на ключе, которой вышел из гор.
13. Сей проток из ключа сквозь бухарскую столицу до реки Аму Дарья река.
14. Город бухарская столица, а от Дарьи Аму реки до него ходу 5 дней.
15. На сих островах, которые вышли из Дарьи реки в морцо, по островам живут хивинского хана татара, а произванием словут аралцы,
16. Особое морцо, которое лала Аму и Сыр Дарьи реки разными устьями, а от Хвалынского моря до того морда конные езды сухим путем 13 дней, а около того морца и от вышеописанных речных устьев каменные белые горы.
17. Колодезь Шамлснский. Колодезь Белевлы. Колодезь Турасы.
18. Град Астрахан.
19. Река Волга течет в Хвалынское море.
20. Восток.
21. Индейские горы, а из них пошла Аму Дарья река вершинами в бухарские городы и в Хивинское державство и в городы.
22. Вершины Аму Дарьи реки, а прозванием Парми.
23. Аму Дарья река, чрез 200 сажен с лишком.
24. Город бухарской Сарыкчупан подле Дарьи реки, а до Бедокшанта от ней ходу 2 недели.
25. Город бухарской Бедокшант, от Дарьи реки ходу 2 дни.
26. Копань из Дарьи реки в город.
27. Копань из Дарьи в город.
28. Город бухарской Балх бывало, особое государство, от Дарьи реки ходу 3 дни.
29. Город бухарской Темриз подле Дарьи реки, езду от него до бухарские столицы 10 дней.
30. Город бухарской словеть Чарджов, а стоит на перевозе Аму Дарьи.
31. От сее бухарские столицы чрез Дарью Аму реку через перевоз.
32. Город Азарист хивинской.
33. Копань из Дарьи реки большая, прозванием Хиванив, до хивинской столицы ходу 10 дней.
34. Город столица хивинская от Дарьи реки езду до нее день. Вода в него приведена большою копанью, названием словет Хиваник.
35. Город хивинской Ханки, от Дарьи ходу 7 верст, а от Азареста день ходу.
36. Город Юргенч, от Дарьи 7 верст, а от Ханки 15 верст.
37. Город Возир стоит на протоке Дарьи реки.
38. Город хивинской Гурлянт.
39. Город хивинской Кет, от Дарьи реки езду день.
40. Город хивинской Шабат, а с Дарьи реки ходу 2 дни, стоит на большой дарвинской копани.
41. От хивинские столицы до особого морца езду 3 дни.
42. Башня прозванием словет Каракумет, а у ней пристают торговые люди, которые ездят из Хивы и в Хиву, а стоит на бол-шой дороге. Воду емлют по нужде из малого морца, для того что близ того места иных вод и колодезей нет.
Автор прожил два года в Эфиопии. Ему по характеру работы пришлось совершать частые поездки по различным районам этой страны. Он сообщает читателю то, что видел своими глазами. А видел он много: столицу и деревни, истоки Голубого Нила и степи Эфиопского нагорья, морские ворота страны — Эритрею и древний город Гондар. Книга содержит интересный материал о жизни народа и сложных проблемах сегодняшней Эфиопии. [Адаптировано для AlReader].
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор в 1957 году прибыл в Бирму в составе группы советских агрономов, приглашенных бирманским правительством для оказания помощи сельскому хозяйству страны. Прибыл на один, а прожил почти три года. По характеру работы ему посчастливилось много путешествовать по стране, и бирманские друзья от души стремились как можно глубже познакомить советского специалиста со своей родиной. Автору не раз приходилось пересекать Бирму на поезде и самолете, автомашине и пароходе, трястись на крестьянской арбе и плестись пешком.
Эта книга об экспедиции выдающегося французского мореплавателя Луи Антуана де Бугенвиля, совершившего кругосветное путешествие в конце XVIII в. В книге рассказывается о трудностях, выпавших на долю моряков в борьбе со стихийными силами природы, описываются интриги иезуитов, козни придворных сановников — врагов науки и прогресса, препятствовавших успеху экспедиции. Живо даны образы замечательных спутников Бугенвиля — ученых, навигаторов, морских офицеров, матросов; повествуется о судьбе первой женщины, совершившей кругосветное плавание, хитростью попавшей на корабль.
На Туруханском Севере, в безмерной сибирской тайге затеряны стойбища кетов — маленького народа, обреченного в прошлом на вымирание. Советская власть возродила к жизни все народы Сибири и в их числе кетов. Труден и сложен был путь к новому. О прошлом кетов, о становлении их новой жизни рассказывает повесть «Последний аргиш». Ленинградский этнограф Р. Ф. Итс, известный читателю по книге «Цветок лотоса», не один раз участвовал в экспедициях по Туруханскому краю. Знакомство с жизнью, бытом и обычаями кетов, хорошее знание их прошлого, их преданий и легенд позволили автору создать правдивую и увлекательную повесть.