Судьба [заметки]

Шрифт
Интервал

1

Оджак — очаг, который вырывают прямо в земле, в кибитках оджак — глинобитный

2

Янлык — кожаный мешок, в котором сбивают масло.

3

Сачак — скатерть, па которую ставится кушанье.

4

Чурек — пресный хлеб, испечённый в тамдыре — специальной печи.

5

Чолук — подпасок.

6

Каракурт — особым способом приготовленный и высушенный творог.

7

Чатма — пастуший шалаш.

8

Кран — иранская серебряная монета.

9

Нукер — вооружённый слуга, воин хана.

10

Гель — основной рисунок, по которому различают типы туркменских ковров.

11

Пахталык — ссуда денег под урожаи будущего года.

12

Канар — большой мешок, в который туго набивают хлопок-сырец.

13

Тельпек — большая баранья шапка, папаха.

14

Аяз-хан — по преданию, бедняк Аяз, став ханом, на видном месте повесил свои старые чарыки, чтобы помнить о прошлом, не забывать про бедных и обездоленных.

15

Теджал — арабское Деджал, мифическое существо, появляющееся перед концом света.

16

Той — праздник, устраиваемый по торжественному случаю (свадьба, рождение ребёнка и т, д.),

17

Тамдыр — специальная глинобитная печь для изготовления чурека.

18

Кесер — острый кривой нож, которым ковровщица обрезает пряжу в процессе работы.

19

Арчин — старшина аула,

20

Тазы — борзая охотничья собака.

21

Гельнедже — тётушка, обращение к жене старшего брата.

22

Джан-эдже — мамочка (ласкат).

23

Пияда-кази — доверенное лицо на свадьбе, свидетельствующее согласие жениха к невесты на бракосочетание.

24

Кыз — девушка.

25

Баба — дедушка, обычно обращение к старику.

26

Пальван — силач, борец.

27

Нас — особым способом приготовленный, мелко истолчённый табак, который кладут под язык.

28

Омач — деревянная соха, употреблявшаяся у туркменские крестьян.

29

Яндак — верблюжья колючка.

30

Табиб — доморощенный лекарь, знахарь.

31

Аксакал — белобородый; уважительное наименование старика.

32

Меджлис — законодательный орган некоторых восточных государств (буквально — собрание).

33

Атбекад — искажённое «адвокат».

34

Дивал — судья.

35

Яшмак — конец головного платка, которым туркменские женщины прикрывают рот в знак покорности и молчания.

36

Тюйнук — отверстие в крыше кибитки для выхода дыма.

37

Пуренджик — декоративный халат замужней женщины; его носят, как накидку, на голове.

38

Талак — развод; это слово трижды произносит муж — и развод считается совершённым; право давать развод принадлежало исключительно мужчине

39

Ишан — высшее духовное лицо у мусульман, наставник общины верующих; иногда — титул представителей некоторых туркменских родов, считавших себя выходцами из Аравии.

40

3енги-баба — «дедушка Зенги», мусульманский святой, покровитель крупного рогатого скота.

41

Метджид — мечеть и школа при ней.

42

Скарабей — жук, питается навозом, который предварительно скатывает в крупные шарики.

43

Кайтарма — возвращение; после первых сорока дней жизни с мужем женщина должна вернуться в дом родителей до тех пор, пока им полностью не уплатят калым за неё.

44

Пери — красивое, фантастическое существо.

45

Див — злой дух, фантастическое существо.

46

Намазлык — специальным коврик, на котором мусульманин творит традиционные — пять раз в день — молитвы.

47

Пир — духовный наставник, глава духовной общины; здесь — в смысле «святой отец».

48

Капыр — «неверный», человек немусульманского вероисповедания.

49

Черкез — пустынное растение; здесь — имя простолюдина..

50

Медресе — высшая мусульманская духовная школа.

51

Молланепес — классик туркменской литературы, мастер любовной лирики.

52

Кути — толстая, толстуха.

53

Ахун — духовное лицо, учитель в медресе.

54

Тахир — главное действующее лицо дестана Молланенеса «Зохре и Тахир»; 3улейха, Гарип — герои восточных сказаний.

55

Терьякеш — человек, регулярно курящий терьяк, сильное наркотическое средство, очень вредное для организма, но вызывающее приятное опьянение, сопровождаемое грёзами.

56

Белуджи — полукочевая народность иранской группы; нищие белуджи часто ходили по базарам, показывая фокусы и обезьян.

57

Зиндан тюрьма, подземная темница на Востоке.

58

Джейран — животное из рода газелей, очень изящное и красивое, обитает в пустынях Средней Азии.

59

Санач — кожаный мешочек для храпения муки.

60

Танап — 0,2 гектара.

61

Ханум — госпожа, дама.

62

Пендинский, иомудский, текинский — названия по туркменским племенам и местности; ковры отличаются друг от друга сочетанием красок и формой геля — основного узора.

63

Саман — мелко изрубленная солома.

64

Серпик — откидная кошма на кибитке.

65

Сопи — ученик и прислужник духовного лица.

66

Лукман — легендарный врач, жил, якобы, 4400 лет.

67

Джерджис — пророк, был подвергнут язычниками страшным мучениям.

68

Ичиги — мягкие козловые сапожки, обычно без жёсткой подошвы и каблуков; выходя наружу, на них надевают калоши.

69

Мейхана — питейный дом, кабак.

70

Xуджре — постройка при метджиде для жилья, для занятий, род кельи.

71

Косе — буквально «безбородый», а также презрительная кличка.

72

Ахал — прикопетдагская низменность.

73

Илак, селин, кандым — пустынные растения; первое — ценный корм для овец.

74

Хидыр — святой, добрый дух, покровитель пустыни и путников.

75

Такыр — ровное глинистое, закаменевшее пространство д пустыне, часто довольно большое.

76

Папаху положить — образное выражение, означающее крайнюю степень восхищения кем-то.

77

Кази — судья, разбирающий дело по религиозному законодательству — шариату.

78

Туркменчилик — личное сведение счетов без посредничества официальных властей или мусульманских законоведов, род кровной мести.

79

Искать дохлого ишака… — пословица, означающая никчёмность затеянного дела: ишаков вообще не подковывают.

80

Дуззим — распространённая народная игра.

81

Чектырме — национальное кушанье, род мясного соуса.

82

Бёрук — громоздкий женский головной убор.

83

Ходжа — почётное звание у мусульман, обычно даётся тому, кто совершил хадж — паломничество в Мекку к гробу пророка Мухаммеда.

84

Чарыки — кустарная обувь из сыромятной кожи, носят её обычно только бедняки.

85

Батман — мера, веса, около 20 килограммов.

86

Мать Чары — обычное обращение у туркмен к семейной женщине, как к матери её самого младшего сына.

87

Хауз — искусственный непроточный водоём небольших размеров.

88

Эшекли — дословно «ишачий седок», человек, едущий на осле.

89

Джиназа — заупокойная ритуальная молитва.

90

Тунче — специальный конусообразный сосуд из жести, в котором кипятят воду для чая.

91

Уста — мастер, обращение к ремесленнику.

92

Ляле — девичья песня-припевка.

93

Гопуз — губной музыкальный инструмент, на котором играют преимущественно женщины.

94

Курбанлык — мусульманский праздник жертвоприношения.

95

Мираб — выборное лицо, ведающее распределением поливной воды.

96

Баяр — начальник, господин.

97

Пычаклы — буквально «с ножом»; пычак — нож.

98

Улама — высший духовный сан у мусульман.

99

Xун — плата за кровь, денежная компенсация убийства родственникам убитого, выплачиваемая убийцей.

100

Дилмач — искажённое «толмач» переводчик.

101

Гибернадир — искажённое «губернатор».

102

Чепеки — самодельные сандалии, подошва с ремешками для прикрепления к ноге.

103

«Сорок» — каламбур, построенный на звукоподражании; тонущий человек издаёт звук, похожий на «кырк», а кырк по-туркменски — сорок.

104

Келеме — основная молитва у мусульман, вроде христианской «Отче наш».

105

…О комарах и муравьиной куче — восточная пословица: «От комаров спасался — в муравьиную кучу спрятался».

106

Астагфурулла — выражение ужаса, мольба о спасении.

107

Эрены — мифические существа, покровительствующие людям.

108

Курбан-байрам — праздник жертвоприношений, один из основных мусульманских праздников.


Еще от автора Хидыр Дерьяев
Вьюга

Хыдыр Дерьяев — народный писатель Туркмении, автор известного советскому читателю историко-революционного романа «Судьба», выходившего в переводе на русский язык. Роман «Вьюга» — широкое эпическое полотно о путях освобожденного туркменского народа и социалистических преобразованиях его жизни. Прослеживая судьбы разных поколений дехкан, писатель показывает сложности перестройки сознания туркменского крестьянства, его стремление к новой жизни и свободному труду.


Рекомендуем почитать
Деды и прадеды

Роман Дмитрия Конаныхина «Деды и прадеды» открывает цикл книг о «крови, поте и слезах», надеждах, тяжёлом труде и счастье простых людей. Федеральная Горьковская литературная премия в номинации «Русская жизнь» за связь поколений и развитие традиций русского эпического романа (2016 г.)


Испорченная кровь

Роман «Испорченная кровь» — третья часть эпопеи Владимира Неффа об исторических судьбах чешской буржуазии. В романе, время действия которого датируется 1880–1890 годами, писатель подводит некоторые итоги пройденного его героями пути. Так, гибнет Недобыл — наиболее яркий представитель некогда могущественной чешской буржуазии. Переживает агонию и когда-то процветавшая фирма коммерсанта Борна. Кончает самоубийством старший сын этого видного «патриота» — Миша, ставший полицейским доносчиком и шпионом; в семье Борна, так же как и в семье Недобыла, ощутимо дает себя знать распад, вырождение.


На всю жизнь

Аннотация отсутствует Сборник рассказов о В.И. Ленине.


Апельсин потерянного солнца

Роман «Апельсин потерянного солнца» известного прозаика и профессионального журналиста Ашота Бегларяна не только о Великой Отечественной войне, в которой участвовал и, увы, пропал без вести дед автора по отцовской линии Сантур Джалалович Бегларян. Сам автор пережил три войны, развязанные в конце 20-го и начале 21-го веков против его родины — Нагорного Карабаха, борющегося за своё достойное место под солнцем. Ашот Бегларян с глубокой философичностью и тонким психологизмом размышляет над проблемами войны и мира в планетарном масштабе и, в частности, в неспокойном закавказском регионе.


Гамлет XVIII века

Сюжетная линия романа «Гамлет XVIII века» развивается вокруг таинственной смерти князя Радовича. Сын князя Денис, повзрослев, заподозрил, что соучастниками в убийстве отца могли быть мать и ее любовник, Действие развивается во времена правления Павла I, который увидел в молодом князе честную, благородную душу, поддержал его и взял на придворную службу.Книга представляет интерес для широкого круга читателей.


Северная столица

В 1977 году вышел в свет роман Льва Дугина «Лицей», в котором писатель воссоздал образ А. С. Пушкина в последний год его лицейской жизни. Роман «Северная столица» служит непосредственным продолжением «Лицея». Действие новой книги происходит в 1817 – 1820 годах, вплоть до южной ссылки поэта. Пушкин предстает перед нами в окружении многочисленных друзей, в круговороте общественной жизни России начала 20-х годов XIX века, в преддверии движения декабристов.