Струве: правый либерал, 1905-1944. Том 2 - [253]
IV. - № 4. - 1963. - P. 401–435.
Pipes, Richard. «La teoria dello sviluppo capitalistico in P. B. Struve». - Annali (Milano). - XV. - 1973. - 483–493.
Pipes, Richard(éd.).Bibliography of the Published Writings of Peter Bemgardovich Struve. — Ann Arbor, Michigan. - 1980 [на русском языке].
Плеханов Г. В. Г-н П. Струве в роли критика Марксовой теории общественного развития. — Сочинения. — T. XI. — М., б. г. — С. 141–272.
Полторацкий Н. «П. Б. Струве как политический мыслитель». — Русская мысль. — 6 декабря 1955 — 5 января 1956.
Putnam, George. «Р. В. Struve’s View of the Russian Revolution of 1905». - The Slavic and East European Review. — № 105. - 1967. - P. 457–473.
Pamuep М. Б. «Ученый поход против Маркса». — Заветы. — № 1. - 1914. -
С. 60–86.
Рубинский Н. «Русский Белград до войны: к 7-летию смерти П. Б. Струве». — Русская мысль. — 7 февраля 1951 — 28 февраля 1951.
Sach, Hermine. Peter von Struve, ein Beitrag zur russischen Nationalôkonomie. - Breslau, 1904.
Сборник статей, посвященных Петру Бернгардовичу Струве. — Прага, 1925.
Struve, Gleb P. «From Peter Struve’s unpublished correspondence». - The Russian Review. — January, 1949. - P. 62–69.
Струве Г. П. С. Л. Франк и П. Б. Струве: главные этапы их дружбы. — В кн.: Сборник памяти Семена Людвиговича Франка. — Мюнхен, 1954. — С. 49–66.
Струве Г. П. «Страница из истории зарубежной печати: Начало газеты “Возрождение”». — Мосты. — № 3. - 1959. — С. 374–392.
Струве Г. П. «Из не столь давнего прошлого». — Русская мысль. — 28 апреля 1960. [Поездка Струве в Польшу в 1931 году.]
Струве Г. П. «П. Б. Струве и Н. А. Бердяев». — Русская мысль. — 30 ноября 1967.
Струве Г. П. «П. Б. Струве о смысле русской революции: Три письма к Е. Д. Кусковой». — Мосты. К 50-летию русской революции. — Мюнхен, 1967. — С. 200–220.
Струве Г. П. «К столетию со дня рождения П. Б. Струве». — Записки русской академической группы в США. - III. - 1969. — С. 125–152.
Струве Г. П. «К 50-летию окончания гражданской войны на Юге России». — Мосты. — № 15. - 1970. — С. 413–427.
Струве Г. П. «Из архива П. Б. Струве». — Возрождение (Париж). - № 231.- 1971.-С. 108–115.
Толстой Л. Н. По поводу статьи Струве. — Полное собрание сочинений. — Т. 38. — М., 1936. — С. 336–340.
[Троцкий Л.] Тахоцкий Л. Господин Петр Струве в политике. — СПб., 1906.
ЦуриковН. «Петр Бернгардович Струве: Воспоминания». — Возрождение (Париж). - № 28. - 1953. — С. 79–96.
Барбон, Николас — 170 Белич, Александр — 489, 495 Белый, Андрей — 146–147, 248, 253–256,408
Бем-Баверк, Эйген — 173, 204 Бенеш, Эдуард — 292, 416,419 Бентам, Иеремия — 137,163 Бенуа Л.Н. — 407 Бердяев Н. А. — 28, 38,97, 126–128,130,137,141,242,302, 328, 382, 411, 443,447–454,529 Берлин, Павел — 550 Берлина И.М. — 542–543,545 Бернштейн, Эдуард — 33 Бестужев (Марлинский) А.А. — 37
Бёрк, Эдмунд — 421 Биккерман И.М. — 450 Билимович А.Д. — 212 Бисмарк, Отто фон — 41–42,117, 121,264
Блок, Александр — 128, 248–249, 251,302
Бобин М.Р. - 209–210 Боблый К.Г. — 212
Выходные данные
Ричард Пайпс СТРУВЕ: ПРАВЫЙ ЛИБЕРАЛ, 1905–1944 Том 2
Серия «Культура политика философия»
Автор портрета Ричарда Пайпса — Джерри Бауэр Художественное оформление серии Ф. Домогацкого
Ответственный за выпуск О. Карпова Редактор Н. Гаямова Корректор С. Наджафова Компьютерная верстка О. Козак
ЛР № 00972 от 14.02.2000 г.
Подписано в печать 19.11.2001 г. Формат 84x108/32.
Бумага офсетная. Гарнитура Petersburg. Печать офсетная.
Печ. л. 21,25. Тираж 3000 экз. Заказ № 1061.
Московская школа политических исследований.
121854, ГСП-2, Большая Никитская ул., 44-2, комн. 22. e-mail: [email protected]http://www.msps.ru
Отпечатано с готовых диапозитивов в Московской типографии № 6 Министерства РФ по делам печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций 109088, Москва, Южнопортовая ул., 24
Авторы этой книги – всемирно известные ученые. Ричард Пайпс – американский историк и философ; Арнольд Тойнби – английский историк, культуролог и социолог; Фрэнсис Фукуяма – американский политолог, философ и историк. Все они в своих произведениях неоднократно обращались к истории России, оценивали ее настоящее, делали прогнозы на будущее. По их мнению, особый русский путь развития привел к тому, что Россия с самых первых веков своего существования оказалась изолированной от западного мира и была обречена на одиночество.
Ричард Пайпс – патриарх американской политологии, многие годы он являлся директором Исследовательского центра по изучению России при Гарвардском университете. Написал несколько десятков книг и несколько сот статей по истории СССР и проблемам современной российской жизни.В своей новой книге Ричард Пайпс пишет о том, что происходит сейчас в нашей стране. По мнению Пайпса, современные россияне чувствуют себя изолированными от остального мира, точно не знают, какую модель развития выбрать, и пытаются компенсировать свое смятение жесткими высказываниями и действиями.
Эта книга является, пожалуй, первой попыткой дать исчерпывающий анализ русской революции — бесспорно, самого значительного события двадцатого столетия. В работах на эту тему нет недостатка, однако в центре внимания исследователей лежит обычно борьба за власть военных и политических сил в России в период с 1917-го по 1920 год. Но, рассмотренная в исторической перспективе, русская революция представляется событием гораздо более крупным, чем борьба за власть в одной стране: ведь победителей в этой битве влекла идея не более не менее как «перевернуть весь мир», по выражению одного из организаторов этой победы Льва Троцкого.
Личная свобода, независимость взглядов, систематический труд, ответственность отражают суть жизненной философии известного американского историка, автора нескольких фундаментальных исследований по истории России и СССР Ричарда Пайпса. Эти жизненные ценности стали для него главными с той поры, когда в 1939 году он, шестнадцатилетний еврейский юноша, чудом выбрался с родителями из оккупированной фашистами Польши, избежав участи многих своих родных и близких, сгоревших в пламени холокоста. Научная карьера в Гарвардском университете, которому автор мемуаров отдал полвека, служба в Совете по национальной безопасности США, нравы, порядки и коллизии в высшей чиновной среде и в научном сообществе США, личные впечатления от общения со знаковыми фигурами американского и советского общественно — политического пейзажа, взгляды на многие ключевые события истории России, СССР, американо — советских отношений легли в основу этого исполненного достоинства и спокойной мудрости жизнеописания Ричарда Пайпса.
Эта книга является, пожалуй, первой попыткой дать исчерпывающий анализ русской революции — бесспорно, самого значительного события двадцатого столетия. В работах на эту тему нет недостатка, однако в центре внимания исследователей лежит обычно борьба за власть военных и политических сил в России в период с 1917-го по 1920 год. Но, рассмотренная в исторической перспективе, русская революция представляется событием гораздо более крупным, чем борьба за власть в одной стране: ведь победителей в этой битве влекла идея не более не менее как «перевернуть весь мир», по выражению одного из организаторов этой победы Льва Троцкого.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Великого князя не любили, он не был злой человек, но в нём было всё то, что русская натура ненавидит в немце — грубое простодушие, вульгарный тон, педантизм и высокомерное самодовольство — доходившее до презрения всего русского. Елизавета, бывшая сама вечно навеселе, не могла ему однако простить, что он всякий вечер был пьян; Разумовский — что он хотел Гудовича сделать гетманом; Панин за его фельдфебельские манеры; гвардия за то, что он ей предпочитал своих гольштинских солдат; дамы за то, что он вместе с ними приглашал на свои пиры актрис, всяких немок; духовенство ненавидело его за его явное презрение к восточной церкви».Издание 1903 года, текст приведен к современной орфографии.
В 1783, в Европе возгорелась война между Турцией и Россией. Граф Рожер тайно уехал из Франции и через несколько месяцев прибыл в Елисаветград, к принцу де Линь, который был тогда комиссаром Венского двора при русской армии. Князь де Линь принял его весьма ласково и помог ему вступить в русскую службу. После весьма удачного исполнения первого поручения, данного ему князем Нассау-Зигеном, граф Дама получил от императрицы Екатерины II Георгиевский крест и золотую шпагу с надписью «За храбрость».При осаде Очакова он был адъютантом князя Потёмкина; по окончании кампании, приехал в Санкт-Петербург, был представлен императрице и награждён чином полковника, в котором снова был в кампании 1789 года, кончившейся взятием Бендер.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В декабре 1971 года не стало Александра Трифоновича Твардовского. Вскоре после смерти друга Виктор Платонович Некрасов написал о нем воспоминания.
Сэр Родрик Брейтвейт (1932) возглавлял британскую дипмиссию в Москве в 1988–1992 годах, был свидетелем, а порой и участником ключевых событий в стране накануне, во время и после второй, по его выражению, революции в ее истории. Каковы причины распада «советской империи» и краха коммунистических иллюзий? Кто они, главные действующие лица исторической драмы, каковы мотивы их действий или бездействия, личные свойства, амбиции и интересы? В чем, собственно, «загадка русской души», и есть ли у России особая миссия в истории или она обречена подчиниться императивам глобализации? Способны ли русские построить гражданское общество и нужно ли оно им? Отвечая в своей книге на эти и другие вопросы, автор приходит к принципиально важному заключению: «Россия может надеяться создать жизнеспособную политическую и экономическую систему Это будет русская модель демократии, существенно отличающаяся от американской или даже от европейской модели».
Написанная известным американским историком 2-х томная биография П. Б. Струве издается в России впервые. По мнению специалистов — это самая интересная и важная работа Р. Пайпса по истории политической мысли России XX века. В первом томе, опираясь на архивные материалы, историческую и мемуарную литературу, автор рассказывает о жизни и деятельности Струве до октябрьских событий 1905 года, когда Николаем II был подписан известный Манифест, провозгласивший гражданские права и создание в России Государственной Думы.
Впервые переведенная на русский язык книга замечательного английского писателя Олдоса Хаксли (1894–1963), широко известного у нас в стране своими романами («Желтый Кром», «Контрапункт», «Шутовской хоровод», «О дивный новый мир») и книгами о мистике («Вечная философия», «Врата восприятия»), соединила в себе достоинства и Хаксли-романиста и Хаксли-мыслителя.Это размышления о судьбе помощника кардинала Ришелье монаха Жозефа, который играл ключевую роль в европейской политике периода Тридцатилетней войны, Политика и мистика; личное благочестие и политическая беспощадность; возвышенные цели и жестокие средства — вот центральные темы этой книги, обращенной ко всем, кто размышляет о европейской истории, о соотношении морали и политики, о совместимости личной нравственности и государственных интересов.