Струна истории - [164]
Этим воспользовался Людовик XI, который с ними заключил договор, что желающих он приглашает к себе в Париж для службы при королевском дворе в Гвардии. И пассионарии, естественно, бросились в Париж, и в течение ста лет из Швейцарии пассионарность отсасывалась и оседала в Париже. Процесс, мне кажется, заслуживающий внимания.
И когда в 1515 году, уже в XVI веке, на исходе Возрождения французский король Франциск напал на них, встретился в Ломбардии при Мариньяно со швейцарцами, то он одержал полную победу. Правда, он Швейцарию не завоевывал, не оккупировал, нет… он только практику своего пращура — Людовика XI перевел в закон: Швейцария была обязана давать добровольцев в известном количестве для того, чтобы они несли службу во французской гвардии.
Сложилось два корпуса Гвардии — шотландский и швейцарский. И вот судьба обеих этих стран: и Шотландия оказалась добычей Англии, присоединилась к ней; и Швейцария оказалась маленькой страной… которую до сих пор никто не считает достойной завоевания. Последние швейцарские гвардейцы погибли в 1791 году, защищая Тюильри против мятежной толпы французских революционеров из Сент-Антуанского предместья, защищая короля, который их тут же и предал. Вот.
Но что мы видим в свете наших задач? Мы, во-первых, понимаем, что такое Возрождение — что это не подъём, а спад от перегрева до оптимума, — с одной стороны. А с другой стороны, — это очень тяжелое время. Если в средние века, в эпоху перегрева, в эпоху стремления к победам народ умел своих властителей держать в норме; то в это время (Л. Н. Гумилев показывает на графике «Изменение пассионарного напряжения в этнической системе» на период надлома. — Прим. ред.) он оказался бессильным. Без пассионариев все были беззащитны. И больше всего это сказалось на Англии.
В Англии, где почти вся пассионарная элита была в XV веке истреблена во время войны Роз, там — в XVI веке пришли к власти Тюдоры — кельтская фамилия, валлийцы. И Генрих VIII[607] был очень страшным королем, не хуже Людовика XI. Он попал в народные сказки в образе Синей Бороды. Он был, во-первых, очень сластолюбив и очень жесток. Когда ему надоела его законная жена Екатерина Арагонская, он ее отстранил от себя. Английский гуманист, автор «Утопии» Томас Мор[609] — человек искренний — осудил поступок короля и потерял на этом голову.
Следующая у него была Анна Болейн[610] — придворная дама, которая родила ему сына и двух дочек. Но он и ей отрубил голову. И дальше он провел целый ряд казней самым жестоким образом. Поскольку папа заявил, что изгнание жены, развод без его, папского, разрешения и без повода недопустим, то Генрих VIII ответил на это тем, что объявил себя — протестантом, то есть отказался от подчинения папе. Но, правда, он не стал лютеранином или кальвинистом (в это время уже шла Реформация), но он объявил себя главой самостоятельной Англиканской церкви.[611]
Какие у него были для этого права? — Никаких, только — сила. Он заявил, что в Англиканской церкви папу не признают. Мессу, то есть обедню[612] служат по-старому, как полагается. И все те, кто не признает папу, должны подчиняться ему, Генриху, он — глава церкви.
А если кто-то имеет свои отдельные взгляды (они тогда назывались протестанты, или диссиденты — «отколовшиеся», которые не признают обедню, не ходят в церковь на службу, где священники, назначенные королем, то есть — чиновники служат), — то против них Генрих принял такое, очень «эффектное» решение. Я хотел сказал «красивое», но это неподходящий термин — красивого ничего не было, было омерзительно. Он стал ставить виселицы не в форме буквы «П», а в форме буквы «Т». Так вот, на столбе было большое бревно; на одной стороне он вешал — католика, признающего папу, на другой стороне — протестанта, отрицающего обедню.
Единственным способом уцелеть при нем — это было по-о-л-н-о-е повиновение. И так как страна уже потеряла пассионарность во время междоусобных войн и Столетней войны, то она и сопротивляться не могла. И тогда началось постоянное бегство из Англии в американские колонии. Но в то время еще было очень трудно туда попасть, потому что испанцы считали Новый Свет своим достоянием и вешали тех англичан, которых им удавалось поймать. Чем это кончилось?
Ну, все знают, — это кончилось гибелью династии Тюдоров. Умерли все бездетные короли. Престол перешел к Стюартам — шотландским королям. И кончилось это все Английской революцией, которая относится к уже последней, заключительной фазе, даже не к фазе, а к периоду внутри фазы надлома.
Такое положение, которое я описал для ведущих стран Европы, оно характерно было для всего мира. Академик Конрад[613] заявил, что Возрождение было везде — и в Китае, и в Японии.
Правда, его не признали, но не спорили с ним, потому что спорить с академиком — это дело трудное, это надо десять раз подумать! А когда московский китаист уличил его в явной ошибке, неточности, даже с его собственной точки зрения, бедный Николай Иосифович — умер. И все стали осуждать его критика, и все стали его жалеть. Но так как это было давно, мы сейчас можем перейти к рассмотрению того, насколько был прав Н. И. Конрад.
