Струна истории - [142]
Аравийский полуостров делится на пустынную часть (там травка растет только отдельными кустиками) — каменистая Аравия — это горная страна, где довольно много воды, где очень удобно ходить караванам. Караванный путь идет до Йемена — это «Счастливая Аравия». Это тропический уголок, где растет все что угодно. Жители каменистой Аравии, жители побережья Индийского океана, которое называлось Гадрамаут — «место смерти», но там жить можно (в скалах есть источники воды и сделаны жилища ее обитателей). Оман — совершенно самостоятельная страна. Наконец, Бахрейн — страна, примыкающий к Персидскому заливу, ныне разбогатевшая за счет нефти, а раньше выбрасывавшая «волны» завоевателей. Халдеи, которые освободили Вавилон от Ассирии, — выходцы из Бахрейна. Все они были непохожи друг на друга. Даже бедуины Центральной Аравии носили отдельные племенные названия: кильбиты, кайситы и др.
То есть единого этноса не было. Чему соответствует такое положение?
(Л. Н. Гумилев обращается к графику «Изменение пассионарного напряжения этнической системы». — Прим. ред.) Оно соответствует вот этой нижней части графика, низкой пассионарности, которая лежит на уровне гомеостаза. Лично — они были энергичные, честные, порядочные. Сказать, что у них были войны? — Да, были. Но из-за чего?
Святая война, которая продолжалась 40 лет, была из-за… верблюдицы. Произошла таким образом.
Один очень почтенный араб шел по своим владениям и видел, что жаворонок свил гнездо и сидит на яйцах. Ему это так показалось приятно, и он сказал: «Сиди, милая птица, на моей земле. Тебя никто не тронет».
Пошел как-то проверить и наткнулся на след верблюдицы. Она шла и наступила на гнездо, яйца все раздавила. Он решил, что должен отомстить, ведь он пообещал жаворонку защиту. Нашел верблюдицу по следу. Она оказалась гостьей из другого племени.
Некто Джеса должен был защищать своего хозяина и верблюдицу. Почтенный араб говорит: «Я проткну вымя твоей верблюдице».
«Ну, что ты! Она ведь не виновата, она нечаянно, она не видела».
Потом они долго ругались. Женщины подошли и «подогрели». (Бабы и настрополили их!) И тогда этот почтенный араб Кайс проткнул стрелой верблюдице вымя. Человек, который принимал в гостях хозяина верблюдицы, должен был как-то прореагировать, — ведь его гость обижен. И тогда он напал на этого Кайса и проткнул его копьем. Убийцу связали и решили отдать родственникам убитого для совершения кровной мести. Но все старейшины племени сказали: «Нет! Не надо было убивать. Но он наш человек, и мы будем его защищать».
Война тянулась около 40 лет. Сказать, что было много убитых? — Нет! Потому что никто особенно не лез под стрелу. Кто зазевается, того убьют. Никаких сражений, операций не было. Потом решили помириться. Сорок лет прошло — сколько можно!
Вот вам, пожалуйста, тот низший уровень, на котором живет народ, лишенный пассионарного напряжения.
Но не все были такие. Немножко позже, лет через десять — двенадцать после войн из-за верблюдицы, у арабов появились — поэты.[456]
Поэты — народ довольно редкий. Плохо сочинять стихи может каждый. А таких, которые могут писать хорошо, — очень мало. Это требует колоссального напряжения, потому что талант — это пассионарность на индивидуальном уровне. В стихах потребность была. Когда арабы ездили на верблюдах, нужно было бормотать ритмично, чтобы не растрясло. У нас в России пять размеров: ямб, хорей, дактиль, анапест, амфибрахий. Нам довольно. А у арабов — двадцать семь. Переводить арабские стихи очень трудно. Араб едет по пустыне и бормочет — своё: «Я ви-и-жу не-е-бо, я-я е-ду на ве-е-рб-л-ю-ю-де…»
Такая поэзия имела сугубо транспортное значение.
Но в это время появился первый поэт из племени кинда, из южной части Аравийского полуострова, между Йеменом и Оманом. Они воевали с северным племенем асад. Асадиты победили киндитов. А самый молодой человек с большими талантами отправился в Константинополь, чтобы попросить помощи для наказания его врагов. К нему отнеслись со вниманием, дали ему какое-то назначение, чтобы совершить поход в Аравию, но все кончилось прахом.
Пассионарность у него была достаточна для того, чтобы писать поэмы, хорошие поэмы. Сейчас они переведены на немецкий язык.[458] Но у него не хватило пассионарности для того, чтобы бороться с собственными инстинктами. Он влюбился и соблазнил какую-то византийскую принцессу.[459] Это не полагалось по тем временам. И его казнили. Этим все дело и кончилось.
Как видите, пассионарность — это та энергия, которая должна преодолевать и среду, окружающую пассионария, и собственную природу.
После этого пассионариев появлялось все больше и больше. И здесь произошла небольшая война между двумя племенами, потому что они устроили скачки. Двух арабских жеребцов, которые очень ценились, они пустили наперегонки. И сжулили, конечно: когда одна лошадь побеждала, то выскочили представители противоположной стороны, шуганули ее. А вторая — выиграла.
