Стрелок 2. Обитатели Междумирья - [83]

Выходили люди из кинотеатра довольные и эмоционально опустошенные. Они ненавидели Абдуллу, убившего светлого паренька Петруху и красавицу-эльфийку Гюльчатай, волновались за Верещагина, который охваченный черным некромантским огнем, до последнего боролся с толпами зомби и умертвий, продолжая при этом вести корабль на помощь Сухову. Они вместе с товарищем Суховым кричали ему: «Прыгай! Прыгай за борт!». Хорошее кино получилось. А на очереди были переснятые комедии Гайдая, с нелепым учеником магической академии Шуриком, и боевики, в которых были запечатлены подвиги покорителей междумирья. Много было планов, зрители не успеют заскучать. А какой простор для кинематографа предоставляли космические путешествия. Или производственные романы, которые показывали в лучшем свете строителей нового мира. Заодно снимались документальные фильмы про исследования океанических глубин, восстановление старинных кораблей и многое другое. На центральном телевидении даже создали специальный канал: «Путешествия, исследования и открытия», который ставил себе цель популяризации науки.

А утром Степана ждала нелегкая работа по продвижению новой религии и созданию божественного пантеона. Да-да, именно работа. Сами по себе такие вещи не делаются. И самое первое, что требовалось для продвижения новой веры — это божественное чудо. Но, умение творить чудеса, это искусство, для этого надо было быть артистом, иллюзионистом и талантливым знатоком человеческих душ. Степан же был человеком насквозь приземленным, как в песне поется: «Кроме мордобития, никаких чудес!». Это как художнику, можно дать немного ресурсов и приказать построить маленькую хижину, а он построит небольшой дворец. А человек приземленных получив все деньги мира, и задание построить роскошный дворец, построит огромный барак. И вот как тут поступить. Степан ломал голову, до тех пор, пока не пришла в голову интересная мысль, а почему он думать должен, у него же целый Совет Наместников есть, вот пусть он и думает, им же нужнее:

«Поэтому собрал Степан-Воин, апостолов своих, Наместниками рекомых, и создал „Комитет по Чуду“. И дал срок им три дня и три ночи, чтобы чудо приемлемое измыслить, дабы поразило оно подданых и адептов в самое сердце, и отвращение при этом не вызвало. И думали мудрецы легендарные, да мифические, расспрашивали советников своих, да Википедию трясли, на предмет, что есть чудо? И не пришли они к согласию, ибо все у них было, и не нужно им было чудо, и так все мечты их Степан-Воин исполнил. Тогда встал апостол, Иосифом именуемый, первый, не порядку, но по духу, и просил слова. И дали ему слово молвить. И сказал тогда Иосиф, далее святым именуемый:

— А что же мы все мудрить пытаемся? Люду простому что надобно, правильно, вина красного и бабу рыжую, и чтобы возможность была бабой той пользоваться, потенцией именуемая. Но дабы не плодить разврата, то пусть жена каждого, красавицей, что душе желается на день предстанет, и вести себя станет, так как мужу в глубине души хочется. Опять же вина красного нальется в кубок каждому, объемом по желанию его, и кубок тот неиссякаемым будет, целые день, и целую ночь. А тем, кто не женат, то пусть просто благодать получит. Каждый по-своему: ученый в науках просветление, мастер шедевр сотворит, воин травмы душевные излечит и компанию по сердцу найдет, для того воинам все бордели бесплатно будут. Нелюдям же из железа сделанным, смысл их жизни на мгновение приоткроется. А Девам младым и не замужним, пусть чудо мозги на место вправит, и хоть на три дня они себя разумно вести станут!

И поняли тогда мужи начальственные, что велика мудрость апостола Иосифа, и попросили его быть первым над ними, после Бога истинного Степана-Воина. И пошли апостолы к Степану, и рассказали, чего удумали. Рассмеялся тогда бог, ржал он прекрасно и божественно, но принял мудрость апостолов своих. И сказал он да будет Чудо, и стало Чудо. И засияло небо, и танцевали в небе божественные жены Степановы, одетые слегка, и лилась музыка небесная, Ричардом Блекмором придуманная и женой его Кендис Великолепной воспетая[6]. Далось всем то, что придумано мудрецами было. И счастливы все были, целый день и целую ночь. Утром, правда некоторые померли, так как вина красного пожелали больше, чем выдержать сумели, но не имеет границ жадность человеческая. Еще кого-то жены прибили, когда узнали, чего мужья хотели от них, особливо на воплощенное желание секса анального обиделись. Такие души мучениками стали, а камни душ их в храм принесены, и возрождены были Богом Степаном. Но в целом благодать на целых три дня продлилась, вместе с воздаянием, похмельем именуемым. И воссияли тогда новые боги и богини пантеона нового, мира, Флорибундом именуемым…» [7]

Чудо получилось — первый сорт. И хотя Ба Хионь Степан потратил просто дикое количество, практически вычерпав запас до дна, но зато после этого в течение трех суток это количество утроилось от первоначального. Периодически его количество снижалось, реагируя на молитвы верующих, но потом моментально увеличивалось. А так, в целом, больших бед, и природных катастроф, затрагивающих людей не было, благодаря оптимальному размещению населения, и расселению сейсмо- и вулкано- опасных районов, то и больших расходом божественной энергии не предвиделось. Интересен был сам процесс общения с адептами через удаленный терминал-алтарь. От сознания отделялся большой «кусочек», который имел всё мировоззрение и волю Степана, но при этом был как бы бестелесным фантомом. И в таком виде являлся верующим, он же творил чудеса, используя энергию основы. Степан даже не управлял этим фантомом. Но, при необходимости, мог вспомнить все детали общения, как бы подгружая их в сознание из облачного хранилища. И еще один немаловажный факт — наибольшую силу Бог имел именно в своем подконтрольном мире.