Страстное тысячелетие - [6]
«Что-то мысли теряются… А зачем сейчас мысли — на танец посмотреть, ведь я так ждал… Кто это сказал — повиноваться супруге? Дерзкий! Здесь только я повелитель. А, впрочем, пустое — вот уж и танец…»
— Усладила! Чародейка! Волшебница!
— Браво!
— Ах, что за движения!
— Какая фигурка! Гибкая, как серна, а формы-то каковы!
— Ирод, твоя дочь — сокровище! Огонь так и мелькал от факелов, а она чаровница. Какова, а? Какая гибкость! Ни одного неточного движения! Какая игра страсти!
— Какая натура!.. Талия… Пупок… Грудь… Глаза… Шея…
— Ах, перестань, слова — чушь. Она!.. Не отвести взгляда. Молодая такая… Желанная.
— Когда бы не её высокий сан, ей-богу, бросился бы на неё и в объятиях сжал!
— Моя! Моя, только моя она!.. Дочь, да! Племянница. Моя. Эй! Кто там! Вина ей! Вздор — прочь. Уберите кубок! Дайте ей. Из моего кубка, из моих рук… Нет, не пей, ты молода ещё… А впрочем… Саломея, подойди ко мне! Дай я тебя поцелую…
— Ирод, ей уж и замуж пора… Так ведь, а?
— Вздор!!! Она юна ещё!!! Ребёнок. Не к спеху. Как ты меня, однако!.. Потешила, да, клянусь, я тебе… Что хочешь ты от меня — я всё!.. Что тебе?.. Чем наградить, а? Проси!!!
— Ну, коли она — ребенок, подари ей это золотое блюдо.
— Блюдо? Вздор! Моей любимой… дочери, да?.. Блюдо? К чему? Мало!!! Красавица моя, душенька… Что хочешь — всё тебе… Что же дать тебе? Проси же — я твою волю, вот… как свою, да!..
— Она смущена.
— Да, а вы что думали? Конечно, такая молодая… Накинь же что-нибудь на себя — видишь, как они смотрят… Танец кончился, прикройся… Сейчас прикройся уже… Подойди, я тебя прикрою… Нагая же совсем… Потом, да… Потом. Но сейчас — проси! Чего ты пожелаешь? Всё тебе, клянусь!
— Уж таки всё!.. Тетрарх — опомнись. Эй, что подмешали вы в вино? Ирод, ты не всякую волю за танец исполнишь, я знаю…
— Вздор! Всякую! Для моей ненаглядной… Маленькой, нежной… как же не похожа она на Филиппа! Оно и к лучшему, Филипп, видно и не при чем тут, так я и могу вполне… её любить… падчерицу мою… ух ты моя нежная… пальчики-то какие, а? А ножки? Ножки!!! Прикройся же, я тебе сказал… Потом, после — это мы… Сейчас проси — что тебе? Какой награды?
— Ирод, подари ей два таких блюда. Три, десять… Сорок…
— Вздор — всё! Всё, что попросит, вплоть до полцарства — всё!!! Клянусь.
— Чур меня! Что за клятвы, тетрарх великий?
— Да, я клянусь, что до полцарства, что бы ни попросила — всё ей дам… моей… моя ты… Как смеете не верить моему слову?
— Молчит она.
— Что молчишь?
— Мать зовет меня… Я приду сейчас. Я вернусь…
— Ну, иди, голуба моя, радость, краса, раз мать тебя зовет.
— Вот отпустил ни с чем. И блюда даже не подарил ей.
— Вздор — желание за ней. Сейчас она вернется, клянусь, и я исполню её желание, в чем бы оно ни состояло. И уж она мне… Как танцевала, а? Какова она? Уж она мне… Любое желание… Я… Она… Эй, вина ещё мне и гостям!!!
«Ах, как прав ты, Иоанн, не на той племяннице я женился… Мне бы тебя раньше послушать… Только ведь не добра ты мне желаешь, а зла. Ну и что ж — будешь сидеть в темнице, обличать меня — а мне и дела нет. А дельное что скажешь, так я и воспользуюсь. Как славно, что я велел схватить его! Как тяжела же голова моя!»
— Матушка, мне страшно, они так смотрели на меня… И дядя — он особенно как-то.
— Ты не должна называть его дядей. Он тебе отец и повелитель.
— Отец. Он смотрел такими глазами!
— Дочь, не страшись, привыкай к этим взглядам. Чем сильнее блестят глаза мужчин, тем слаще будет твоя жизнь. Привыкай. Ты уже не маленькая.
— Они довольны, кажется. Я смущена.
— Ты молодец. Но почему не сняла ты повязку с бёдер в конце танца, как я тебе велела?
— Матушка, я и без того переломила себя, обнажив грудь. Они меня видели всю. Я не смогла.
— Впрочем, так даже лучше. Он готов на всё.
— Он… Отец спрашивал моего желания…
— Я слышала, дочь.
— Он предлагал полцарства.
— Зачем нам половина? С кем его делить? Нет уж, пусть остается целым.
— Матушка, я не понимаю. Остальные говорили про золотое блюдо.
— Мерзавцы! Они лизоблюды, хоть и именитые. Сами ничего дальше блюда не видят.
— Что же мне попросить?
— Проси голову Иоанна.
— Что? Зачем? Как это — голову? Я не понимаю.
— Зачем тебе понимать — достаточно понимать мне. Я тебе говорю Саломия, доченька, слушай меня и делай, что я велю.
— А это хорошо ли для него?
— Какое тебе дело?
— Я видела его вчера — он такой несчастный. Мне его жаль.
— Видела? И куда только стража смотрит! Ты спускалась к нему в темницу?
— Я видела его в окне подвала. Он спросил меня — не твоя ли я дочь. Я сказала, что да. Тогда он назвал меня сорным семенем.
— Негодяй!
— Нет, матушка, он добрый. У него грустный взгляд. За что его посадили в темницу? Я хочу, чтобы его выпустили. Если я попрошу дядю… отца… Если я попрошу его отпустить — его отпустят?
— Проси его голову, это и означает, что его отпустят. Только помни, как надо сказать.
— Почему надо просить голову?
— Ну, так говорят. Голову — означает жизнь. Ты скажешь: я прошу голову Иоанна — Крестителя и тебе приведут его в полное твое распоряжение.
— Я поняла — голову Иоанна.
— Да, и скажи непременно «на блюде». Это такая формулировка. Отец поклялся на блюде — ты же слышала — они говорили о блюде. Так проси голову на блюде. Не перепутай, смотри.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Британия. VII век. Идут жестокие войны за власть и земли. Человеческая жизнь не стоит и ломаного гроша.Когда от руки неизвестного убийцы погиб брат, Беобранд поклялся отомстить. Он отправился на поиски кровного врага. Беобранд видит варварство и жестокость воинов, которых он считал друзьями, и благородные поступки врагов. В кровопролитных боях он превращается из фермерского мальчишки в бесстрашного воина. Меч в его руке – грозное оружие. Но сможет ли Беобранд разрубить узы рода, связывающие его с убийцей брата?
В 3-й том Собрания сочинений Ванды Василевской вошли первые две книги трилогии «Песнь над водами». Роман «Пламя на болотах» рассказывает о жизни украинских крестьян Полесья в панской Польше в период между двумя мировыми войнами. Роман «Звезды в озере», начинающийся картинами развала польского государства в сентябре 1939 года, продолжает рассказ о судьбах о судьбах героев первого произведения трилогии.Содержание:Песнь над водами - Часть I. Пламя на болотах (роман). - Часть II. Звезды в озере (роман).
Книга Елены Семёновой «Честь – никому» – художественно-документальный роман-эпопея в трёх томах, повествование о Белом движении, о судьбах русских людей в страшные годы гражданской войны. Автор вводит читателя во все узловые события гражданской войны: Кубанский Ледяной поход, бои Каппеля за Поволжье, взятие и оставление генералом Врангелем Царицына, деятельность адмирала Колчака в Сибири, поход на Москву, Великий Сибирский Ледяной поход, эвакуация Новороссийска, бои Русской армии в Крыму и её Исход… Роман раскрывает противоречия, препятствовавшие успеху Белой борьбы, показывает внутренние причины поражения антибольшевистских сил.
Софья Макарова (1834–1887) — русская писательница и педагог, автор нескольких исторических повестей и около тридцати сборников рассказов для детей. Ее роман «Грозная туча» (1886) последний раз был издан в Санкт-Петербурге в 1912 году (7-е издание) к 100-летию Бородинской битвы.Роман посвящен судьбоносным событиям и тяжелым испытаниям, выпавшим на долю России в 1812 году, когда грозной тучей нависла над Отечеством армия Наполеона. Оригинально задуманная и изящно воплощенная автором в образы система героев позволяет читателю взглянуть на ту далекую войну с двух сторон — французской и русской.
После романа «Кочубей» Аркадий Первенцев под влиянием творческого опыта Михаила Шолохова обратился к масштабным событиям Гражданской войны на Кубани. В предвоенные годы он работал над большим романом «Над Кубанью», в трех книгах.Роман «Над Кубанью» посвящён теме становления Советской власти на юге России, на Кубани и Дону. В нем отражена борьба малоимущих казаков и трудящейся бедноты против врагов революции, белогвардейщины и интервенции.Автор прослеживает судьбы многих людей, судьбы противоречивые, сложные, драматические.
Таинственный и поворотный четырнадцатый век…Между Англией и Францией завязывается династическая война, которой предстоит стать самой долгой в истории — столетней. Народные восстания — Жакерия и движение «чомпи» — потрясают основы феодального уклада. Ширящееся антипапское движение подтачивает вековые устои католицизма. Таков исторический фон книги Еремея Парнова «Под ливнем багряным», в центре которой образ Уота Тайлера, вождя английского народа, восставшего против феодального миропорядка. «Когда Адам копал землю, а Ева пряла, кто был дворянином?» — паролем свободы звучит лозунг повстанцев.Имя Е.