Страстное тысячелетие - [6]
«Что-то мысли теряются… А зачем сейчас мысли — на танец посмотреть, ведь я так ждал… Кто это сказал — повиноваться супруге? Дерзкий! Здесь только я повелитель. А, впрочем, пустое — вот уж и танец…»
— Усладила! Чародейка! Волшебница!
— Браво!
— Ах, что за движения!
— Какая фигурка! Гибкая, как серна, а формы-то каковы!
— Ирод, твоя дочь — сокровище! Огонь так и мелькал от факелов, а она чаровница. Какова, а? Какая гибкость! Ни одного неточного движения! Какая игра страсти!
— Какая натура!.. Талия… Пупок… Грудь… Глаза… Шея…
— Ах, перестань, слова — чушь. Она!.. Не отвести взгляда. Молодая такая… Желанная.
— Когда бы не её высокий сан, ей-богу, бросился бы на неё и в объятиях сжал!
— Моя! Моя, только моя она!.. Дочь, да! Племянница. Моя. Эй! Кто там! Вина ей! Вздор — прочь. Уберите кубок! Дайте ей. Из моего кубка, из моих рук… Нет, не пей, ты молода ещё… А впрочем… Саломея, подойди ко мне! Дай я тебя поцелую…
— Ирод, ей уж и замуж пора… Так ведь, а?
— Вздор!!! Она юна ещё!!! Ребёнок. Не к спеху. Как ты меня, однако!.. Потешила, да, клянусь, я тебе… Что хочешь ты от меня — я всё!.. Что тебе?.. Чем наградить, а? Проси!!!
— Ну, коли она — ребенок, подари ей это золотое блюдо.
— Блюдо? Вздор! Моей любимой… дочери, да?.. Блюдо? К чему? Мало!!! Красавица моя, душенька… Что хочешь — всё тебе… Что же дать тебе? Проси же — я твою волю, вот… как свою, да!..
— Она смущена.
— Да, а вы что думали? Конечно, такая молодая… Накинь же что-нибудь на себя — видишь, как они смотрят… Танец кончился, прикройся… Сейчас прикройся уже… Подойди, я тебя прикрою… Нагая же совсем… Потом, да… Потом. Но сейчас — проси! Чего ты пожелаешь? Всё тебе, клянусь!
— Уж таки всё!.. Тетрарх — опомнись. Эй, что подмешали вы в вино? Ирод, ты не всякую волю за танец исполнишь, я знаю…
— Вздор! Всякую! Для моей ненаглядной… Маленькой, нежной… как же не похожа она на Филиппа! Оно и к лучшему, Филипп, видно и не при чем тут, так я и могу вполне… её любить… падчерицу мою… ух ты моя нежная… пальчики-то какие, а? А ножки? Ножки!!! Прикройся же, я тебе сказал… Потом, после — это мы… Сейчас проси — что тебе? Какой награды?
— Ирод, подари ей два таких блюда. Три, десять… Сорок…
— Вздор — всё! Всё, что попросит, вплоть до полцарства — всё!!! Клянусь.
— Чур меня! Что за клятвы, тетрарх великий?
— Да, я клянусь, что до полцарства, что бы ни попросила — всё ей дам… моей… моя ты… Как смеете не верить моему слову?
— Молчит она.
— Что молчишь?
— Мать зовет меня… Я приду сейчас. Я вернусь…
— Ну, иди, голуба моя, радость, краса, раз мать тебя зовет.
— Вот отпустил ни с чем. И блюда даже не подарил ей.
— Вздор — желание за ней. Сейчас она вернется, клянусь, и я исполню её желание, в чем бы оно ни состояло. И уж она мне… Как танцевала, а? Какова она? Уж она мне… Любое желание… Я… Она… Эй, вина ещё мне и гостям!!!
«Ах, как прав ты, Иоанн, не на той племяннице я женился… Мне бы тебя раньше послушать… Только ведь не добра ты мне желаешь, а зла. Ну и что ж — будешь сидеть в темнице, обличать меня — а мне и дела нет. А дельное что скажешь, так я и воспользуюсь. Как славно, что я велел схватить его! Как тяжела же голова моя!»
— Матушка, мне страшно, они так смотрели на меня… И дядя — он особенно как-то.
— Ты не должна называть его дядей. Он тебе отец и повелитель.
— Отец. Он смотрел такими глазами!
— Дочь, не страшись, привыкай к этим взглядам. Чем сильнее блестят глаза мужчин, тем слаще будет твоя жизнь. Привыкай. Ты уже не маленькая.
— Они довольны, кажется. Я смущена.
— Ты молодец. Но почему не сняла ты повязку с бёдер в конце танца, как я тебе велела?
— Матушка, я и без того переломила себя, обнажив грудь. Они меня видели всю. Я не смогла.
— Впрочем, так даже лучше. Он готов на всё.
— Он… Отец спрашивал моего желания…
— Я слышала, дочь.
— Он предлагал полцарства.
— Зачем нам половина? С кем его делить? Нет уж, пусть остается целым.
— Матушка, я не понимаю. Остальные говорили про золотое блюдо.
— Мерзавцы! Они лизоблюды, хоть и именитые. Сами ничего дальше блюда не видят.
— Что же мне попросить?
— Проси голову Иоанна.
— Что? Зачем? Как это — голову? Я не понимаю.
— Зачем тебе понимать — достаточно понимать мне. Я тебе говорю Саломия, доченька, слушай меня и делай, что я велю.
— А это хорошо ли для него?
— Какое тебе дело?
— Я видела его вчера — он такой несчастный. Мне его жаль.
— Видела? И куда только стража смотрит! Ты спускалась к нему в темницу?
— Я видела его в окне подвала. Он спросил меня — не твоя ли я дочь. Я сказала, что да. Тогда он назвал меня сорным семенем.
— Негодяй!
— Нет, матушка, он добрый. У него грустный взгляд. За что его посадили в темницу? Я хочу, чтобы его выпустили. Если я попрошу дядю… отца… Если я попрошу его отпустить — его отпустят?
— Проси его голову, это и означает, что его отпустят. Только помни, как надо сказать.
— Почему надо просить голову?
— Ну, так говорят. Голову — означает жизнь. Ты скажешь: я прошу голову Иоанна — Крестителя и тебе приведут его в полное твое распоряжение.
— Я поняла — голову Иоанна.
— Да, и скажи непременно «на блюде». Это такая формулировка. Отец поклялся на блюде — ты же слышала — они говорили о блюде. Так проси голову на блюде. Не перепутай, смотри.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящая книга является переводом воспоминаний знаменитой женщины-воительницы наполеоновской армии Терезы Фигёр, известной также как драгун Сан-Жен, в которых показана драматическая история Франции времен Великой французской революции, Консульства, Империи и Реставрации. Тереза Фигёр участвовала во многих походах, была ранена, не раз попадала в плен. Она была лично знакома с Наполеоном и со многими его соратниками.Воспоминания Терезы Фигёр были опубликованы во Франции в 1842 году. На русском языке они до этого не издавались.
В книге рассматривается история древнего фракийского народа гетов. Приводятся доказательства, что молдавский язык является преемником языка гетодаков, а молдавский народ – потомками древнего народа гето-молдован.
Новый остросюжетный исторический роман Владимира Коломийца посвящен ранней истории терцев – славянского населения Северного Кавказа. Через увлекательный сюжет автор рисует подлинную историю терского казачества, о которой немного известно широкой аудитории. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
В романе выдающегося польского писателя Ярослава Ивашкевича «Красные щиты» дана широкая панорама средневековой Европы и Востока эпохи крестовых походов XII века. В повести «Мать Иоанна от Ангелов» писатель обращается к XVII веку, сюжет повести почерпнут из исторических хроник.
Олег Николаевич Михайлов – русский писатель, литературовед. Родился в 1932 г. в Москве, окончил филологический факультет МГУ. Мастер художественно-документального жанра; автор книг «Суворов» (1973), «Державин» (1976), «Генерал Ермолов» (1983), «Забытый император» (1996) и др. В центре его внимания – русская литература первой трети XX в., современная проза. Книги: «Иван Алексеевич Бунин» (1967), «Герой жизни – герой литературы» (1969), «Юрий Бондарев» (1976), «Литература русского зарубежья» (1995) и др. Доктор филологических наук.В данном томе представлен исторический роман «Кутузов», в котором повествуется о жизни и деятельности одного из величайших русских полководцев, светлейшего князя Михаила Илларионовича Кутузова, фельдмаршала, героя Отечественной войны 1812 г., чья жизнь стала образцом служения Отечеству.В первый том вошли книга первая, а также первая и вторая (гл.
Книга Елены Семёновой «Честь – никому» – художественно-документальный роман-эпопея в трёх томах, повествование о Белом движении, о судьбах русских людей в страшные годы гражданской войны. Автор вводит читателя во все узловые события гражданской войны: Кубанский Ледяной поход, бои Каппеля за Поволжье, взятие и оставление генералом Врангелем Царицына, деятельность адмирала Колчака в Сибири, поход на Москву, Великий Сибирский Ледяной поход, эвакуация Новороссийска, бои Русской армии в Крыму и её Исход… Роман раскрывает противоречия, препятствовавшие успеху Белой борьбы, показывает внутренние причины поражения антибольшевистских сил.