Страстное тысячелетие - [23]
— Они хотят схватить тебя тайно, когда поблизости от тебя нет друзей.
— Ну так долго же они будут искать случая.
— Они же могут застать тебя в каком-нибудь доме, где ты ночуешь.
— Сейчас тепло, Петр, и мы ночуем под открытым небом.
— Если же они схватят тебя, мы все погибнем за тебя, Учитель!
— Нет, Петр, вы не сделаете этого.
— Учитель, без тебя наша жизнь нам не дорога.
— Петр, тебе не дороги те истины, которые мы вместе открывали?
— Учитель, как ты можешь так говорить? Твоё слово свято для нас!
— Так несите его людям. А если мы все погибнем, то каков итог?
— Учитель, что же нам — стоять и смотреть, как стражники хватают тебя?
— Именно, стоять и смотреть. А если вас станут обвинять в дружбе со мной, то отрекитесь и уйдите с миром, для того, чтобы в другом месте проповедовать мои слова.
— Никогда! Нет, Учитель, я не смогу отречься от тебя!
— А я говорю, что отречешься. И вот меня нынче вечером схватят, а ты ещё до второго крика петуха отречешься трижды от меня.
— Учитель, не тому ты нас учил и не дело ты говоришь!
— Молчи, Иуда!
— Нет, я молчать не буду! Ты хочешь сделать из нас предателей? Ты видишь в нас предателей, хотя никто из нас тебя не предал!
— Слова мои я и тебе повторю — если на то пойдет, то и ты меня предашь, но жизнь свою спасешь.
— Никогда! Я свою жизнь отдам за тебя, если потребуется!
— Ну, так значит, не тому я вас учил, и не верно вы меня поняли. Вы сотворили себе кумира из меня, сына человеческого!
— Но ты же Бог! Ты оживлял людей?
— Это вы ложные чудеса устраивали, чтобы у меня больше было учеников. Думаешь. Иуда, я не догадался, что дочь старейшины синагоги ты опоил зельем? Учил ли я вас обманом ловить души и сердца людей?
— Очень она мне нужна! Она сама виновата! Она украла у меня бутыль и пила из неё.
— А если бы она умерла? Грех этот был бы на твоей совести и на моей также.
— Нет, не грех это — воровке отравиться тем, что она украла — сама она и была бы виновата.
— О чем ты говоришь? Дочь старейшины — воровка? Уж верно, она решила, что это волшебное лекарство? Не ты ли её в этом убедил?
— С чего ты это взял?
— Отвечай, Иуда. Обманывал за моей спиной людей? Говорил, что я — Бог?
— Я не обманывал. Ты и есть — Бог. Ты видишь меня насквозь.
— Не совсем насквозь, но кое-что вижу. Не всё, что знаю о тебе, я рассказываю, Иуда.
— Ты знаешь? Что?… Так ты все-таки расстегивал мою одежду?
— Успокойся, Иуда, подойди и поцелуй меня.
— Ты надо мной издеваешься? Ты не хочешь быть со мной богом, не хочешь быть человеком, ты не желаешь быть мужчиной, ты стоишь надо всеми нами, и опускаешься ниже каждого из нас! Ты прислуживаешь последнему нищему, и бросаешь вызов царям и первосвященникам! Ты возносишься душой к светлым небесам и повергаешь нас во тьму своими загадками! Ты призываешь нас любить своих врагов и требуешь, чтобы мы предали тебя? Что если я послушаюсь и пойду, открою Каиафе место твоего пребывания? Почему ты играешь нами как кошка мышатами, ничего не говоришь до конца? Если ты сам сказал, что пришел с небес, почему ты запрещаешь мне рассказывать, что ты бог?
— Послушай…
— Я слушаю всю жизнь!!! Я все время кого-то слушаю, я кого-то люблю, я все время за кем-то иду, сначала это был брат, Иоанн, теперь это ты, завтра тебя убьют и мне опять нельзя будет умереть?!? И я буду слушать кого-то другого? Кого из них? Петра? Иакова? Кого ещё мне придется снова полюбить, чтобы затем потерять и отрекаться от него? Хватит!!! Я больше так не могу!!! Если миру суждено погибнуть, пусть он погибнет сегодня! Если тебя должны схватить пусть схватят сегодня. Я не могу жить в страхе за тебя! Я помню голову Иоанна! Если так будет продолжаться, я… Я…
— Иуда!
— Нет!!! Прочь!!! Хватит.
— Ты гонишь нас?
— Нет, оставайтесь. Уйду я. А вы — пируйте, если вам идет в горло кусок.
— Подожди… Я понял. Ты нарочно затеял ссору, Иуда. Что ты надумал?
— Ты хотел сегодня быть схваченным? Я помогу тебе.
— Это я виноват, прости меня, Иуда. Не будем ссориться.
— Ты уже сказал. Я сделаю всё, как Ты желаешь.
— Что именно?
— Как ты хотел.
— Ты предашь меня?
— Если будет надо.
— Иуда, как ты смеешь такое говорить!
— Одумайся, Иуда!
— Что он такое сказал, Учитель? Как он мог?
— Оставьте. Вы не понимаете. Это дело наше с учителем.
— Нет, Иуда, я не позволяю тебе. Такой жертвы не требуется. Я не смогу простить себе тебя. Я не смогу простить. Нет. Ты не должен.
— Жертва? Пожертвовать чем-то для Тебя — это счастье, Учитель.
— Остановись!
— Не останавливай меня.
— Ты будешь проклят друзьями! От тебя отвернутся потомки! Если они у тебя будут.
— Это не имеет значения. Ты будешь меня проклинать, Учитель?
— Я тебя люблю, Иуда. Останься. Не ходи!
— Сейчас в тебе говорит жалость ко мне. Это не верный путь. Я не терплю, когда меня жалеют. Хоть что-то я сделаю так, как считаю нужным сам.
— Остановись!
— Мы увидимся.
— Что он делает, что он делает! Иуда… Я скорблю о тебе. Ты выбрал не правильный путь.
— Во имя тебя, Учитель.
Я стою перед дорогими дверями храма. За этими дверями — первосвященники Анна и Каиафа.
Я никогда в жизни не открою эти двери.
Зачем я здесь?
У меня нет сил выполнить то, что задумано.
Я не смогу тебя предать, Иисус.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга «Детские годы в Тифлисе» принадлежит писателю Люси Аргутинской, дочери выдающегося общественного деятеля, князя Александра Михайловича Аргутинского-Долгорукого, народовольца и социолога. Его дочь княжна Елизавета Александровна Аргутинская-Долгорукая (литературное имя Люся Аргутинская) родилась в Тифлисе в 1898 году. Красавица-княжна Елизавета (Люся Аргутинская) наследовала героику надличного военного долга. Наследуя семейные идеалы, она в 17-летнем возрасте уходит добровольно сестрой милосердия на русско-турецкий фронт.
В книге "Недуг бытия" Дмитрия Голубкова читатель встретится с именами известных русских поэтов — Е.Баратынского, А.Полежаева, М.Лермонтова.
Повесть о первой организованной массовой рабочей стачке в 1885 году в городе Орехове-Зуеве под руководством рабочих Петра Моисеенко и Василия Волкова.
Исторический роман о борьбе народов Средней Азии и Восточного Туркестана против китайских завоевателей, издавна пытавшихся захватить и поработить их земли. События развертываются в конце II в. до нашей эры, когда войска китайских правителей под флагом Желтого дракона вероломно напали на мирную древнеферганскую страну Давань. Даваньцы в союзе с родственными народами разгромили и изгнали захватчиков. Книга рассчитана на массового читателя.
В настоящий сборник включены романы и повесть Дмитрия Балашова, не вошедшие в цикл романов "Государи московские". "Господин Великий Новгород". Тринадцатый век. Русь упрямо подымается из пепла. Недавно умер Александр Невский, и Новгороду в тяжелейшей Раковорской битве 1268 года приходится отражать натиск немецкого ордена, задумавшего сквитаться за не столь давний разгром на Чудском озере. Повесть Дмитрия Балашова знакомит с бытом, жизнью, искусством, всем духовным и материальным укладом, языком новгородцев второй половины XIII столетия.
Лили – мать, дочь и жена. А еще немного писательница. Вернее, она хотела ею стать, пока у нее не появились дети. Лили переживает личностный кризис и пытается понять, кем ей хочется быть на самом деле. Вивиан – идеальная жена для мужа-политика, посвятившая себя его карьере. Но однажды он требует от нее услугу… слишком унизительную, чтобы согласиться. Вивиан готова бежать из родного дома. Это изменит ее жизнь. Ветхозаветная Есфирь – сильная женщина, что переломила ход библейской истории. Но что о ней могла бы рассказать царица Вашти, ее главная соперница, нареченная в истории «нечестивой царицей»? «Утерянная книга В.» – захватывающий роман Анны Соломон, в котором судьбы людей из разных исторических эпох пересекаются удивительным образом, показывая, как изменилась за тысячу лет жизнь женщины.«Увлекательная история о мечтах, дисбалансе сил и стремлении к самоопределению».