Страшный суд (видение Страшного Суда Христова, бывшее Григорию, ученику преподобного Василия Нового) - [20]
Счастливы будете, если украсите души ваши добродетелию так, как украшает невеста себя в день брака для жениха своего.
Вот Я отворю вам Чертог Мой Небесный, и настанет пир веры и брак Агнца - Сына Божия - с возлюбленноой Непорочной и Святой Церковию, которую Я искупил из народов, племен и языков. Но горе, вечное горе, кто не пасет врученное ему стадо.
Вот, Я напоминаю вам сим откровением, да не ради невежества, но сокровенного от века таинства.
Но кто вознерадит о спасении своем и врученном стаде, тот подвергнется вечному осуждению. Если кто не приложит всего усердия и заботы о спасении души своей, но обольстится земными прелестями богатства, почестей мира и наслаждением плотским и суетой скоро преходящей, славой человеческой, взыщу погибшие души от рук их и сугубому подвергну их осуждению и казни. Скажи это и в монастырях живущим. Вот Я, по милосердию Своему не хочу смерти грешников, но жду обращения их и покаяния со исповеданием.
Еще глаголю вам, если кто приидет чист и непорочен, истинен, исправится покаянием ко грядущему Моему Второму Пришествию, прииму их в вечное Мое Царствие.
Вот оно уготовано. Ожидаю, и все блага Мои уготованы суть.
Чертоги Мои сотворены, и город Мой Иерусалим свободно может вместить всех сынов Адамовых.
Рай Едемский открыт, ожидаю входящих - идите все и спешите.
Каждый по своей силе украсьте одежду душевную, для достойного пребывания в небесных Моих Чертогах. Возьмитесь за труды и подвиги временные и незначительные, в сравнении с вечными. И наследуйте вечный покой за кратковременное алкание и жажду, вечное насыщение невещественными Моими благами. Слезы покаяния - вечное утешение, за нищету и нестяжание - вечное богатство и почести, за кратковременные скорби по Бозе - вечное радование.
И шум гласа празднующих, и шум вечного торжества, победы Агнца над древним змием-губителем.
Да никто же обленится, да никто же отчаивается! Спешите, спешите скорее, пока врата Иерусалима Небесного и Чертогов Моих не затворены суть.
Рай и Царство Мое - открыты. Не ожесточите сердца ваши, обольщаясь суетой мирской и сластолюбием плотских удовольствий. Убегайте от зла, творите добро, оставьте земные и обманчивые блага. Приимите истинное благо, неотъемлемое и негибнущее. Все вам уготовано - жду вас всех с распростертыми объятиями. Я Господь - готовый все вам простить, все, чем вы Меня оскорбили и обезчестили, но только омойтесь слезами покаяния и сотрите нечистоту греховную сокрушением сердечным. А Я вас осыплю небесными дарами.
Я есть Единородный Божий Великий Первосвященник, Кровию Своею освятивший люди: Архиерей благ грядущих. Начальник жизни - жизни вечной, Соприсносущее Слово Отчее. При Понтийстем Пилате Распятый за грехи всего мира, падшего человечества. Искупивших вас Честною Своею Кровию от рабства сатанинского и от справедливого проклятия и смерти вечныя, за нарушение святейших заповедей Отца Моего Небесного. Вы по справедливому суду Божиему подверглись бы казни вечной. Но Я, любя вас, за вас казнь на Кресте принял Пречистою Моею Плотию и принес умилостивительную Жертву на всемирном жертвеннике - Голгофском Животворящем Кресте - Отцу Моему Небесному. И Он возвратил вам Свое благоволение и, как сыновей Своих любимых, соделал наследниками благ Моих!
Я открыл вам путь к Древу Жизни и отверз заключенные врати райские, Крестом Моим сокрушил власть и могущество ада. Пленникам ада даровал свободу. А злоначальника сатану заключил нерешимыми узами мрака, поразил Крестом Моим его злохитрую главу, нанесши неисцелимую рану. Во тьме сидящех - просветил светом Моего Евангелия; заблудивших от истины - наставил на путь, неуклонно ведущий к вечной радости и блаженству. Умерщвленных грехом - воскресил, прокаженных язвами страстей - очистил; ослепленных умом - просветил; расслабленных от непосильной ноши грехов - восставил и могуществом одарил; оскверненных мерзостию греховной - освятил; а виновных в бесчисленных преступлениях - оправдал.
Помните, и не забывайте столь великие Мои благодеяния, и будьте благодарны Мне.
Перестаньте вновь распинать и бесчестить, и поносить Меня своими порочными делами, словами, мыслями, желаниями и намерениями. Зачем за блага Мои воздаете Мне злом? За любовь Мою к вам - ненавистью? Образумьтесь!!! И отрезвитесь от опьянения греховного. Перестаньте пить беззакония как воду, оставьте лукавство и научитесь добро творить и всем сердцем Меня любить.
Вы были ожесточенными врагами Моими, а Я вас безмерно возлюбил и Кровь Мою пречистую для вашего спасения на Кресте среди невыносимых тяжких мук пролил. Омойте ваши грехи и пороки слезами покаяния, оденьте, украсьте души ваши сияющей одеждой добродетели, украсьте ум ваш любомудрием небесным, презрите мир и все, что в мире, и Я облеку вас во Второе Мое Пришествие царскими порфирами, и главы ваши увенчаю неувядаемыми венцами славы небесной; царями и священниками будете Бога Вышнего, и гражданами Горнего Иерусалима, согражданами святых Моих пророков и Апостолов, святителей, мучеников, пустынников, девственников и всех святых Моих избранных, друзиями будете Сил Небесных: и едиными устами будете петь песнь на Сионе Моем нерукотворенном: и осыплю вас всеми Моими милостями, и одарю неизреченными благами и радостию неизреченной наполню сердца ваши.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В данной книге собраны материалы сайтаПравославие.Ru,раздел "Вопросы священнику".Книга, составленная из вопросов мирян и ответов на них священника, охватывает огромный круг тем, посвященных Церкви и человеку в ней, христианству и миру. Это по сути своей энциклопедическое издание обращено и к воцерковленным людям, и к тем, кто только еще приобщается к православной вере, делает первые шаги на пути к храму.
Данное издание представляет собой самое полное из ныне существующих пятитомное собрание молитв, тропарей, кондаков и величаний. В этих книгах можно найти молитвы не только на главные православные праздники, но и на дни памяти практически всех прославленных на сегодняшний день святых, то есть на каждый день церковного года. В своей работе составитель использовал книги молебных пений, издававшиеся в разное время, другие богослужебные книги, жития святых с молитвами и т.д. Для широкого круга читателей.
В брошюре освещаются основные вопросы, возникающие у тех, кто делает первые шаги в Православной Церкви. Изложение начинается с объяснения таинства Крещения — первого таинства в жизни православного христианина как чада единой Святой, Соборной и Апостольской Церкви. А далее шаг за шагом разъясняются понятия и вопросы, с которыми сталкивается человек в Церкви: таинства и церковные обряды, поведение в храме, особенности церковного быта и православного богослужения, главные православные праздники и т.д. Рассчитана на широкий круг читателей.
о преодолении скорбей и взаимных обидо мире между супругамио супружеском неплодствео даровании семье домао замужестве дочерейоб успехах в учении детейв заботе об устройстве сынаоб исцелении от недуга пьянства.
В наш сборник мы поместили лишь небольшое количество святых образов, которые имеют статус чудотворных и от которых люди в разные времена получали исцеление и помощь в своих нуждах. Каждой иконе посвящена отдельная статья, включающая название, дату празднования в году, описание и молитву. Некоторым иконам Церковь еще не составила отдельных молитв, поэтому перед ними можно молиться, используя общие молитвословия.
Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.
Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.