Страшный суд (видение Страшного Суда Христова, бывшее Григорию, ученику преподобного Василия Нового) - [19]
Господь милостивым взором посмотрел на меня и тихо сказал мне: "Григорие, подойди к Престолу Славы Моея!"
И мы сошли с водившим меня Ангелом с высокого холма, на котором стояли и обозревали сие происходящее чудное, поистине достохвальное видение преславных дел Божиих.
Со страхом и трепетом подошли ко Господу, и, падши ниц, поклонились Его пречистым стопам и умоляли благость Его. И сказал нам Царь Славы Господь тихим и кротким Божественным голосом: "Вот, Григорие, по молитвам и прошению великого угодника Моего Василия, Я показал тебе то, что будет по кончине мира временной жизни. Ты же, Григорие, объяви это видение всему миру, для пользы душевного спасения от прелести греховной.Особенно же тебе сие вразумление да послужит неправильно рассуждавшему об иудеях, что они хорошо хранят веру, Закон Моисея, и видел ты, какое постигло их осуждение. И еще тебе сказываю, кто не последует Святому Евангелию, тот не будет участником вечной жизни: мерзок тот и возненавиден будет Отцем Моим и Мною, кто неправо верует и отделяется от основанной Святой Церкви, тот хотя бы совершил сверхчеловеческие подвиги и посты, милостыни, изнурение плоти, и не входит дверями Моей Святой Церкви - тот вор и разбойник.
Ты же, Григорие, постарайся умножить врученный тебе талант. Потщись спасти душу свою и на пользу душ многих: исполни и не скрывай в землю сердца своего - духовного Моего серебра, но передавай святым Моим Церквам, так как многие, услышав это, покаются и обратятся ко Мне всем сердцем, и возлюбят добродетель, и прославят Меня за Мою благость и безмерное милосердие к падшему роду человеческому.
Мир и все, что в мире, - похоть плоти, похоть очей, и гордость житейскую истинно возненавидят. А Мои заповеди исполнят, всем сердцем возжелают и, убоявшись вечных мучений и страданий, достигнут вечного блаженства и счастия, и покоя, и непрестанной радости. И возжелают всем сердцем, и, поправши все соблазны греховные, усовершенствуются во всякой добродетели.
А если тебя услышав не поверят и не покаются, то виновен в их погибели не будешь. А они за неверие и ленность о своем спасении по делам своим осудятся.
А если ты поленишься или убоишься открыть сие видение Церквам Моим и всему народу, то от тебя взыщутся погибшие души всего мира..."
Я сказал: "Владыко Господи, как я могу вместить такое духовное богатство и сокровище в нечистой моей душе и в скверном моем сердце, и в омраченном уме моем, и как могу рассказать всему миру непостижимые уму неизреченные тайны сия, если не херувимские уста и не серафимский разум даруешь, Господи, мне, недостойному этих тайн. Что я видел, ни ангельский ум постигнуть не может, и изъяснить их человекам невозможно".
Говоря это, я благоговейным страхом и трепетом был одержим. Господь, видя мое смирение, сказал мне милостиво: "Знаю, что это тебе невозможно, если не дам тебе благодати Моей, которая, вселившись в сердце твоем, воспламенит его Божественною Любовию ко Мне и подаст силу и память, чтобы подробно описать все виденное тобою - на пользу Моим Церквам, языкам и племенам, коих Я всех призываю ко спасению и вечной жизни. Я по Своей безмерной благости и милосердию хочу, чтобы весь род человеческий был спасен от вечной погибели и нескончаемых адских мучений. Счастлив тот человек, который безхитростным умом и правым сердцем послушает сего откровения и постарается очистить свою душу от всякой скверны греховной, и украсит ее всякой добродетелию, чтобы наследовать жизнь вечную и избегнуть вечного адского мучения. Но горе вечное будет тем, кто не поверит сему откровению и не уверует в Мое Пришествие, и не будет достойным членом Святой Моей Церкви, и не возрадит о своем спасении, и не постарается очистить своего сердца от страстей, тот навеки погибнет и не увидит Горней Пасхи.
Не допускайте тени сомнения в правдивости сего откровения. Помните, где хощет Бог, там побеждается чин естества. Помните каждое Слово Сына Божия: "Кто не верует, осужден будет..."
Через сие откровение Мое проявлена беспредельная Моя любовь к роду человеческому. А если кто преткнется о камень неверия, то безответен будет на Страшном Моем Суде. Но кто чтит Сына Божия, тот наследник Царствия Моего. Чьи имени написаны в книге жизни, те с радостию поверят сему откровению в простоте сердца своего. Постараются списать, тщательно, усердно его прочитать и стараться будут свою жизнь исправить, и обогатиться всякой добродетелью, и прочих научат пути добродетельному своим примером и словом назидания. Но те, кто всем сердцем к суете земной, ум и сердце коих помрачены греховными помышлениями, у них царствует в сердце плотская похоть очей и гордость житейская, те, кто совершенно погасили светильники веры, тем невероятными покажутся слова откровения сего. И не только не поверят, но и посмеются над сим откровением.
Кто же осмелится так оклеветать Бога, будучи сам очевидцем такого откровения, какого никто из святых не видел и в писаниях не передавал, что Я открыл тебе, Григорие, по ходатайству Василия, угодника Моего великого, ради множества милости и благости Моей. Но миролюбцы скажут тебе: неужели ты больше Петра или Павла, Моисея, Даниила, Давида и прочих всех святых пророков славных и в новой благодати просиявших святых Богоносных Отцев и вселенских учителей, если те не сподобились увидеть такие тайны, которые ведомы Единому Богу. И другим образом будут уничижать и укорять тебя и написанное и сказанное тобою видение. Старческими баснями будут называть, но ты не обращай на них внимания. Знай, что через них будет противодействовать отец лжи - сатана - открываемой истине. Ты постарайся всем и каждому рассказать сие откровение и записать его в книгу м точной подробностию. Передай всем Моим святым Церквам и верующим во Второе Мое Пришествие. Скажи патриархам, епископам, священникам Церквей Моих, что скоро приду, и награда Моя со Мною.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

В данной книге собраны материалы сайтаПравославие.Ru,раздел "Вопросы священнику".Книга, составленная из вопросов мирян и ответов на них священника, охватывает огромный круг тем, посвященных Церкви и человеку в ней, христианству и миру. Это по сути своей энциклопедическое издание обращено и к воцерковленным людям, и к тем, кто только еще приобщается к православной вере, делает первые шаги на пути к храму.

Данное издание представляет собой самое полное из ныне существующих пятитомное собрание молитв, тропарей, кондаков и величаний. В этих книгах можно найти молитвы не только на главные православные праздники, но и на дни памяти практически всех прославленных на сегодняшний день святых, то есть на каждый день церковного года. В своей работе составитель использовал книги молебных пений, издававшиеся в разное время, другие богослужебные книги, жития святых с молитвами и т.д. Для широкого круга читателей.

В брошюре освещаются основные вопросы, возникающие у тех, кто делает первые шаги в Православной Церкви. Изложение начинается с объяснения таинства Крещения — первого таинства в жизни православного христианина как чада единой Святой, Соборной и Апостольской Церкви. А далее шаг за шагом разъясняются понятия и вопросы, с которыми сталкивается человек в Церкви: таинства и церковные обряды, поведение в храме, особенности церковного быта и православного богослужения, главные православные праздники и т.д. Рассчитана на широкий круг читателей.

о преодолении скорбей и взаимных обидо мире между супругамио супружеском неплодствео даровании семье домао замужестве дочерейоб успехах в учении детейв заботе об устройстве сынаоб исцелении от недуга пьянства.

В наш сборник мы поместили лишь небольшое количество святых образов, которые имеют статус чудотворных и от которых люди в разные времена получали исцеление и помощь в своих нуждах. Каждой иконе посвящена отдельная статья, включающая название, дату празднования в году, описание и молитву. Некоторым иконам Церковь еще не составила отдельных молитв, поэтому перед ними можно молиться, используя общие молитвословия.

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.

Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.