Страшный суд (видение Страшного Суда Христова, бывшее Григорию, ученику преподобного Василия Нового) - [17]
И в тот же час вострубили диаконы златыми трубами, и как гром раздался звук трубный: "Приидите, благословенные Отца Моего, в Церковь славы святые Моея, да жертву новую совершим веселия..."
И тотчас все святые с радостию и духовным веселием вошли в храм Бога Вседержителя.
Затем вышла Пречистая Владычица наша Богородица из Чертога Своего. Красоты неизреченной, исполнена неимоверною славою. Вошла в храм Господень с великой честию и торжеством, и сладостным пением Ангелов и всех святых, воспевающих: "Достойно есть яко воистину блажити Тя, Богородицу..."
Владычица была встречена возлюбленным Своим Сыном - Господом Иисусом Христом - Великим Первосвященником и Архиереем грядущих благ.
Господь сошел с Престола Славы Своея, Его примеру последовали Апостолы. Когда Матерь Божия приняла благословение от возлюбленного Сына Своего, святые Апостолы благоговейно поклонились Ей. Пресвятая Владычица наша предстояла в дивных одеждах, а на главе Ея венец, дарованный Господом, как говорит Писание: Предста Царице одесную Тебе, в ризах позлощенных одеяна и преукрашена.
Потом подошли принять благословение от Господа нашего Иисуса Христа семьдесят Апостолов во славе великой и неизреченным светом сияя. Затем подошли мужи Апостольские, священномученики, пророки, мученики, праотцы, патриархи, преподобные отцы и матери.
Каждый лик отходил от Господа и вставал на своем месте. Когда все праведники встали по своим местам, в тот час воссиял свет неизреченный в сердцах их от многой радости и восторга. Мир Божий умастил сердца их сладостию Божественною. Любовь Божественная распаляла сердца их желанием непрестанно воспевать благодарственные песнопения, полные Божественной радостию победоносного торжества!
И настало вечное торжество над сатаною и смертию.
Настало Царство Славы и Вечное Блаженство - настала Вечная Пасха - Осьмой Нескончаемый День!
Настало Царство Сына Божия и всех святых Его первенцев, которых Он избрал из языков и народов земных, из всех племен. Они, будучи не в состоянии воздержаться от охватившего их восторга, начали петь хвалебную песнь: "Тебе Бога хвалим. Тебе Господа исповедуем. Тебе Предвечнаго Отца вся земля величает. Тебе вси Ангели, Тебе небеса и вся силы. Тебе Херувимы и Серафимы непрестанными гласы взывают: Свят, Свят, Свят Господь Бог Саваоф, полны суть небеса и земля величества славы Твоея!"
От гласа их радостно трепетало небо и земля, разделяя радость и победные хвалы. И вот Великий Первосвященник и Архиерей благ грядущих, Единородный Сын Божий, Господь наш Иисус Христос сошел с великолепного Престола Славы Своея совершить Божественную литургию. Он был облачен во все первосвященнические одежды. Поверх саккоса возложен омофор, на главе митра, чудной и неописуемой красоты. От всех одежд и Пречистого Лика Сына Божия исходило Божие сияние и увеселяло сердца всех святых, и наполняло их восторгом и Божественным упоением.
Херувимы и Серафимы со страхом и трепетом парили окрест служащих Ему, торжественно и сладостно поющие Трисвятую песнь. Когда пришло время Причащения- причастился Сам Господь от духовной манны живота Своего. Потом причастилась Матерь Божия - Царица Неба и земли - из пречистых рук возлюбленного Сына Своего. А потом Двенадцать Апостолов и Предтеча Господень Иоанн, и семьдесят Апостолов, пророки и все святые по чину подходили к Великому Первосвященнику Сыну Божию, Господу нашему Иисусу Христу, и все причастились небесного хлеба и пили новое вино духовной радости в Царствии Отца Небесного, и напоевались сладостию Божественною, и возрадовались, и хвалили Бога.
Потом Господь открыл страшные тайны Своего Присносущия всем избранным Своим. Тотчас все уразумели всю сокровенную мудрость непостижимого учения. И не переставал глас хвалы и благодарения, изливаемых из уст небожителей, напоенных сладостию и премудростию любви Божией.
И вышли дщери Нового Сиона -Небесного Иерусалима, прославляя милосердие Божие и восхваляя подвиги святых и победу над диаволом. Трапеза чудная, приуготовленная невещественными питиями, которым нет числа, ожидала праведников. Господь милостиво изрек избранным Своим: "Граждане Нового Иерусалима, дщери Сиона, священники Бога Всевышняго, братия Мои и друзия, сыны и все, возлюбившие и угодившие Отцу Моему Небесному и Мне, ядите и насыщайтесь вечных Моих благ".
Они, услышав это, возвеселились и возрадовались, насыщались лицезрением славы Божией и, обильно питаясь невещественными благами Его, пили вино вечного веселия.
Стражи Ангельские стояли со страхом и трепетом перед Господом, Херувимы и Серафимы воспевали чудные небесные песнопения и поочередно возглашали. И все наполнялись небесною радостию и сладостию торжества духовного
Когда избранные насытились в изобилии духовной небесной пищи, тогда восстал Господь от трапезы Божественной, и все избранные Его последовали за Ним, направляясь к Востоку. При восклицании песней Божественных, ликуя и торжествуя, вошли в чудный вертоград. Это Рай Едемский, из которого изгнан был праотец Адам за преступление заповеди Божией. Когда избранные друзия Божии вошли в этот чудный вертоград, то от восхищения и изумления пришли в забвение, чудясь красотами Едема, радуясь и восхищаясь Богонасаженным Раем!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В данной книге собраны материалы сайтаПравославие.Ru,раздел "Вопросы священнику".Книга, составленная из вопросов мирян и ответов на них священника, охватывает огромный круг тем, посвященных Церкви и человеку в ней, христианству и миру. Это по сути своей энциклопедическое издание обращено и к воцерковленным людям, и к тем, кто только еще приобщается к православной вере, делает первые шаги на пути к храму.
Данное издание представляет собой самое полное из ныне существующих пятитомное собрание молитв, тропарей, кондаков и величаний. В этих книгах можно найти молитвы не только на главные православные праздники, но и на дни памяти практически всех прославленных на сегодняшний день святых, то есть на каждый день церковного года. В своей работе составитель использовал книги молебных пений, издававшиеся в разное время, другие богослужебные книги, жития святых с молитвами и т.д. Для широкого круга читателей.
В брошюре освещаются основные вопросы, возникающие у тех, кто делает первые шаги в Православной Церкви. Изложение начинается с объяснения таинства Крещения — первого таинства в жизни православного христианина как чада единой Святой, Соборной и Апостольской Церкви. А далее шаг за шагом разъясняются понятия и вопросы, с которыми сталкивается человек в Церкви: таинства и церковные обряды, поведение в храме, особенности церковного быта и православного богослужения, главные православные праздники и т.д. Рассчитана на широкий круг читателей.
о преодолении скорбей и взаимных обидо мире между супругамио супружеском неплодствео даровании семье домао замужестве дочерейоб успехах в учении детейв заботе об устройстве сынаоб исцелении от недуга пьянства.
В наш сборник мы поместили лишь небольшое количество святых образов, которые имеют статус чудотворных и от которых люди в разные времена получали исцеление и помощь в своих нуждах. Каждой иконе посвящена отдельная статья, включающая название, дату празднования в году, описание и молитву. Некоторым иконам Церковь еще не составила отдельных молитв, поэтому перед ними можно молиться, используя общие молитвословия.
Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.
Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.