Страшный суд (видение Страшного Суда Христова, бывшее Григорию, ученику преподобного Василия Нового) - [18]
И все радовались и ликовали, изобильно наслаждаясь дивом Божиим, рассматривая чудные древа и цветы райские и вкушая от сладости плодов райских.
Силы Небесные восхваляли благость Божию, поя чудную песнь: Аллилуия, Аллилуия, Аллилулия.
Видя сие, я от радости и от охватившего меня восторга пришел в совершенное забвение.
Много времени святые рассматривали красоту райскую, необозримую широту вертограда Божия. И, осмотрев Богосозданное жилище наших праотцев и обещанное отечество святым, Сын Божий, при подобных восклицаниях и хвалебных славословиях Сил Небесных и избранных Его возвратился в Горний Иерусалим.
Херувимы и Серафимы, стерегущие врата святого града, торжественно воскликнули: "Сия врата Господня, и праведные внидут в них. Исповедайтесь Господеви во гласе шума празднующих".
Дрожайший наш Искупитель всемилостивый Спаситель Единородный Сын Божиий воссел на невещественном херувимском Престоле Славы Своея. И простер Господь всесильную десницу Свою, и благословил крестообразно на Восток, Запад, Юг и Север, и сказал: "Приидите с высот святых Моих преблагие селения Мои, которые приуготовил святым Моим избранникам".
И в тот час вся земля и весь воздух на ней воспалил снеговидным пламенем, и продолжалось это чудо продолжительное время, и поднялось сие пламя снеговидное в высоту небесную, и сошли с высоты небесной бесчисленное множество селений Божиих чудной красоты, с храмами Божиими, и палатами, и чертогами, и вертоградами. В вертоградах находились древа, которые приносили непостижимые для человека плоды каждодневно, которые благоухали ароматами Божественными. Все воинство небесное и избранные святые воскликнули песнь славословия, дивясь благодати Божией.
Эти чертоги и храмы Господь раздал святым Своим по мере духовных совершенств каждого. Они в святых храмах славословили Бога с Небесными Силами. И слышен был несмолкаемый глас шума празднующих, глас непрестанного веселия духовного. Там непрестающий покой, неиссякаемая радость, вечное торжество, вечный праздник - Вечная Пасха Нетленная!
Жизнь тленная и временная окончилась - началась нескончаемая вечность.
Ветхое разрушилось, и явилась новая земля и новое Небо, и человек нов. По слову Апостола, вся нова тварь о Христе.
Кончилась седмица временной жизни.
Настал нескончаемый вечный мир, покой и радость, и жизнь, в которой нет ни печали, ни скорби. Там нет плотских и земных желаний, зависти, лукавства, ехидства и прочих мерзких качеств душевных. Все это низвергнуто и затворено в бездне адской во внутренности земной. И всем, сподобившимся нетленной жизни, нет надобности трудиться, но вечно они упокоеваются и радуются, славословя Бога, дивного во Святых Своих. Они уже не боятся душегубца диавола, который во временной жизни как лев скрежетал на них зубами, терзаясь завистию и ненавистию к ним, стараясь на каждом шагу обольстить их и лишить благ вечных. Прекратилась брань ожесточенная - обессилен враг жестокий. Настало вечное торжество победы, никто не омрачит вечного торжества победителей!
Ангелы Божии одаряли святых избранников Божиих скиниями, чертогами, вертоградами - по повелению Божию; каждому по достоинству, сообразно степени совершенства. Некоторые на новой земле, другие - на воздухе, некоторые из них ходили по земле. а другие имели огненные крылия и с веселием парили в воздухе. И все радовались духовно и веселились, приветствуя друг друга лобызанием святым.
И это все я видел, и приходил в восторг духовный и радостное упоение. Великие праведники, подобно Серафимов, имели крылия огненные.
И вдруг вострубили Архангелы трубой Божией величественно и торжественно так, что вздрогнуло и радостно вострепетало небо и земля и отверзлись на высоте небесной врата чудные и дивные. Около них стояло множество Серафимов, Херувимов, Престолов, Архангелов, Сил Господних, - и все воскликнули победную песнь Искупителю Мира - Великому Первосвященнику и вечному Архиерею Сыну Божию, прославляя Его победу над сатаной, адом и смертию.
Матерь Божия восходила одесную Сына Своего, сияя красотою и величием.
Вошедшие во врата небесные при торжественных восклицаниях невидимы стали для меня. Я спросил у водившего меня Ангела: "Куда Владыко восшел?" Он сказал: "В Небесное Царствие, в Свою Скинию Небесную. А другие остались на земле. Это великие избранники Божии, которые посредством воздержания чувств, трезвения и непрестанной молитвы достигли равноангельской чистоты и высшей степени совершенства. Презревшие все земное и умертвившие страсти в себе, все совершенно оставившие на земле. Те, которые в мирской жизни жили по заповедям Христовым и в чистоте пребывали супружества, милостынями и многими молитвами, и покаянием истинным себя очистившие, словом добрым, и добрыми мыслями, и в покаянии скончались. Все они водворялись в предместия Горнего Иерусалима, в уготованных им селениях и вертоградах, и в Сионе нерукотворенном сподобились вечно жить, наслаждаясь райскими красотами Едема!"
Потом я увидел опять Господа, выходящим из врат небесных со всем воинством.
И воссел Господь на Престоле Славы Своея, и все великие праведники, и Царица Небесная, и Предтеча Иоанн, и Апостолы, и все сияло славой небесной, красотой неизреченной, воспевая победную песнь: "Свят, Свят, Свят Господь Бог Саваоф, исполнь небо и земля славы Твоея. Осанна в Вышних; Благословен Грядый во имя Господне, Осанна в Вышних!"
Рассказ о том, как псковская монахиня Антония видела ад и была возвращена Богом на землю.
Как стать образцовой женой: о женском счастье и призвании.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В данной книге собраны материалы сайтаПравославие.Ru,раздел "Вопросы священнику".Книга, составленная из вопросов мирян и ответов на них священника, охватывает огромный круг тем, посвященных Церкви и человеку в ней, христианству и миру. Это по сути своей энциклопедическое издание обращено и к воцерковленным людям, и к тем, кто только еще приобщается к православной вере, делает первые шаги на пути к храму.
Данное издание представляет собой самое полное из ныне существующих пятитомное собрание молитв, тропарей, кондаков и величаний. В этих книгах можно найти молитвы не только на главные православные праздники, но и на дни памяти практически всех прославленных на сегодняшний день святых, то есть на каждый день церковного года. В своей работе составитель использовал книги молебных пений, издававшиеся в разное время, другие богослужебные книги, жития святых с молитвами и т.д. Для широкого круга читателей.
В брошюре освещаются основные вопросы, возникающие у тех, кто делает первые шаги в Православной Церкви. Изложение начинается с объяснения таинства Крещения — первого таинства в жизни православного христианина как чада единой Святой, Соборной и Апостольской Церкви. А далее шаг за шагом разъясняются понятия и вопросы, с которыми сталкивается человек в Церкви: таинства и церковные обряды, поведение в храме, особенности церковного быта и православного богослужения, главные православные праздники и т.д. Рассчитана на широкий круг читателей.
о преодолении скорбей и взаимных обидо мире между супругамио супружеском неплодствео даровании семье домао замужестве дочерейоб успехах в учении детейв заботе об устройстве сынаоб исцелении от недуга пьянства.
В наш сборник мы поместили лишь небольшое количество святых образов, которые имеют статус чудотворных и от которых люди в разные времена получали исцеление и помощь в своих нуждах. Каждой иконе посвящена отдельная статья, включающая название, дату празднования в году, описание и молитву. Некоторым иконам Церковь еще не составила отдельных молитв, поэтому перед ними можно молиться, используя общие молитвословия.
Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.
Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.