Странник и Шалопай - [20]

Высокую душу может дать и нищета, и какое — нибудь небесное знамение, вдруг сделавшее человека юродивым, святым. И высокие души богатых аристократов, и высокие души убогих нищих хотят одного и того же, они хотят мира и покоя. Страшно оказаться посередине, вскормить душу на среднем достатке, наблюдая и пик низа, и пик верха, и вдруг понять, что ты один, потому что каждый с такой душой считает так же, как ты.

Тебя не принимают аристократы, но их убогость тебе уже видна. Тебя не влекут и нищие, потому что высокая душа в нищете — это Бог, это совсем другой мир, хоть и на этом свете. И ты, средний, с «высокой» душой начинаешь метаться, пока не озлобляешься и не приходишь к мысли о том, что в грехе нет порока, и что греха нет. Нищим, что бы ты не сделал, повредить невозможно, они над суетой. Остальным надо доказать, что ты не хуже, чем они. И начинается игра средних одиночек, которые, как жернова, сметают то сытых, то голодных. Тут уже не удержаться в середине, слишком видима альтернатива между я и они. Я не осуждаю тебя.

Но возникает все тот же вопрос, когда играет ребенок, это игра или что? Если к достижению баланса подходить с позиции приобретенного опыта, а опыт для человека — это как минимум средний возраст, то почему все вздыхают о детстве. Может ли игрок быть на крайних позициях Бога и Народа и не одно ли это и то же по сути? Ребенок растёт независимо от прилагаемых усилий, как и умирает старик. Так и народы приходят и уходят из жизни независимо от своих усилий. Только между ними есть то, что нами называется человеческой жизнью, что даёт ей развитие, ход мысли. Наверное, это мой опыт, длительный опыт твоей Души, твоей Сущности.

Опыт в традициях, правила в принятых нормах. Правила учат, традициями живут. Причем правила есть во всех земных отношениях.

У людей — есть правила поведения, правила дорожного движения, законы, кодексы и т. п., словом, все мыслимое и не мыслимое стараются описать и придать этому ограничивающие рамки определенных норм. Но кому хоть раз в жизни не говорили: «Забудь всё то, чему тебя учили»? Мы просто выслушиваем эти слова, часто не понимая глубины сказанного.

Кому, прежде всего, выгодны правила, учебные программы, а главное общее и упорядоченное обучение людей определенным правилам? Конечно, игрокам.

Обучающие программы, законы и т. д. отдаются и раскрываются игроками, после того, как они по ним уже сыграли и перешли на новый уровень игры. За всю свою жизнь я не встретил ни одного преподавателя ни в школе, ни в вузе, который бы делился с обучаемыми своим опытом, своим «тайным» знанием выживания в этой жизни. Преподаватели либо сами знали не более того, что было написано в учебниках, либо не отклонялись от них, фактически просто не желая плодить конкурентов. Даже не у каждого игрока есть свой ученик, с которым бы ему хотелось поделиться своим опытом. При этом совершенно не важно родственник ты ему или нет. Важно другое, как ты будешь относиться к полученному опыту, не приобретенному, а именно легко полученному.

Одними игроками опыт мучительно приобретается, часто к результату ведут страдания, вспомни детство Н. Паганини, Н. Некрасова, другими опыт приобретается легко, но чужой опыт, не ими выстраданный. Иногда это от Бога, как у Моцарта, но более показателен пример Прометея, подарившего людям огонь и жестоко за это наказанного.

Наказанный справедливо, он не приложил никакого труда, не приобрел никакого личного опыта, но отдал чужой, украденный им у Богов опыт людям, дав им огромный толчок в развитии. Он усилил всех, без всяких правил, ограничений, законов. На первый взгляд это хорошо. Но любое усиление всех без исключения людей ведет к еще большему хаосу, которым становится труднее управлять.

В таких условиях уровень игроков должен постоянно возрастать, но они такие же люди, с такими же привычками, недостатками, болезнями и т. д., и они это не просто осознают, они это твердо знают. Поэтому они больше, чем остальные, заинтересованы в покое, балансе и в сохранении своего опыта, как можно в более тесном кругу. Но и опыт, и взгляд на него у людей разный, для Прометея украденный у Богов огонь был священным и очищающим, а люди на священном огне Богов стали жарить мясо и друг друга. Гении пытались объяснить ошибку, но кто их слушал? Ведь и ты не слышал меня, хотя я всегда был рядом.

Гениев не любят именно за их прорывное озарение, не факт, что предложенное гениями есть новое, еще не ведомое знание. Просто мудрые игроки жили не тужили, пользовались тайно своим опытом, пока какой–нибудь гений не заявил о нем как о величайшем открытии. После этого гению приходится создавать оболочку величия и национального достояния, а его «открытию» придавать статус закона или правила, в конечном итоге озвученное «открытие» списывать из разряда «тайного» знания и переводить его в разряд учебного правила. Возрастает работа, активизируется мысль, направленная в основном на то, чтобы не дать гению высоко поднять занавес над открытием. Поэтому при жизни гении несчастны, им не помогают ни те, которых они фактически предают, ни те, ради которых они стараются.