Странник и Шалопай - [16]

Шрифт
Интервал

Какой посредник захочет быть просто управляющим, пусть у самого Бога, на этой Земле. Все хотят быть собственниками. Поэтому сегодня свобода более успешна, и Америка, как колосс, идет по миру. Если бы не эти сумасшедшие люди, устремленные от народа к центру, и не эти центровые, устремленные от центра не к Богу, как управляющие, а к собственности, как владеющие, Америка бы давно владела всем. Но баланс опять нарушен. Слишком доступной становится информация, слишком маленькой Земля, чтобы не видеть пика человеческого низа и пика человеческого верха в потреблении создаваемых благ. Попытка подойти к центру от народа через немецкий коммунизм, опробованная в России, оказалась еще слабее.

Выходцы из народа, не имея той памяти, того опыта, который составляет суть центральных игроков, еще быстрее впадают в собственничество. Не случайно коммунизмом провозглашен лозунг: «Вся власть — народу». Все управляющие, ни одного собственника, а церкви разрушить. Но можно ли обойтись без посредников и совсем исключить центр, баланс, добро и зло? Разве я мешал тебе размышлять на эти темы?

Мир подошел вплотную к осознанию важности баланса интересов, всеобщей глобализации. И вот нам уже кажется, что не отдельные, несомненно, выдающиеся игроки культа и власти объединяются между собой в особую касту, но идёт объединение различных государств и их народов, с целью сохранения мира, гармонии, и главное, самого человечества.

Но увы, на самом верху все те же игроки, для которых и сегодня главной остается задача — сузить игровое поле для государств, народов, сохранив за собой место единственных посредников, избранных собственников, избранных игроков с Богом.

Но чем уже поле игроков, тем они ближе друг к другу, тем больше схожи правила игры, тем больше желание обыграть всех и встать над мировым игральным столом. Тем более, что прецедент уже был — Иисус Христос.

Единоличный посредник между Богом и людьми. Он не был принят народом, в который пришёл, его знания были прорывными, они разрушали устоявшийся баланс, делая народы равными и упраздняя многочисленных посредников на пути к Богу.

Народ не понял, кто к нему пришёл, а игроки не хотели видеть одиночку–посредника между собой, народами и Богом, и они распяли его на кресте.

Но И. Христос сумел «обыграть» всех, ни с кем не играя. Он создал учение, он «заразил» им массы людей, он сумел.

Одиночкам, подобным ему, этот факт не дает покоя до сих пор. Но они слепы, они не увидели главного — Души. Они по — прежнему хотят возвыситься над игральным столом и суметь удержаться. Такой игрок был — это факт. Он был, раз народы верят, и хорошо, что верят, и он будет — ждите. Будет, но пока его нет, посредники другие, и они борются между собой в надежде на выигрыш.

Возможен ли в игре конец? Ребенок, делающий из песка дом, или Бог, делающий из глины Адама, играют или что? Или игра только между народом и Богом, игра за благо, которое дает посредничество, власть в чистом виде. Чего хочет игрок, если он одиночка? Возможно ли сохранение баланса, если посредник один? Наверное, это самый сложный вопрос. А если не один, то возможна ли постоянная ничейная ситуация в игре, если один из игроков умнее другого. Могут ли два игрока постоянно сохранять ничейный счет? И опять вопрос: «Если ребенок играет один — это игра или что?»

Ведь не случайно евреи считают себя единственным богоугодным народом. Единственным! Но если бы это было так, баланс не нарушался бы никогда, он и не нарушается, просто твоему пониманию это еще недоступно. Может быть, это и есть главный посредник — главный игрок. Центральный игрок, гонимый и Богом и народами, сжимаемый этими силами и вынужденный балансировать именно внутри себя, уходя то к Богу, то к народу, то в веру, то в революцию.

Может быть, именно внутри него идет самая жестокая игра. Игра между своими, кто кого. Другим это просто неинтересно, да и не нужно, они определились своим рождением. Они дети — дети Бога. Они с разных полюсов, и они идут к центру, оставаясь пока «прикупом».

Есть ли в игре правила? Есть, и я объяснял их тебе знаками и чувствами, но ты всегда придумывал свои и, играя по своим правилам, всегда проигрывал. Сильные игроки играют интуитивно, уважая того, кто даёт им правильную интуицию — это принцип.

Ты поднимался в своих глазах всё выше и выше, а в моих только усиливалась тревога. Ты забрался на высшую ступень земной игры — политику.

Политику можно считать высшим достижением земной игры, а её правила — основными правилами, по которым играют на Земле. Но кто ввёл определение политики, кто установил правила? Разве ты? И ты хотел выиграть? А я ведь много раз показывал тебе альтернативу твоего бытия, но ты всё время куда–то спешил. Ты сопротивлялся, уговаривая и внушая себе, что сегодня хорошая политика стоит больше любой веры.

Но ведь вера по определению не может быть плохой. Людям, в кого бы они не верили, не очень — то хочется, став вдруг «неверными», лишиться жизни, но они её лишаются, переходя грань от веры в политику. Ты прочно поверил в альтернативу вере и тому, кто шепнул тебе, что на сегодняшний день ничего примиряющего земные народы, кроме разумной политики, нет. Но не я тебе нашептал это.


Еще от автора Сергей Анатольевич Минутин
История города Заволжье

Книга является обобщающим материалом серии книг: «Заволжье – 40 лет», «Город Заволжье: версии, слухи, факты», «Прощай Заволжье – здравствуй Заволжье», «Неизвестное Заволжье».Основной задачей, которую мы перед собой ставили, можно считать наше намерение побудить горожан к написанию своих воспоминаний о жизни города Заволжье. Благодаря нашим первым книгам, свои воспоминания о нашем городе написали Ю.К. Тола-Талюк «Опыт присутствия» и Павел Маленёв «Пацаны выходят из бараков». Хорошее начинание всегда полезно продолжать.В связи со сменой общественного устройства страны и новых ориентиров развития промышленности и сельского хозяйства, город пережил массу трудностей, но, похоже – устоял.


Никто мне ничего не обещал

В книге рассказывается о последних годах Советской армии. Любые воспоминания штука «опасная», как палка о двух концах. Кого–то можно незаслуженно обидеть, а кого–то незаслуженно похвалить. Но в памяти людей остаются честные мемуары, например «Пятьдесят лет в строю» А. А. Игнатьева, или «Записки Кирасира» В. Трубецкого. А эти книги отнюдь не хвалебные, ностальгические оды. В этих книгах показаны большие «прорехи и зазоры», которые привели российскую империю к развалу в начале ХХ века. Точно такие же «прорехи и зазоры» привели к развалу и Советский Союз в конце ХХ века.


Никто мне ничего не обещал. Дневниковые записи последнего офицера Советского Союза

Никого не желая обидеть.Бессмертие – естественное состояние жизни. Наши поступки – это причины каких-то будущих следствий. Скверные поступки – скверные следствия. Люди не верят в своё бессмертие и потому творят мыслимые и немыслимые безобразия, уповая на то, что смерть всё спишет. Но смерти нет. Верующие знают суровое предупреждение Евангелия: «Не обольщайтесь. Бог поругаем не бывает».Книга представляет собой размышления на эту тему.


Скульптор и скульптуры

«Остров невезения» – авантюрно-приключенческая повесть об эволюции человечества. Повесть написана в редком жанре «магического реализма», что ничуть не умаляет острой социальной сатиры с реальными свидетельствами человеческой истории. Повесть «Надеждин» создана в жанре «реализма магического», но с той же сутью.Обе повести прекрасно укладываются в слова песни Геннадия Балахнина:Мать Россия! В пору выть!Подскажи, как дальше жить!Можем мы тебя прославить!Можем попросту пропить!Впереди орёл курлычет!Серп и молот за спиной!А с небес Иисус нам тычетИсторической виной!Но «русский дух», о котором так много говорят, – есть.


В поисках высших истин

Мысль сама по себе не является знанием, но переносит различные части его в себе. И так как мысль является движителем психической энергии, то соответственно знание является движителем мысли. Таким образом, знание является движителем движителя психической энергии.А. НаумкинВидимо, проблема в мыслях. Откуда приходят, куда уходят. Почему плохие мысли сразу же цепляются за человека и тут же воплощаются в действие, а хорошие пролетают мимо ушей, а если и влетают в одно ухо, то всё равно вылетают из другого.Это сочинение всего лишь попытка сбора и удержания в голове «залётных» мыслей, надеюсь хороших.С.


От общественной организации к гражданскому обществу

Для русских политика как множественность управления сродни катастрофы или как отмечал Салтыков – Щедрин «божьего попущения». Русский человек совершенно не терпит «семибоярщину» и относительно спокойно чувствует себя только при наличии одного политика или вождя во главе всего своего общества. Проблема в том, что мир тесен, ресурсы ограничены, а борьба за них только обостряется. Поэтому и подходы к политике могут быть разными.Писатель Дрю Миддлтон, например, о британцах писал так: «Британцы по самой своей сути политическая нация… Они рассматривают политику и правление как серьёзное, достойное, а главное – интересное занятие.


Рекомендуем почитать
Остров обреченных

Пятеро мужчин и две женщины становятся жертвами кораблекрушения и оказываются на необитаемом острове, населенном слепыми птицами и гигантскими ящерицами. Лишенные воды, еды и надежды на спасение герои вынуждены противостоять не только приближающейся смерти, но и собственному прошлому, от которого они пытались сбежать и которое теперь преследует их в снах и галлюцинациях, почти неотличимых от реальности. Прослеживая путь, который каждый из них выберет перед лицом смерти, освещая самые темные уголки их душ, Стиг Дагерман (1923–1954) исследует природу чувства вины, страха и одиночества.


Дорога сворачивает к нам

Книгу «Дорога сворачивает к нам» написал известный литовский писатель Миколас Слуцкис. Читателям знакомы многие книги этого автора. Для детей на русском языке были изданы его сборники рассказов: «Адомелис-часовой», «Аисты», «Великая борозда», «Маленький почтальон», «Как разбилось солнце». Большой отклик среди юных читателей получила повесть «Добрый дом», которая издавалась на русском языке три раза. Героиня новой повести М. Слуцкиса «Дорога сворачивает к нам» Мари́те живет в глухой деревушке, затерявшейся среди лесов и болот, вдали от большой дороги.


Комната из листьев

Что если бы Элизабет Макартур, жена печально известного Джона Макартура, «отца» шерстяного овцеводства, написала откровенные и тайные мемуары? А что, если бы романистка Кейт Гренвилл чудесным образом нашла и опубликовала их? С этого начинается роман, балансирующий на грани реальности и выдумки. Брак с безжалостным тираном, стремление к недоступной для женщины власти в обществе. Элизабет Макартур управляет своей жизнью с рвением и страстью, с помощью хитрости и остроумия. Это роман, действие которого происходит в прошлом, но он в равной степени и о настоящем, о том, где секреты и ложь могут формировать реальность.


Признание Лусиу

Впервые издаётся на русском языке одна из самых важных работ в творческом наследии знаменитого португальского поэта и писателя Мариу де Са-Карнейру (1890–1916) – его единственный роман «Признание Лусиу» (1914). Изысканная дружба двух декадентствующих литераторов, сохраняя всю свою сложную ментальность, удивительным образом эволюционирует в загадочный любовный треугольник. Усложнённая внутренняя композиция произведения, причудливый язык и стиль письма, преступление на почве страсти, «саморасследование» и необычное признание создают оригинальное повествование «топовой» литературы эпохи Модернизма.


Прежде чем увянут листья

Роман современного писателя из ГДР посвящен нелегкому ратному труду пограничников Национальной народной армии, в рядах которой молодые воины не только овладевают комплексом военных знаний, но и крепнут духовно, становясь настоящими патриотами первого в мире социалистического немецкого государства. Книга рассчитана на широкий круг читателей.


Скопус. Антология поэзии и прозы

Антология произведений (проза и поэзия) писателей-репатриантов из СССР.