Страницы героической летописи - [10]
Два коммуниста из партийного бюро пограничного отряда отвечали за шефскую работу в деревне и один — специально за работу в колхозах.
Отряд четыре года шефствовал над деревней Воскресеновка. За это время здесь вырос и окреп местный актив. Партийная и комсомольская организации успешно проводили в жизнь решения партии по колхозному строительству. Учитывая это, пограничники решили взять под свою опеку другую деревню — Михайловку. Разумеется, не оставались без внимания и воскресеновцы, с которыми у воинов поддерживалась постоянная деловая связь.
Весной 1930 года, заслушав отчет о работе шефской комиссии, партийное бюро отряда указало на необходимость обратить «...особое внимание на помощь в проведении посевной кампании, коллективизации бедняков и середняков применительно к примерному Уставу сельхозартели, обобществления тягловой силы, средств производства и товарного продуктивного скота, организацию группы бедноты в колхоз и систематического проведения с ней политико-воспитательной работы»[46]. Был рассмотрен и вопрос об организации ударных бригад из военнослужащих для оказания помощи колхозу в весенне-полевых работах.
По решению партийной организации на посевные работы выехали многие коммунисты и комсомольцы пограничного отряда.
За короткое время колхоз в Михайловке стал одним из лучших.
Осенью 1930 года отряд взял шефство и над колхозом им. Менжинского в селе Мало-Тымово.
Большая работа, проводимая пограничными подразделениями, не оставалась незамеченной. Так, сельский Совет села Онор в своем постановлении отмечал: «Во всех населенных пунктах, где находились подразделения отряда, пограничники активно участвовали в посевной кампании. Из них было создано пять бригад по ремонту сельхозинвентаря и столько же по сортировке семян. Во все посевкомы были выделены представители отряда. Силами пограничников вспахано 46 га, забороновано 60 га, посажено картофеля на площади 57 га, огородных культур — 3 га, овса — 28 га, отсортировано семян — 2 тонны, нарезан картофель — 20 тонн, огорожена площадь в 100 га. Всего затрачено 925 человеко-дней, использовалось 30 лошадей. Пограничники вели культурно-массовую работу, выпускали стенные газеты, проводили беседы, выступали с концертами художественной самодеятельности. В результате план сева успешно выполнен»[47].
К концу первой пятилетки на Северном Сахалине было организовано 18 сельхозартелей, объединивших 83 процента крестьянских дворов. В связи с организационно-хозяйственным оформлением и укреплением колхозов потребовались люди, способные возглавить и вести колхозное производство.
В пограничном отряде была организована подготовка кадров для села из числа бойцов, подлежащих демобилизации. Все воины последнего года службы занимались в специально организованных Сахалинским окружным бюро ВКП(б) кружках колхозников, сельсоветчиков, кооператоров, избачей. В феврале 1930 года открылись курсы трактористов. В 1929 году 28 пограничников, закончивших кружки, остались на Северном Сахалине и были назначены на низовую советскую работу в различные общественные организации[48].
В марте 1930 года IV партийная конференция погранотряда с участием представителей окружкома ВКП(б) и окрисполкома заслушала доклад заместителя командира подразделения В. Н. Жукова «Об итогах демобилизации красноармейцев и младшего начсостава 1904 года рождения и задачах подготовки к демобилизации красноармейцев и младшего начсостава 1905 года рождения». Конференция решила: «в основу работы со старослужащими воинами положить подготовку из них специалистов сельского хозяйства — трактористов, огородников, скотоводов, полеводов, руководителей хозяйств. В то же время при выборе специальностей учитывать род занятий пограничника до призыва на военную службу, его личное желание, заранее установить связь с колхозом, куда он будет направлен после окончания курсов»[49].
В 1931 году из числа окончивших курсы и оставшихся работать на Северном Сахалине 38 пограничников были направлены в сельское хозяйство. 6 из них возглавили колхозы, 5 — колхозные бригады, 8 — стали работать счетоводами и 19 — трактористами. В условиях Сахалина того времени это было существенным пополнением кадров социалистического сельского хозяйства.
14 мая 1930 года СНК РСФСР принял постановление «О культурно-бытовом строительстве на Северном Сахалине», в котором ставились задачи: в течение двух лет ликвидировать нехватку картофеля, овощей и молочных продуктов; развитие посевов зерновых культур должно было создать прочную кормовую базу для продуктивного животноводства и обеспечить фуражом лошадей.
Личный состав отряда делом откликнулся на лозунг «Освободим страну от дорогостоящих перевозок». Пограничники распахали сотни гектаров плодородной земли и в 1932 году создали совхоз «Пограничник». Основными отраслями в нем были овощеводство и животноводство.
В январе 1933 года пограничники с гордостью рапортовали Первой областной конференции ВКП(б): «Решая вопросы боевой подготовки, одновременно решаем задачи разворота такого хозяйства, которое обеспечило бы наши потребности. В результате упорной работы имеем в своем хозяйстве 807 голов крупного рогатого скота, 958 тонн разных овощей, 877 тонн сена, 422 тонны силоса, развертываем птицеводство, имеем 500 голов птицы, начинаем развивать пчеловодство, имеем уже 10 ульев...»
Автор текста - Порхомовский Виктор Яковлевич.доктор филологических наук, профессор, главный научный сотрудник Института языкознания РАН,профессор ИСАА МГУ Настоящий очерк посвящается столетию со дня рождения выдающегося лингвиста и филолога профессора Энвера Ахмедовича Макаева (28 мая 1916, Москва — 30 марта 2004, Москва). Основу этого очерка составляют впечатления и воспоминания автора о регулярных беседах и дискуссиях с Энвером Ахмедовичем на протяжении более 30 лет. Эти беседы охватывали самые разные темы и проблемы гуманитарной культуры.
«Константин Михайлов в поддевке, с бесчисленным множеством складок кругом талии, мял в руках свой картуз, стоя у порога комнаты. – Так пойдемте, что ли?.. – предложил он. – С четверть часа уж, наверное, прошло, пока я назад ворочался… Лев Николаевич не долго обедает. Я накинул пальто, и мы вышли из хаты. Волнение невольно охватило меня, когда пошли мы, спускаясь с пригорка к пруду, чтобы, миновав его, снова подняться к усадьбе знаменитого писателя…».
Впервые в истории литературы женщина-поэт и прозаик посвятила книгу мужчине-поэту. Светлана Ермолаева писала ее с 1980 года, со дня кончины Владимира Высоцкого и по сей день, 37 лет ежегодной памяти не только по датам рождения и кончины, но в любой день или ночь. Больше половины жизни она посвятила любимому человеку, ее стихи — реквием скорбной памяти, высокой до небес. Ведь Он — Высоцкий, от слова Высоко, и сей час живет в ее сердце. Сны, где Владимир живой и любящий — нескончаемая поэма мистической любви.
Роман о жизни и борьбе Фридриха Энгельса, одного из основоположников марксизма, соратника и друга Карла Маркса. Электронное издание без иллюстраций.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Творчество Исаака Бабеля притягивает пристальное внимание не одного поколения специалистов. Лаконичные фразы произведений, за которыми стоят часы, а порой и дни титанической работы автора, их эмоциональность и драматизм до сих пор тревожат сердца и умы читателей. В своей уникальной работе исследователь Давид Розенсон рассматривает феномен личности Бабеля и его альтер-эго Лютова. Где заканчивается бабелевский дневник двадцатых годов и начинаются рассказы его персонажа Кирилла Лютова? Автобиографично ли творчество писателя? Как проявляется в его мировоззрении и работах еврейская тема, ее образность и символика? Кроме того, впервые на русском языке здесь представлен и проанализирован материал по следующим темам: как воспринимали Бабеля его современники в Палестине; что писала о нем в 20-х—30-х годах XX века ивритоязычная пресса; какое влияние оказал Исаак Бабель на современную израильскую литературу.