Странички трезвости - [89]

Шрифт
Интервал


3 сентября

«Обычно мы начинаем возмещение ущерба с того дня, когда присоединяемся к АА» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 95). Не забыл ли я поставить собственную персону в список тех, кому я причинил урон? Кому, как не себе, я сделал столько зла, что теперь нужно немало сил и времени, чтобы залечить раны, нанесенные алкоголизмом. И возмещение ущерба – это забота о себе, умение отстоять свое мнение, свои права, сказать «нет». С тех пор, как я переступил порог АА, я каждый день учусь любить, прощать себя, заботиться о себе. Как же это порой дается нелегко. Наша поговорка «Начни с себя» – один из девизов моего выздоровления – учит меня обновлять порушенное во мне самом. Делать небольшие, но важные и значимые подарки себе и другим, выстраивать границы в общении с другими людьми, заботиться о себе каждый день – это для меня важная часть Девятого Шага и всего процесса выздоровления. А для вас как?


4 сентября. Литургическое чтение: 2 Кор 7, 1–10

«Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа…» (2 Кор 7, 1). Какие же обетования я имею? Вот они: «Мы познаем новую свободу и новое счастье. Мы не будем сожалеть о нашем прошлом и вместе с тем не захотим полностью забывать о нем. Мы узнаем, что такое чистота, ясность, покой. Как бы низко мы ни пали в прошлом, мы поймем, что нам опыт может быть полезен другим. Исчезнут ощущения ненужности и жалости к себе. Мы потеряем интерес к вещам, которые подогревают наше самолюбие, и в нас усилится интерес к другим людям. Мы освободимся от эгоизма. Изменится наше мировоззрение, исчезнут страх перед людьми и неуверенность в экономическом благополучии. Мы интуитивно будем знать, как вести себя в ситуациях, которые раньше нас озадачивали. Мы поймем, что Бог делает для нас то, что мы не смогли сами сделать для себя» («Анонимные Алкоголики», с. 81). Двигаясь вперед по программе «12 Шагов», я освобождаюсь, очищаюсь от разъедающих страхов, парализующего стыда, чувства вины и депрессий, неотступно следующих за всем этим алкогольным набором. И еще: 9-й Шаг напоминает мне о некоторых долгах, тормозящих мой духовный рост и стесняющих жизнь. Это незавершенные дела, невыполненные обещания или мелкие вредные привычки, например, привычка опаздывать. Эти «долги» полезно выписать на отдельный листок и потом начать выполнять, наметив приблизительные сроки. Постоянно очищаясь таким образом от накипи грехов, повисших дел, страстных, зависимых отношений, я достигаю «покоя», свободной жизни со Христом. Вот чему меня учит программа «12 Шагов» сегодня.


5 сентября. Литургическое чтение: 2 Кор 7, 10–16

«Печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению…» (2 Кор 7, 10). В начале каждого собрания АА нам предлагается побыть в молчании несколько минут и вспомнить о том, что с нами было раньше, о тех людях, которые погибли от этой страшной болезни, о тех, кто сорвался, оступился в своей трезвости. В эти короткие минуты я встречаюсь с печалью, когда вспоминаю о потерях, которые произошли в моей жизни из-за алкоголизма. Но это совсем другое чувство, чем отчаяние, безнадежность, тяжелая депрессия, которые я переживал будучи действующим алкоголиком. Тогда я не видел выхода, просвета, и парализующий страх, овладевая мной, превращал печаль в депрессию, а скорбь – в отчаяние. Но теперь не так, и мне полезно побыть в состоянии печали, ведь тогда я встречаюсь на некоей сердечной глубине с своим подлинным «я». Поэтому я стараюсь, во-первых, дорожить этими двух-трехминутными паузами во время собрания, а во-вторых, в течение дня брать паузу, хотя бы 2–3 раза, чтобы отрешиться от повседневной суеты и погрузиться внутрь себя. Ведь именно на глубине сердца я встречаюсь не только со своим подлинным «я», но и с Богом, без Которого невозможно выздоровление, духовное исцеление, невозможно увидеть глубинный смысл программы «12 Шагов». Девятый Шаг – это тоже повод опечалиться светлой печалью ради Бога, опечалиться от того, что я много оскорбил других людей, близких, друзей. А светлой потому, что есть возможность исправить то, что раньше, до выздоровления в АА, казалось невозможным. Господи, помоги мне погружаться в состояние светлой, глубокой печали, той печали, что дает мир душе и тихую радость быть с Тобой.


6 сентября. Литургическое чтение: Мф 20, 29–34

«И вот, двое слепых, сидевших у дороги, услышав, что Иисус идет мимо, начали кричать: помилуй нас, Господи, Сын Давидов! Народ же заставлял их молчать, но они еще громче стали кричать: помилуй нас, Господи, Сын Давидов! Иисус, остановившись, подозвал их и сказал: чего вы хотите от Меня? Они говорят Ему: Господи! чтобы открылись глаза наши. Иисус же, умилосердившись, прикоснулся к глазам их; и тотчас прозрели глаза их, и они пошли за Ним» (Мф 20, 29–34). Сегодня за святой службой я услышал эту евангельскую историю и таким образом применил ее к программе исцеления и чуду моего, нашего освобождения от смертельной, неизлечимой болезни, именуемой алкоголизм. Два слепца – это ты, мой дорогой и любезный читатель, и я, автор этих строк. Ведь не просто от скуки ты держишь в руках этот «Ежедневник», предназначенный для выздоравливающего пьяницы. Значит, тебя, как и меня, терзает эта таинственная, страшная болезнь химической зависимости. Оба мы не видели белого света, жили, вернее, прозябали в страдании, находясь во тьме и ужасе. Когда приблизился Христос, мы Его не видели, ведь кромешный, черный экран – это единственное, что предстояло взору. Но сердце, измученное одиночеством, тоской и болезнью, почувствовало Его, доброго и сильного Бога, именуемого «высшей Силой» в странной, на первый взгляд, программе «12 Шагов», пришедшей в нашу землю из далекой Америки. Многие, народ, толпа равнодушных, неумных людей, в чем-то жестоких по отношению к страданиям алкоголиков, заставляли нас молчать, отступить от выздоровления в АА. Это были и люди, и собственные страхи, и алкогольное безумие первой рюмки. Но мы продолжали кричать: Помоги, исцели! Мы Тебя не видим, но знаем, что это Ты, Христос, проходишь мимо. Постой же, подойди и коснись наших потухших невидящих глаз. Нам мешали, а мы кричали; нас заставляли заткнуться, мы же продолжали вопить изо всех сил. Этот чудесный опыт заставляет меня кричать снова и снова, звать и не останавливаться, когда страсти, обстоятельства, люди, бесы пытаются заставить меня отступить, сойти, сбиться с пути выздоровления. Я всё равно не отстану, но буду вопить громче, пока Христос не услышит. А ты, читатель, мой друг и судья?


Рекомендуем почитать
Творения

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Скитский патерик

Скитский патерикО стяжании евангельских добродетелейсказания об изречениях и делах святых и блаженных отцов христовой церквиПо благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II© Московское подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. 2001.


Поучения огласительные и тайноводственные

Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.


Всенощное бдение

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Созерцание и Размышление

СОЗЕРЦАНИЕ И РАЗМЫШЛЕНИЕСВЯТИТЕЛЬФЕОФАН ЗАТВОРНИК.


Аскетическое и богословское учение св. Григория Паламы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.