Столкновение миров - [60]
Легко догадаться о происхождении этой легенды. Облака пыли и газа надолго окутали землю; казалось, что небо опустилось низко. Земля тяжело вздыхала от резких бросков и смещений, которым она подвергалась. Только медленно и постепенно облака поднимались над землей.
Облака, покрывшие израильтян в пустыне, трубные звуки, которые они слышали у горы Синай, и постепенный подъем облаков в годы Тьмы смертной — это все те же элементы, которые мы находим и в этой индейской, легенде.
Поскольку одни и те же элементы могут быть обнаружены в самых различных районах, мы имеем право утверждать, что не было заимствований от одного народа к другому, Общий опыт создавал эти истории, такие, на первый взгляд, разные и такие похожие при внимательном прочтении.
История конца света, рассказанная индейским племенем поуни, весьма содержательна. Она записана со слов старого индейца:
«Старые люди говорили нам, что Утренняя Звезда правит всеми младшими богами в небесах… Старые люди рассказывали нам, будто Утренняя Звезда говорит, что когда придет время конца света, Луна станет красной… что когда Луна станет красной, люди узнают, что миру наступает конец.
И дальше Утренняя Звезда говорила, что у начала всего на севере разместили Северную Звезду, так чтобы она не двигалась… Утренняя Звезда также говорила, что в начале всего власть дали Южной Звезде, чтобы она сразу поднялась и увидела, стоит ли на месте Северная Звезда. Если она еще стояла там, ей следовало двигаться назад, к своему месту… Когда мир приблизится к концу, Южная Звезда поднимется еще выше… Тогда Северная Звезда исчезнет и уйдет, и всей землей и людьми завладеет Южная Звезда… Старики также знали, что когда мир придет к концу, будет много предзнаменований. Будут знамения среди звезд. По небу полетят метеориты. Луна сразу изменит свой цвет. Солнце также покажется в разном освещении.
Внук мой, уже приходили некоторые знамения. Звезды падали на людей, но Утренняя Звезда пока добра к нам, потому что мы продолжаем жить… Сигнал для уничтожения всего будет дан Северной Звездой, а Южная Звезда выполнит эту команду… Когда придет время конца света, звезды снова упадут на землю».[612]
В этом повествовании индейцев поуни собраны элементы, которые, как мы уже знаем, фактически тесно связаны. Планета Венера установила нынешний порядок на земле и установила на положенных местах Северную и Южную полярные Звезды. Поуни верят, что будущее уничтожение мира зависит от планеты Венера. Когда придет конец мира, северный и южный полюса поменяются местами. В прошлом Южная Звезда покидала свое место несколько раз и поднималась выше, вызывая смещение полюсов, но в этих случаях полярные звезды не менялись местами.
Изменение цвета Солнца и Луны было вызвано появлением кометных газов между Землей и этими небесными телами; об этом упоминается и у пророков в Священном Писании. Камни, падающие с неба, связаны этим же явлением.
Индейцы поуни не были сведущи в астрономии. В течение ста двадцати поколений отец передавал сыну, а дед внуку историю прошлого и предзнаменования будущего разрушения.
Вера в то, что миру угрожает планета Венера, играет важную роль в обычаях индейского племени скиди поуни в Небраске.
Следующей по рангу после Тиравы (Юпитера) стоит Утренняя Звезда. «Хирава отдал большую часть своей силы Утренней Звезде».[613] Через своих четырех помощников — Ветер, Туча, Молния и Гром — она передает приказы Тиравы людям на землю». Следующими по рангу после Утренней Звезды «были боги четырех частей света, которые стояли на северо-востоке, юго-востоке, юго-западе и северо-западе и поддерживали небосвод. Далее по рангу следовала Северная Звезда. Ниже их по очереди шли Солнце и Луна». «Большая часть небесных божеств отождествлялась со звездами. Верили, что священный сонм божеств каждого поселения был дан предкам одним из небесных существ».
Церемония жертвоприношения Утренней Звезде — один из главных ритуалов индейцев поуни. Это «драматическое изображение действий, совершенных Утренней Звездой». Человеческие жертвы приносились, когда Венера «казалась особенно яркой, или в те годы, когда в небе появлялась комета». Ритуал умиротворения Венеры при появлении в небе кометы приобретает особое значение в свете настоящего исследовании.[614]
Процедура жертвоприношения проходила следующим образом. Пленная девушка передавалась своим хозяином человеку, который умел выть по-волчьи. Ее держали под стражей до дня жертвоприношения. «Затем стражник раскрашивал все ее тело в красный цвет и одевал ее в черную юбку и накидку. Лицо ее и волосы были выкрашены в красный цвет, а к волосам ее прикреплялся головной убор в виде опахала из двенадцати орлиных перьев». «Это был костюм, в котором обычно появлялась Утренняя Звезда». Жертвенник возвышался между четырьмя полюсами, которые указывали на четыре стороны света (северо-восток, юго-восток, юго-запад, северо-запад). Произносилось несколько слов о темноте, которая угрожает длиться вечно, и от имени Утренней Звезды полюсам давалась команда стоять вертикально, «чтобы вы всегда поддерживали небосвод».
Иммануил Великовский охарактеризовал свое исследование, посвященное коллективной амнезии, следующим образом: «Книга "Человечество в амнезии" обращена не только к прошлому, как мои остальные книги – но главным образом к будущему, не к тому будущему, отстоящему от нас на тысячи или десятки тысяч лет, а к непосредственному будущему, у порога которого мы ныне стоим». Проблема, избранная Иммануилом Великовским, – это психологическое состояние и история болезни человеческого рода. Действительно, каждый штрих человеческого поведения, каждый сюжет человеческой истории и каждый догмат человеческих верований, будучи исследованы и истолкованы в свете основных положений этой книги, позволяют нам увидеть, каким образом человеческие мысли и поступки очерчены и сформированы подавленными коллективными воспоминаниями о космических катастрофах, потрясших наших предков сто поколений назад.
Книга И.Великовского «Народы моря» завершает серию исследований выдающегося американского ученого «Века в хаосе» посвященную «реконструкции» древней истории. Загадочные «народы моря», оживившие пейзаж древней истории в V-IV вв. до н. э., помогают Великовскому раскрыть многие тайны, даже то, что услышал Александр Македонский в египетской пустыне от оракула Амана. Эта книга увлечет тех, кто уже знаком с предшествующими работами Великовского и полюбил вместе с ним разгадывать ребусы древнего мира. Она адресована не только специалистам, но и всем, кто интересуется проблемами мировой истории и культуры.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.