Столкновение миров - [3]
Вокруг Солнца располагаются девять планет. У Меркурия спутников нет, у Венеры нет, у Земли есть Луна, у Марса — два крошечных спутника, просто куски скалы, и на одном из них начинается новый месяц, когда на Марсе заканчиваются сутки. У Юпитера одиннадцать спутников и соответственно одиннадцать разной длительности месяцев. У Сатурна девять спутников, у Урана — пять, [4] у Нептуна — один, у Плутона — ни одного.[5] Было ли так всегда? Будет ли так вечно?
Солнце вращается в восточном направлении. Все планеты движутся в том же самом направлении (против часовой стрелки, если смотреть с севера) вокруг Солнца. Большинство из их спутников вращаются против часовой стрелки (в прямом движении), но некоторые из них — в противоположном направлении (при ретроградном движении).
Ни одна из орбит не является точным кругом. Нет абсолютной правильности в эксцентрических очертаниях планетных орбит; каждый из эллиптических изгибов клонится к разным направлениям.
Точно не установлено, но предполагается, что Меркурий постоянно повернут одной и той же стороной к Солнцу, подобно тому, как уважительно поступает Луна по отношению к нашей Земле. Информация о Венере, полученная посредством различных методов наблюдения, весьма противоречива. Неизвестно, вращается ли Венера настолько медленно, что ее день равен году, или настолько быстро, что ее ночная сторона никогда в достаточной мере не охлаждается. Марс совершает обращение за 24 часа 37 минут, 22,6 секунды, т. е. за период, подобный земным суткам. Юпитер, масса которого в тысячу триста раз превышает земную, совершает обращение всего за 9 часов 50 минут. В чем причина такого разнообразия? Вращение планеты, смена на нёй дня и ночи вовсе не являются законом, как и то, что день и ночь должны повторяться каждые двадцать четыре часа,
Если Плутон вращается с востока на запад,[6] то Солнце для него восходит на западе. Над Ураном Солнце восходит и садится и не на востоке и не на западе. Таким образом, вращение планет с запада на восток и восход Солнца на востоке вовсе не закон для солнечной системы.
Земной экватор наклонен к плоскости эклиптики под углом 23,5°, это определяет смену времен года за период годичного обращения вокруг Солнца. Оси других планет располагаются, как может показаться, в соответствии с каким-то сознательным выбором. Для всех планет нет общего закона, согласно которому зима должна следовать за осенью, а лето за весной.
Ось Урана располагается почти на плоскости его орбиты.[7] Около двадцати лет один из его полюсов остается самым жарким местом планеты. Затем постепенно спускается ночь, и через двадцать лет другой полюс входит в тропики на равный промежуток времени.
На Луне атмосферы нет. Пока неизвестно, есть ли атмосфера на Меркурии. Венера покрыта плотными облаками, но это не водяные пары. Атмосфера Марса прозрачна, но почти лишена кислорода и водяных паров, и ее состав неизвестен. Юпитер и Сатурн имеют газообразную оболочку; неизвестно, есть ли под ней твердая кора. Не существует общего закона, согласно которому на каждой планете должна быть атмосфера или вода.
Марс составляет 0,15 массы Земли. Следующая планета, Юпитер, в 8750 раз больше Марса. Нет закономерности или какой-либо связи между размером планеты и ее положением в солнечной системе.
На Марсе видны «каналы» и шапки полюсов, на Луне — кратеры, на земле есть отражающиеся океаны, на Венере — сверкающие облака, у Юпитера — пояса и красное пятно, у Сатурна — кольца.
Небесная гармония есть сочетание тел, различных по размеру, форме, скорости вращения, с разнообразными осями и направлениями вращения, с несходным составом атмосферы или полным ее отсутствием, с разным количеством спутников или отсутствием таковых, с вращением этих спутников в любых направлениях.
После этого кажется вполне случайным, что у Земли есть спутник, что мы имеем день и ночь и что их общая продолжительность равна двадцати четырем часам, что у нас есть смена времен года, океаны и вода, атмосфера и кислород, что, Вероятно, наша планета расположена по левую сторону от Венеры и по правую сторону от Марса.
Происхождение планетной системы
Все теории происхождения планетной системы и исходных сил, обеспечивающих движение составляющих ее частей, восходят к гравитационной теории и небесной механике Ньютона. Солнце притягивает планеты, и если бы не было некоей второй силы, они упали бы на Солнце; но эта сила побуждает каждую планету двигаться в направлении от солнца, и в результате возникает орбита. Подобным же образом сателлит или спутник находится под воздействием силы, которая уводит его от планеты-хозяина, но притяжение планеты искривляет прямую, по которой двигался бы спутник, если бы притяжения между телами не было. И в результате действия этих сил очерчивается его орбита. Инерция, или постоянство движения, свойственная планетам и их спутникам, была установлена Ньютоном, но он не объяснил, как или когда произошел первичный толчок.[9]
Теория происхождения планетной системы, которая господствовала на протяжении всего девятнадцатого столетия, была предложена теологом Сведенборгом и философом Кантом. Она была научно оформлена Лапласом,
Иммануил Великовский охарактеризовал свое исследование, посвященное коллективной амнезии, следующим образом: «Книга "Человечество в амнезии" обращена не только к прошлому, как мои остальные книги – но главным образом к будущему, не к тому будущему, отстоящему от нас на тысячи или десятки тысяч лет, а к непосредственному будущему, у порога которого мы ныне стоим». Проблема, избранная Иммануилом Великовским, – это психологическое состояние и история болезни человеческого рода. Действительно, каждый штрих человеческого поведения, каждый сюжет человеческой истории и каждый догмат человеческих верований, будучи исследованы и истолкованы в свете основных положений этой книги, позволяют нам увидеть, каким образом человеческие мысли и поступки очерчены и сформированы подавленными коллективными воспоминаниями о космических катастрофах, потрясших наших предков сто поколений назад.
Книга И.Великовского «Народы моря» завершает серию исследований выдающегося американского ученого «Века в хаосе» посвященную «реконструкции» древней истории. Загадочные «народы моря», оживившие пейзаж древней истории в V-IV вв. до н. э., помогают Великовскому раскрыть многие тайны, даже то, что услышал Александр Македонский в египетской пустыне от оракула Амана. Эта книга увлечет тех, кто уже знаком с предшествующими работами Великовского и полюбил вместе с ним разгадывать ребусы древнего мира. Она адресована не только специалистам, но и всем, кто интересуется проблемами мировой истории и культуры.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.