Столкновение миров - [120]
Мы.выяснили, что религии народов земли имеют общее астральное происхождение. Повествование еврейской Библии, касающееся казней и других чудес во времена Исхода, исторически правдиво, и все упомянутые чудеса имеют естественное объяснение. Мы выяснили, что был мировой пожар и что нефть пролилась с неба, что только небольшая часть людей и животных выжила, что переход через море и глас на горе Синай вовсе не вымысел, что смертная тень, или сумерки богов, Gotterdammerung, относится ко времени блужданий в пустыне, что манна, или амброзия, действительно падала с неба, из облаков Венеры.
Мы обнаружили также, что чудо Иисуса Навина с солнцем и луной вовсе не сказка для простачков. Мы узнали, почему существуют общие идеи в фольклоре народов, разделенных океанами, и мы выяснили значение мировых катастроф в содержании легенд, причины обожествления планет, определили, какую из планет представляла Афина Паллада и в чем состоит космический сюжет «Илиады», в какой период была создана эта эпическая поэма, почему римляне сделали Марса своим национальным богом и предком основателей Рима. Мы пришли к пониманию реального значения посланий еврейских пророков Амоса, Исайи, Иоиля, Михея и других. Мы смогли также уточнить год, месяц и день последней космической катастрофы и установить природу силы, уничтожившей армию Сеннахерима. Мы распознали причину массовых скитаний народов в пятнадцатом и восьмом веках до нашей эры. Мы изучили происхождение веры в избранность еврейского народа; мы исследовали первоначальный смысл архангелов и источник эсхатологических верований в Судный день.
Давая перечень выдвинутых положений и проблем, затронутых в этой книге, мы сознаем, что проблем было поднято больше, чем решено.
Вопрос, стоящий перед исторической космологией, состоит в следующем: если верно, что космические катастрофы происходили так недавно, то как обстоит дело с более отдаленным прошлым? Что можем мы обнаружить относительно Великого Потопа, который в настоящее время считается обычным наводнением на Евфрате, поразившим бедуинов, вышедших из пустыни? Одним словом, что может быть извлечено на свет из более отдаленного мирового прошлого и более ранних небесных битв?
Как объяснялось в предисловии, история катастроф, насколько они могут быть реконструированы из летописей человека и природы, не представлена полно в данном томе. Здесь присутствуют только две главы — два мировых века — Венера и Марс. Я намереваюсь углубиться в прошлое дальше и собрать по кусочкам историю некоторых более ранних космических потрясений. Это будет тема другой книги. Я надеюсь, что в ней я смогу рассказать немного больше об обстоятельствах, предшествующих рождению Венеры из тела Юпитера, и пространно поведать, почему Юпитер, планета, которую только несколько человек из толпы умеют отыскать на небе, была главным божеством народов древности. В этой книге будет сделана попытка ответить и на другие вопросы, поднятые на первых страницах пролога к данному тому.
Историческая космология предлагает возможность установить реальность катастроф глобального характера, опираясь на синхронистическую историю древнего мира. Предшествующие попытки выстроить хронологические таблицы на базе астрономических расчетов — новолуний, затмений, солнечной активности или кульминаций некоторых звезд — не могут быть оправданными, потому что порядок природы изменился с древних времен. Но грандиозные катастрофы космического характера могут стать отправными пунктами при написании уточненной истории народов.
Такая синхронизация истории древнего мира предпринята в книге «Века хаоса». Ее отправной пункт — одновременность физических катастроф в странах Древнего Востока и сравнение преданий народов древности, касающихся таких катастроф. В остальном я использовал сравнительные официальные данные археологического материала о Древнем Востоке, охватывающие период свыше тысячи лет, с конца Среднего царства в Египте до эпохи Александра Македонского: идя шаг за шагом от века к веку, исследование приходит к абсолютно преображенной последовательности событий древней истории и раскрывает несоответствие многих веков принятой хронологии.
Развитие религии, включая религию Израиля, предстает в новом свете. Факты, установленные здесь, могут помочь выяснить происхождение и развитие планетарных культов, почитания животных, человеческих жертвоприношений, а также источник астрологических верований. Автор чувствует необходимость расширить границы своей работы, чтобы включить в нее проблему происхождения религии, в особенности монотеизма. Следовало бы изучить, как и почему еврейский народ, который имел тот же самый опыт, что и другие народы, и который начал с астральной религии, как и все они, так рано смог отбросить астральные божества и запретить идолопоклонство.
Священное Писание предлагает новый подход к библиоведению, тот, который позволит увидеть процесс перехода от астральной религии к монотеизму с его идеей единственного Творца, не звезды, не животного, и не человеческого существа.
Интригующая проблема возникает и перед психологией. Фрейд исследовал примитивные потребности в современном человеке. По его мнению, в примитивном обществе каменного века, когда сыновья подрастали, они искали способ избавиться от своего отца, некогда всемогущего, а ныне стареющего, и завладеть своими матерями; и эта потребность есть часть наследия, которое современный человек получил от своих доисторических предков. Согласно теории другого психолога, Карла Юнга, существует коллективное бессознательное, рецептор и переносчик идей, сформировавшихся в примитивные эпохи, которое играет важную роль в наших представлениях и поступках. В свете этих теорий мы можем только гадать, до какой степени ужасающий опыт мировых катастроф стал частью человеческой души и насколько он может быть прослежен в наших верованиях, чувствах и поведении, исходящих из бессознательных или подсознательных пластов разума.
Иммануил Великовский охарактеризовал свое исследование, посвященное коллективной амнезии, следующим образом: «Книга "Человечество в амнезии" обращена не только к прошлому, как мои остальные книги – но главным образом к будущему, не к тому будущему, отстоящему от нас на тысячи или десятки тысяч лет, а к непосредственному будущему, у порога которого мы ныне стоим». Проблема, избранная Иммануилом Великовским, – это психологическое состояние и история болезни человеческого рода. Действительно, каждый штрих человеческого поведения, каждый сюжет человеческой истории и каждый догмат человеческих верований, будучи исследованы и истолкованы в свете основных положений этой книги, позволяют нам увидеть, каким образом человеческие мысли и поступки очерчены и сформированы подавленными коллективными воспоминаниями о космических катастрофах, потрясших наших предков сто поколений назад.
Книга И.Великовского «Народы моря» завершает серию исследований выдающегося американского ученого «Века в хаосе» посвященную «реконструкции» древней истории. Загадочные «народы моря», оживившие пейзаж древней истории в V-IV вв. до н. э., помогают Великовскому раскрыть многие тайны, даже то, что услышал Александр Македонский в египетской пустыне от оракула Амана. Эта книга увлечет тех, кто уже знаком с предшествующими работами Великовского и полюбил вместе с ним разгадывать ребусы древнего мира. Она адресована не только специалистам, но и всем, кто интересуется проблемами мировой истории и культуры.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.