Степное скотоводство в Новороссийском крае, его прошлое и настоящее - [5]
1860—1889 гг., причем тот или другой прирост в численности его будет служить и
мерилом того значения разводимых здесь животных, какое они имеют в настоящее время
в жизни местнаго населения. Сгруппировывая эти данныя, мы получим следующую
таблицу :
Годы Лошадей Кр. рог. скота
Овец простых
Овец тонкорун.
Свиней Коз
1860
15.153
132.235
135.559
181.906
57.556
8683
1867
20.155
166.385
177.289
240.731
48.080
—
1871
23.744
148.636
184.311
203.585
36.999
8172
1875
29.019
125.479
208.193
254.987
41.023
—
1878
52.864
187.753
224.063
263.608
59.673
5340
1881
61.868
200.575
231.724
275.352
66.378
—
1883
75.292
206.394
226.276>
250.668
66.825
—
1885
92.273
298.180
280.371
274.798
59.647
4600
1888
93.387
275.117
199.165
249.408
69.236
3432
Из таблицы этой видно, что больше всего за взятый период увеличилось коневодство (6,1
раз), затем в убывающем порядке следует крупный рогатый скот (2 раза), простыя овцы
(1,5 раза), тонкорунныя (1,3 раза) и свиньи (1,2 раза), разведение же коз уменьшилось в
2,5 раза. Из этого сравнения степени увеличения мы видим, что коневодство у нас
приобретает особое значение, вытесняя с каждым годом все более и более рабочую
воловью силу, становящуюся уже менее выгодною для современнаго степного хозяйства.
В виду этого увеличение крупнаго рогатаго скота не идет так быстро. Точно также
утрачивает свое значение и овцеводство: овцеводство, как, простое, так и тонкорунное, достигнув в 1881 г. своего maxsimum’a, в 1889 г. пало. Отмечая это явление в нашем
скотоводстве, как несомненный факт, для уяснения ближайших причин этого разсмотрим
сначала местныя социально-экономическия условия населения и содержимых им
животных и постараемся определить территориально-продовольственную обезпеченность
последних.
Елисаветградский уезд в числе прочих заселялся выходцами разных национальностей.
Рост заселения его, благодаря выгодам, представляемым местными земельными
условиями, шел быстро. Так, в 1860 г. в уезде считалось 557 населенных пунктов с 234 т.
жителей обоего пола, в 1867 г. было уже 772 населенных пункта с 292 т. жителей, а по
переписи 1883— 1885 гг. оказалось, что всего в уезде населенных пунктов 1460 с 392 т.
жителей и, наконец, по данным губернской земской управы, за 1888 г. считалось всего
жителей в уезде с городами 491.689 душ, или 36 душ на 1 квадр. версту, или 2,9 дес. на
одного жителя 9. Без сомнения, такой рост населения в уезде имеет немаловажное
значение на положение и форму местнаго скотоводства, обусловливая при
ограниченности территориально-продовольственной обезпеченности, возможныя для него
рамки.
По землевладению площадь уезда распадается на: 1) крестьянское (540 т. дес.), 2) частное
землевладение (714 т. дес.) и 3) казенное (132 т. дес.). Распределяя наличное количество
хозяйств, занимающихся земледелием, по сословным группам, и сравнивая их
обезпеченность землею и скотом, мы получим следующую таблицу 10:
На
одно
хозяйство
приход.
Число хозяйств
Количество всего
Сословныя группы
заним.
в % земли скота
в % земли
скота
земл.
в
кр.
гол.
Быв.
воен. 29.286
88.2 109.210
34.8 16.3
5.9
поселяне
174.207
Госуд. крестьяне
1086
96.2 13.777
6.248
1.2
17.8
5.7
Помещ. крестьян. 20.490
84.6 410.825 131.079
26.2 12.7
6.3
Мещане и десят.
6227
78.2 43.740
65.908
6.4
20.6
9.1
Немцы колон.
362
85.5 31.870
16.987
3.3
133.7
46.6
Евреи колон.
590
13.6 40.686
24.970
5.0
255.8
6.3
Дворяне . . . 413
46.5 508.351 64.413
12.8 764.0
155.9
Духовные . . 166
52.0 11.065
2372
0.4
44.1
14.2
.
Купцы гражд. . 56
40.0 53.011
12.564
2.3
1270.0
224.3
.
Проч. сословия . 33
24.3 41.36
1040
0.13 186.2
27.1
Из таблицы видно, что среди земледельческих хозяйств первое место занимают
крестьянския сословия и немцы-колонисты. Из всех показанных разрядов социальных
групп наименьшим расположением к земледелию отличаются евреи, земледедьческия
хозяйства коих составляют лишь 13,6%. По количеству земли, как приходящейся на одно
земледельческое хозяйство, так и обрабатываемой в нем, первое место принадлежит
купцам и гражданам, которые, к слову сказать, в последнее время стараются приобретать
крупныя земельныя собственности, и последнее — крестьянам : у первых приходится по
253 дес. запашки на одно хозяйство, а у последних по 7,4 дес. Что-же касается
распределения скота по тем-же сословным группам и продовольственнаго обезпечения
его, то мы видим, что больший % скота в уезде приходится на долю бывших военных
поселян (34,9 %) помещичьих крестьян (26,2%), дворян (12,8%) и т. д., то есть, непривилегированныя сословия с меньшею территориальною обезпеченностью являются
в своей совокупности более крупными скотовладельцами, а привилигированныя, при
большей территориальной обезпеченности, — меньшими. Подобное явление без всякого
сомнения, не может не отражаться на нашем скотоводстве, ставя его в неблагоприятныя
условия относительно содержания. Чтобы уяснить себе последнее, постараемся ближе
определить кормовыя средства в описываемом районе. Эти средства, слагаются у нас из
остатков земледелия — соломы, половы и зерна, из урожаев на сенокосах и выпасах
(толоках) и из остатков технических производств — макухи, барды, отрубей и пр., которых впрочем, у нас так мало, что они могут быть не приняты в разсчет. Для более
точнаго вычисления кормовых средств необходимо было бы все полученное с полей, сенокосов и выпасов перевести на вес и по количеству единиц веса судить о наличности
В этой книге говорится об Исконной Вере и Стари у Южных Славян. Исследование, которое мы провели, не основывается на песнях, преданиях и обрядах, сохранившихся до сих пор, ни даже на письменных летописях. Главная особенность научного подхода, примененного в этой книге, это его опора на образные представления, которые у Южных Славян, совместно со многими другими народами, возникли со временем.
Это первая и, к сожалению, пока единственная книга в нашей философской литературе, специально посвященная обману – столь повсеместному явлению, пронизывающему все поры нашей личной и общественной жизни. Фундаментальная ценность правды понятна каждому. Но представьте себе, что произошло бы в жизни людей, в политике, экономике и т.п., если бы вдруг все люди перестали обманывать, говорили только правду? Автор ставил своей целью: рассмотреть и по возможности упорядочить чрезвычайно многообразные проявления обмана, осмыслить такие феномены как добродетельный обман, полу-правда, самообман, опираясь на философские, психологические, исторические материалы и произведения художественной литературы.
Книга представляет собой один из первых в отечественной научной литературе опытов междисциплинарного подхода к проблематике искусственного интеллекта. В ней рассматриваются философские, методологические, общетеоретические и социокультурные аспекты данной проблематики, обсуждаются актуальные задачи моделирования искусственного интеллекта в связи с рядом логических и математических вопросов и под углом соотношения искусственного интеллекта с естественным и современных разработок проблемы "сознание и мозг".
Никогда не уйдет в прошлое интерес к познанию происхождения и последующей эволюции уникального человеческого вида. От древесной обезьяны до человека разумного — дистанция огромного размера. В настоящем издании она заполняется известными и новейшими материалами по истории антропологических знаний о движущих силах и закономерностях развития семейства гоминид, адаптивном полиморфизме вида гомо сапиенса, его расовой структуре, перспективах развития.
Технологии захватывают мир, и грани между естественным и рукотворным становятся все тоньше. Возможно, через пару десятилетий мы сможем искать информацию в интернете, лишь подумав об этом, – и жить многие сотни лет, искусственно обновляя своё тело. А если так случится – то что будет с человечеством? Что, если технологии избавят нас от необходимости работать, от старения и болезней? Всемирно признанный футуролог Герд Леонгард размышляет, как изменится мир вокруг нас и мы сами. В основу этой книги легло множество фактов и исследований, с помощью которых автор предсказывает будущее человечества.
В монографии исследуются эволюция капиталистического отчуждения труда в течение последних ста лет, возникновение новых форм отчуждения, влияние растущего отчуждения на развитие образования, науки, культуры, личности. Исследование основывается на материалах философских, социологических и исторических работ.