Степное скотоводство в Новороссийском крае, его прошлое и настоящее - [2]
диких лошадей, рогатаго скота, коз пр., и о которой нам теперь трудно составить хоть
приблизительное понятие. Степи, прорезанныя по всем направлениям балками, наполненными водой, не испытывали тех засух, какия теперь уничтожают иногда всю
растительность. Зимы были снежны. По балкам были разбросаны лески. Наземная
пышная растительности, представляя собою тучныя пастбища для скота, не съедалась вся, оставалась гнить и превращалась веками в чернозем, который изумляет теперь нас своею
производительностью». Таковыя физическия условия наших степей ждали только
безопасности, чтобы быстро развились в них скотоводство и земледелие.
Следующим моментом — явилось заселение степей и административная заботливость
первых устроителей новаго края, из которых главное место принадлежит кн. Потемкину.
Из всех родов живущих здесь животных впервые обратили внимание на себя овцы.
«Полуденныя места империи Вашей, писал кн. Потемкин в 1786 г. Екатерине II, изобилуют руноносным скотом почти больше, нежели вся Европа вместе». Из овец
разводилась крупная длинношерстная волошская овца, где она находила для себя все
удобства, но не представляла собою всех качеств шерсти: насколько она была длинна, настолько груба и редка. На это было обращено внимание и правительство нашло более
выгодным завести тонкорунное, испанское овцеводство. С этою целью оно раздавало
землю всем желавшим заниматься овцеводством выписывало знатоков в этом хозяйстве
из заграницы, давало субсидии на покупку племенных животных и всеми силами
покровительствовало их разведению. С другой стороны, овцеводство и, вообще, скотоводство, встречая здесь таковыя условия для своего развития, быстро шли вперед
скоро в производительности края заняли видное место, чему много способствовала
открывшаяся вначале текущаго столетия, с учреждением южных портов и Одесскаго
градоначальства, внешняя торговля их продуктами.
В истории развития степного скотоводства учреждение Одесскаго градоначальства и
открытие южных портов имело важное значение : многие французские купцы старались
завести сношения с Одессой, а обуревавшия Европу войны были причиною усиленнаго
спроса на хлеб, скот и шерсть. которые ей предложила Одесса. Усиленный спрос на эти
продукты увеличил их производство и «все необитаемое дотоле пространство наших
степей, говорит Скальковский 5, покрылось» хуторами, обратившими окружающия их
земли в богатейшия нивы и пастбища. Вокруг хуторов явились многочисленныя стада
рогатаго скота, овец, лошадей и пр., которыя, найдя тучныя пастбища, мало требовали от
своих владельцев ухода и развивались свободно, так сказать, среди природы, оставаясь в
степи круглый год». С этого времени развитие скотоводства в тесном смысле (имевшаго, кроме того, целью получение для увеличивавшагося хлебопашества большой рабочей
силы) и овцеводства пошло быстрыми шагами, при чем продукты их приобретали все
большую и большую известность у нас и заграницей. С этого же времени началось у нас, на юге, развиваться и промышленное скотоводство, которое и до сего времени составляет
видную статью производительности наших степей.
Обозревая историю развития степного скотоводства в Херсонской губ.,. необходимо
разделить ее на два периода — на период кочевой жизни первых обитателей наших
степей, продолжавшийся до половины ХVШ ст., и на период оседлой жизни позднейших
обитателей. Соответственно этому, и характер местнаго скотоводства в эти периоды был
различен.
Первый период. Скотоводство в период кочевой жизни населявших наши степи
различных, сменявших друг друга народов состояло в приручении живших в диком
состоянии животных и оберегании прирученных от нападения врагов; участие-же
человека в развитии такого скотоводства состояло только в своевременном
перекочевывании с места на место. Культурных признаков в таком скотоводстве мы не
находим в дошедших до нас памятниках, хотя, нет сомнения, отрицать более близкое
участие человека в этом деле нельзя. Тем не менее, скотоводство этого времени считается
по справедливости естественным, так как оно развивалось само собой, благодаря лишь
хорошим условиям местности, и без активнаго участия и руководительства человека. В
каком количестве или каких размеров достигало степное скотоводство за этот период, с
точностию неизвестно : цифр, конечно, тогда не могло быть. Но, тем не менее, с
достоверностью можно сказать, что количество скота у отдельных кочевавших здесь
народов подвергалось широким колебаниям в зависимости от тех стихийных явлений, какия в прежния времена особенно часто развивались в степях ввиде голода, мора
(повальных болезней) и переселений народов, уничтожавших все на своем пути; с другой
стороны, в некоторыя времена количество скота достигало значительных размеров. Это
можно видеть из того, что скотоводство у кочующих народов составляет единственный
источник жизни : оно доставляет им пищу, одежду и, кроме того, с незапамятных времен
служило им и рабочею силой для перевозки тяжести. Остатки кочующаго скотоводства, отыскиваемые в раскопках земельных курганов, особенно скифскаго происхождения, в
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.