Степное скотоводство в Новороссийском крае, его прошлое и настоящее - [3]
большом числе находящихся в описываемых степях, свидетельствуют, что оно служило
для указанной цели еще в очень отдаленныя времена. Если затем взять во внимание те
громадныя полчища, какими переселялись и кочевали в наших степях народы, то
необходимо допустить, что для продовольственно-хозяйственных целей этой массы
необходимо также и большое число скота. Подвигаясь ближе к началу оседлой жизни в
наших степях, судя по показанию истории, можно считать, что развитие скотоводства у
кочевавших здесь XIII—ХVIII ст. народов достигало значительных размеров — и степныя
лошади, и степной скот были известны в это время далеко за пределами своей родины.
Польша и Западная Европа пользовались степным скотом очень продолжительное время, особенно во время продолжительных польских и литовских притязаний на юге, и качество
скота там, ценилось высоко: степныя лошади охотно брались для военной службы, а
степной рогатый скот — для мяса. Без всякаго сомнения, отпуск степного скота
заграницу, существовавший в наших степях еще в ХVI ст., дает право заключить, что
численность его в те времена была значительною.
Второй период. С переходом описываемых степей в подданство России в половине
прошлаго столетия и с заселением их, характер степного скотоводства в них начал мало-
по-малу изменяться. Ограниченность земельнаго пространства оседлаго жителя с
увеличением численности населения должна была прежде всего влиять на уменьшение
приволья для скота. Вначале это влияние было незаметно и обилие свободных земель
мало изменяло первобытный характер степнаго скотоводства : скот круглый год оставался
в степи и умеренныя зимы не загоняли его в помещения для зимовли. Так дело
продолжалось почти до второй четверти текущаго столетия и скотоводство до того
времени мало чем отличалось от такового кочующей жизни : и одичание домашних уже
животных, и приручение диких животных, водившихся еще в обилии в наших степях, совершалось во многих случаях. Дикия животныя — лошади, козы, кабаны — оставались
еще в Херсонской губ. и во второй половине тридцатых годов текущаго столетия
держались около Днепровских плавень. При таком полудиком состоянии нашего
скотоводства и естественном развитии его в описываемый период численность его, как
уже можно было видеть из имеющихся за то время статистических данных, была
значительною. Так, напр., по переписи 1760 г., одно недавно поселившееся военное
поселение показало, что у них было 945 изб (семейств), у которых было 895 лошадей, 5335 голов крупнаго рогатаго скота и 13686 овец, из коих на одно хозяйство приходилось
почти по одной лошади, по 5,6 голов крупнаго рогатаго скота и 14,4 овец, — что
составляет величину в 8 раз большую, чем сколько приходится на одно хозяйство скота в
настоящее время; или во время набега татар в 1769 г. край потерял более 100 т. овец и до
10 т. лошадей. Эти цифры, не смотря на свою отрывочность, тем не менее указывают, что
состояние скотоводства в наших степях в начале заселения их было уже значительно. В
начале текущаго столетия данныя о численности нашего скотоводства пополняются все
более и более. Напр., в 1808 году в губернии было уже свыше 100 т. лошадей, или
введенное у нас с 1805 г. тонкорунное овцеводство к 1823 году уже имело 199,982 штук.
Конечно, точной статистики в это время не могло быть у нас; она лишь с сороковых годов
начинает систематизироваться и с этого времени мы имеем данныя о состоянии нашего
скотоводства до настоящаго времени, которыя небезинтересно привести здесь, сгруппировав в следующую таблицу :
Годы 6 Лошадей Кр. рог. скота Овец простых Овец тонкорунных Свиней Коз
1842
276.961
781.650
919.086
486.040
131.858 —
1845
299.826
756.617
918.749
599.195
115.149 —
1847
327.259
832.621
1.083.394
645.731
114.122 —
1849
375.669
419.970
816.406
796.606
74.136
—
1852
—
550.000
640.228
829.090
73.524
—
1857
134.165
649.929
809.211
1.029.258
204.515 29.318
1870
283.239
760.559
543.134
1.669.939
311.214 19.757
1876
354.782
713.585
545.000
1.264.933
312.000 —
1887
413.025
1.050.774
622.765
1.485.116
337.452 16.606
Из этой таблицы мы видим, что скотоводство в Херсонской губ. в общем идет
прогрессивно до настоящаго времени. Оно в абсолютных числах за представленный
период времени изменилось так: 1) коневодство увеличилось на 136 т. или в 1,5 раза, 2) разведение кр. р. скота на 269 т. или в 1,3 раза, 3) овцеводство тонкорунное, достивнув в
1870 г. своего maximum’a, в 1887 г. уменьшилось несколько, но в своих крайних оно
увеличилось на 999 т., или более чем в 3 раза, а простое, достигнув в 1847 г. своего
maximum’a, к 1887 г. уменьшилось в общем на 296 т. голов или в 1,4 раза, 4) свиноводство
увеличилось на 205 т. голов или в 2,5 раза и 5) разведение коз, как можно видеть по
крайним 30-ти-летняго периода, уменьшилось на 19 т. голов или в 1,6 раза. Из сравнения
степени увеличения перечисленных родов животных видно, что первое место
принадлежит тонкорунным овцам, затем свиньям, лошадям и последнее — рогатому
скоту; простое-же овцеводство и разведение коз уменьшилось.
Сравнивая по выше приведенным данным постепенный рост нашего скотоводства, мы
видим, что в развитии последняго встречаются скачки, кои обусловливались теми
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.