Старинные фейерверки в России (XVII - первая четверть XVIII века) [заметки]
1
В. И. Ленин. Сочинения, т. 35, стр. 93.
2
Ракета — фейерверочная фигура, которая быстро и высоко взлетала вверх, оставляя за собой, длинный огненный след, называвшийся обыкновенно лентой. При окончании своего полета ракета разрывалась и выбрасывала из себя горящие мелкие фейерверочные изделия.
3
Фейерверочная фигура, змейка или шутиха, имела почти одинаковое устройство с ракетой. При полете в воздухе она описывала змеевидные, наподобие молнии, огненные линии. Это фигура часто служила составной частью других более крупных — обычно ракет, которыми и выбрасывалась.
4
Фонтан — фейерверочная фигура, которая во время своего сгорания выбрасывала на довольно значительную высоту струю блестящих искр. Своим действием фигура напоминала сильную струю высоко поднимающегося водяного фонтана.
5
Геркулес (Геракл) — герой античной мифологии, отличавшийся необычайной силой и мужеством.
6
Марс — бог войны у древних римлян.
7
Фоторепродукция с этой уникальной гравюры, хранящейся в Амстердамском музее, предоставлена нам доктором искусствоведения В. К. Макаровым. По его сведениям, гравюра была выполнена А. Шхонебеком еще до приезда в Россию, по указанию Петра I, в период пребывания последнего в Голландии.
8
В античной мифологии — властелин морей.
9
На гравюре отчетливо видна прямая линия полета ракет, запускавшихся орлом в полумесяц.
Кстати, отметим, что двуглавые орлы, часто показывавшиеся в фейерверках начала XVIII в. и олицетворявшие Россию или русскую армию, не представляли собой официальный герб русского государства. Эти орлы были лишены таких присущих гербу атрибутов, как держава и скипетр в лапах, а также щитков (на груди и крыльях) с изображениями гербов царств и княжеств, вошедших в состав России.
10
Под водяными ракетами подразумеваются фейерверочные фигуры, сгоравшие на воде.
11
Шлагами назывались изделия, производившие различные выстрелы посредством пороха. В фейерверочных зрелищах шлаги употреблялись для создания эффектов, подобных раскатам грома, артиллерийским залпам и пр.
12
К. Маркс. История секретной дипломатии XVIII века, гл. VI. Лондон, 1899.
13
Василию Дмитриевичу Корчмину приходилось много заниматься устройством фейерверочных представлений.
14
Доношсние Корчмина хранится в Центральном государственном архиве древних актов (ЦГАДА), Кабинет Петра Великого, отд. I, кн. 55, л. 9.
15
Здесь говорится о фейерверке, сожженном осенью 1699 г. по поводу возобновления мирных переговоров между Россией и Турцией.
16
Двуглавый орел олицетворял в фейерверочном зрелище русское государство.
17
Вообще указанное изображение означало на языке аллегорий: крепость, прочность, безопасность и т. п. Надпись же «единыя кроме союзных» (одна без союзников, — В. В.)была, вероятно, связана с тем обстоятельством, что выступавшие против Турции Австрия и Венеция, стремясь к получению наибольших выгод, вступили с ней, каждая в отдельности и втайне от России, в мирные переговоры.
18
В то время Керчь и Керченский пролив принадлежали Турции.
19
Селение в пятидесяти километрах от Дерпта (ныне Тарту, Эст. ССР).
20
Т. е. обманута хитростью.
21
Подразумевались шведская армия и лично Карл XII.
22
Богиня счастья и удачи у древних римлян.
23
На гравюре более точно передан текст надписей.
24
ЦГАДА, Кабинет Петра Великого, отд. I, кн. 64, л. 40.
25
Аналогичное изображение Фортуны можно видеть в книге «Символы и эмблемата».
26
Подобное изображение представлено также в книге «Символы и эмблемата».
27
Указанная аллегория аналогична изображению, помещенному в книге «Символы и эмблемата».
28
Фигура Нептуна была изготовлена, вероятно, из дерева группой резчиков.
29
Богиня мудрости и военного искусства у древних греков.
30
У древних римлян Янус — бог дверей, проходов и покровитель всякого начала. Атрибутами Януса обычно были ключ и простое оружие привратника — палка. В Риме существовал обряд — в мирное время запирать двери святилища Януса, а в военное время оставлять их открытыми.
31
Стеклянные фонари еще не получили широкого распространения в 1702 г.
32
Ижорской землей называлось побережье Невы и Финского залива, с городами Нарвой, Ивангородом, Ямом (Кингисеппом), Копорьем, Ниеншанцем (стоявшим при впадении р. Охты в р. Неву) и Нотебургом.
33
Так называлась площадка, где происходило фейерверочное зрелище.
34
Мы не располагаем точными сведениями об устройстве этой декорации. По-видимому, кони были настоящими, а Нептун был представлен кем-то из солдат или актеров, облаченным в соответствующий наряд.
35
Аллегорические изображения, представленные двумя указанными фитильными щитами, аналогичны гравированным картинкам, помещенным в книге «Символы и эмблемата».
36
Лишь в деталях имеется некоторое различие.
37
Верховное божество у древних римлян.
38
Изображение декорации фейерверка гравировано на двух досках; на первой — один транспарант, на другой — два.
39
Напомним, что в этой легенде содержится рассказ о бедствии, постигшем евреев во время перехода через пустыню на пути из египетского плена. Испытывая страдания, вызванные трудностями пути, евреи возроптали на бога, за что последний в виде кары послал на них ядовитых змей. Ужаленные змеями люди гибли в страшных мучениях. Спасались лишь те, кто с верой в бога взирал на воздвигнутый по его воле столб с «медным змием».
40
К. Маркс и Ф. Энгельс, соч., т. X, стр. 227.
41
К. Маркс и Ф. Энгельс, соч. т. XVI, ч. II, стр. 9.
42
Древнеримская богиня (супруга Юпитера), отличавшаяся мстительностью и тщеславием.
43
44
Бог сновидений.
45
Легенда повествует о том, что Дедал, прославленный скульптор и архитектор, будучи на острове Крите, прогневил царя Миноса. Преследуемый царем, Дедал соорудил для себя и своего сына Икара крылья из перьев, скрепленных воском, с помощью которых они поднялись в воздух и полетели в другую страну. Но Икар в пути, не послушавшись разумных советов отца, чрезмерно приблизился к солнцу, отчего воск растопился, крылья распались, а сам он низвергнулся в морскую пучину.
46
Подразумевалась шведская армия и лично Карл XII.
47
В этом Петр последовал примеру самих шведов, которые первыми начали водить по улицам Стокгольма захваченных в плен русских.
48
Поэтическое сказание древних греков повествует о том, что Фаэтон, сын Гелиоса (солнечного божества), добился на один день управления солнечной колесницей своего отца. Но эта задача оказалась для юноши непосильной; он не сумел управиться с бессмертными конями и, не зная дороги, сбился с пути, отчего вся вселенная едва не была охвачена пожаром. Желая предотвратить несчастие, Зевс — главный бог древних греков — ударом молнии низвергнул Фаэтона в пучину моря.
49
Подобное изображение имеется в книге «Символы и эмблемата».
50
Фейерверк был устроен по распоряжению Меншикова — губернатора Петербурга.
51
Подробное описание фейерверка хранится в ЦГАДА, кабинет Петра Великого, отд. кн. 55, лл. 13, 14.
52
Однако Польша, сохраняя тогда дружбу с Россией, в 1711 г. объявила войну Турции.
53
Богиня плодородия.
54
Эти аллегорические фигуры, а также ранее упомянутые — «Азия» и «Европа» был представлены не транспарантами, а резными деревянными статуями.
55
Декоративные элементы — «звезда», «полумесяц» и «темная туча» были образован действием соответствующих фейерверочных фигур с медленно горящими составам. В числе фейерверочных составов начала XVIII в. известны рецепты на изготовление «преизрядных белых звезд» и «черных облаков».
56
Т. е. храм Януса.
57
Макет орла, снаряженный изделиями потешной пиротехники.
58
По-видимому, эти изображения и подписи были представлены посредством фитильного щита.
59
Такая же гравюра известна еще раньше: она имеется также в русской газете «Ведомости» за 1711 г. от 28 нюня. Содержание этого номера посвящено русско-турецкой войне.
60
В 1718 г. Я. В. Брюсом и Л. И. Остерманом были начаты на Аландских остров; мирные переговоры со шведами. Английское правительство всячески противодействовали этим переговорам и даже, как говорили, намерено было похитить русских послов. Переговоры прервались и, несмотря на попытки Петра, их не удалось возобновить в 1719 г.
61
Гренгам — гавань на одном из Аландских островов.
62
Первая крупная морская победа русского флота была одержана 27 июля 1714 при Гангуте (п-ов Ханко).
63
Победа русского флота при Гренгаме имела тем большее значение, что находившаяся в Балтийском море английская эскадра пыталась своими угрожающими действиям запугать русских моряков.
64
65
Разлад, разобщенность, несогласованность.
66
В данном случае подразумевалось шведское государство.
67
В то время там находился русский гарнизон.
68
Фигура орла двигалась по веревке, протянутой от здания Сената к храму Януса.
69
Показанные нами на трех рисунках изображения были выгравированы на одном большом листе.
Бог торговли у древних римлян.
70
Бог торговли у древних римлян.
71
Впоследствии же все великие князья, с момента своего рождения или точнее по совершении над ними обряда крещения, «жаловались» кавалерами этого высшего российского ордена.
72
Этот брак должен был служить, по мнению современников, укреплению политического союза и дружбы между герцогством Курляндским и Россией.
73
Божество любви у древних римлян.
74
Божество брака у древних греков.
75
Кстати сказать, и в крупнейших городах Западной Европы уличное освещение стало вводиться в конце XVII — начале XVIII в.
«Ночные охотники» городских улиц. Вампиры и оборотни, колдуньи и ведьмаки. Те, что живут в часы, когда опускается на землю мгла. Те, что веками противостоят силам белых магов. Потому что понимают — равновесие должно быть соблюдено. Потому что понимают — Тьма для этого мира не менее важна, чем Свет.Вы уже знаете историю Ночного Дозора?Послушайте теперь историю дозора Дневного.Послушайте — вам расскажут о себе проклятые и проклинаемые.Тогда, возможно, вы поймете — не так все просто в вечной войне Добра и Зла…
Виталий Шебалдин в числе лучших оканчивает Академию Космического флота. Впереди у него, выходца из «стада», будущее, о котором он мог только мечтать: первые звездочки на погонах, выпускной бал, встреча с любимой девушкой, а дальше – служба в одном из гвардейских полков и полеты в составе молодежного экипажа новейшего космического корабля. Но все блестящие планы рушатся в единый миг, когда вдруг выясняется, что он будет не частицей щита Земли и Колоний, а всего лишь презренным «шурупом»-интендантом. «Шурупом», допущенным к тайнам, от которых зависит само существование Космического флота.
«Ночной дозор», «Дневной дозор» и вот теперь — «Лик Черной Пальмиры»!Светлые и Темные испокон веков блюдут условия Договора. Договора, обеспечивающего равновесие между Добром и Злом. Но теперь Договор — нарушен!Беда пришла в Петербург, самый мистический из «магических центров» нашей страны. В городе объявились «дикие» Иные — подростки, не знающие ни Света, ни Тьмы, упивающиеся свалившейся на них Властью.Они спокойно и легко пресекают действия любых носителей Силы!И тогда Инквизиторский Совет высылает против безумных мальчишек и девчонок карательную экспедицию Темных магов…
Дневной Дозор Киева разгромлен Ночным Дозором с молчаливого согласия Инквизиции и закрыт. Его руководитель бесследно исчез. Сильные маги разъехались.Николаевского мага Шведа по приказу Инквизиции присылают наладить работу Дневного Дозора, тем более что в Киеве происходят необъяснимые убийства обычных людей с помощью магии. В древнем городе разворачивается многоходовая операция Дозоров и Инквизиции против магов из неведомого мира.Покуда ферзи мира Иных ведут свои непостижимые игры в надежде на власть и могущество, вся рутинная работа и все тяготы войны выпадают на долю Темных невысокого уровня — таких, как Швед и его наспех собранная команда.Главное — не бояться и не сдаваться!
Центрум. Центральный мир вселенной, окруженный лепестками других миров, среди которых и наша Земля. Когда-то Центрум был велик и силен, но катастрофа отбросила его в прошлое. Здесь, на перекрестке тысяч и тысяч цивилизаций, несет свою вахту Корпус пограничной стражи, охраняющий границы между мирами…Приморское государство Джаваль, по-южному богатое, ленивое и сонное, не любит перемен – да и зачем они, если безбедная и спокойная жизнь и так прекрасна? Однако именно в степях Джаваля начинается сложная многоходовая операция, в которую оказываются вовлеченными самые разные игроки – от спецслужб Клондала и Сургана до контрабандистов, бандитов и представителей пограничной стражи.
«Смерть или слава», «Черная эстафета». И теперь наконец — «Наследие исполинов»!Случайная находка, сделанная землянами в космосе. Непонятный артефакт давно исчезнувшей цивилизации? Или все-таки — генератор нуль-тоннелей, ведущих, согласно легенде, в другую галактику — к сокровищу, открывающему власть над Вселенной?!Чтобы понять — надо ДОБРАТЬСЯ!Охота начинается. Люди и «чужие» вступают в гонку. Победитель ПОЛУЧИТ ВСЕ!Читайте «Наследие исполинов» — первую книгу нового цикла Владимира Васильева «Война за мобильность»!
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.