Старинные фейерверки в России (XVII - первая четверть XVIII века) - [23]

Шрифт
Интервал

В день окончания торжеств, справлявшихся в Москве по поводу Ништадтского мира, снова был устроен фейерверк и, как рассказывает современник, «пущено было множество ракет и явился во всем блеске храм Януса, но с той разницей, что большие двери его уже не отворялись».

Торжественные фейерверки в ознаменование «славного мира» были организованы также русскими послами в ряде западно-европейских государств. Один из них, наиболее замечательный по оформлению, был сожжен в Амстердаме 9 декабря 1721 г. (рис. 28).

В заключение отметим отдельные фейерверки, которые, по сравнению с описанными выше, отражали события иного характера.

Например, следует упомянуть об устройстве фейерверков и иллюминаций в ознаменование учреждения первого российского ордена апостола Андрея Первозванного, почитавшегося первым проповедником христианства на территории России.

Известно, что Петр всемерно стремился повысить активность, инициативу и усердие лиц, находившихся на государственной службе. Поэтому, по его приказу, были разработаны и введены в практику новые, разнообразные формы наград и поощрений. В том числе в 1698 г. был учрежден упомянутый орден, предназначенный для награждения государственных деятелей и военачальников. В Петровское время орденом награждались лишь те лица, которые действительно отличались большими заслугами перед государством. Сам Петр принял в награду Андреевский орден только после одержанной в 1703 г. под его непосредственным начальством первой морской победы над шведами в устье Невы.

Характерно, что в проекте орденского устава 1720 г. говорится: «Царевичам и другим принцам крови не должно давать сего ордена, пока они в колыбели (как то в некоторых землях делается) или в младенчестве. Ибо при пожаловании сего ордена надлежит смотреть на личные качества и на заслуги; царские дети, ожидая сего отличия, будут стараться заслужить оной».[71] Значение ордена подчеркивалось и тем, что своеобразный косой Андреевский крест стал служить тогда же эмблемой военно-морского флага, а также некоторых полковых знамен.

Петр постоянно привлекал общественное мнение к фактам награждения орденом Андрея Первозванного отличившихся лиц, побуждая, таким образом, других добиваться высокой награды. Этой цели служил, в частности, установленный ежегодно 30 ноября праздник кавалеров ордена. В этот день устраивались и фейерверки с соответствующим декоративным оформлением. В современных источниках отмечается, что в этих фейерверках, наряду с другими изображениями, показывался Андреевский орден, светившийся голубым огнем. Вместе с тем, Петербург, где обычно справлялся праздник учреждения ордена, а также и Москва украшались богатой иллюминацией.

В начале XVIII в. в Петербурге установился также обычай ежегодного, устройства фейерверков и иллюминаций в день памяти Александра Невского, именем которого Петр собирался назвать новый специально военный орден. Но в данной работе нам представляется интересным обратить внимание лишь на то, что в 1707 г. в указанный день празднования памяти Александра Невского был впервые сожжен фейерверк непосредственно у Петропавловской крепости со стороны Невы.

Заслуживает внимания фейерверк, сожженный в 1710 г. по поводу бракосочетания племянницы Петра — в. кн. Анны Иоанновны с герцогом Курляндским.[72]

Фейерверк был устроен на больших плотах, расположенных на Неве напротив дома Меншикова. Его декорация состояла из трех картин или перемен. Сперва появились загоревшиеся фейерверочными огнями две колонны с «княжескими венцами». Потом были представлены две пальмы со сплетшимися вершинами, над которыми сияли слова; «любовь соединяет». В третьей перемене «показался, — по рассказу очевидца, — Купидон[73] в рост человеческий, с крыльями и колчаном на раменах, он стоял перед наковальнею, замахнувшись большим кузнечным молотом, и сковывал вместе два сердца, лежавшие на наковальне». Над этим изображением светилась надпись: «Из двух едино соединяю». В заключение фейерверочного представления было пущено множество ракет, шутих, водяных швермеров и других фигур. В устройстве указанного фейерверка принимал непосредственное участие Петр, который во время его действия объяснял группе зрителей значение каждой аллегорической картины. Пиротехники и рабочие, обслуживавшие фейерверк, были тогда в маскарадных нарядах.

Интересно также декоративное оформление другого фейерверочного зрелища, устроенного в 1712 г. в Москве, по случаю бракосочетания Петра 1 с Екатериной I. Главное место на нем занимал ярко освещенный транспарант с изображением двух переплетающихся колонн с вензелями возле которых показаны: слева — Петр в образе Гименея[74] с зажженные факелом в руке, у ног его орел; справа — невеста с горящим сердцем в руке, у ног ее целующиеся голубки. Вверху изображения: «всевидящее око» и под ним корона и лента с надписью «в твоей любви соединенный» (т. е. брачный союз, — В. В.). Существует гравюра, запечатлевшая этот транспарант (рис. 29).

В 1715 г. в Петербурге был сожжен фейерверк по поводу рождения царевича Петра — сына Петра I от брака с Екатериной. Сохранилось известие, что этот фейерверк был «великолепным» по оформлению, и в нем была показана аллегорическая декорация, представлявшая рождение царевича, а также сопутствовавшая изображению ярко горевшая надпись: «надежда с терпением».


Еще от автора Владимир Николаевич Васильев
Дневной дозор

«Ночные охотники» городских улиц. Вампиры и оборотни, колдуньи и ведьмаки. Те, что живут в часы, когда опускается на землю мгла. Те, что веками противостоят силам белых магов. Потому что понимают — равновесие должно быть соблюдено. Потому что понимают — Тьма для этого мира не менее важна, чем Свет.Вы уже знаете историю Ночного Дозора?Послушайте теперь историю дозора Дневного.Послушайте — вам расскажут о себе проклятые и проклинаемые.Тогда, возможно, вы поймете — не так все просто в вечной войне Добра и Зла…


Шуруп

Виталий Шебалдин в числе лучших оканчивает Академию Космического флота. Впереди у него, выходца из «стада», будущее, о котором он мог только мечтать: первые звездочки на погонах, выпускной бал, встреча с любимой девушкой, а дальше – служба в одном из гвардейских полков и полеты в составе молодежного экипажа новейшего космического корабля. Но все блестящие планы рушатся в единый миг, когда вдруг выясняется, что он будет не частицей щита Земли и Колоний, а всего лишь презренным «шурупом»-интендантом. «Шурупом», допущенным к тайнам, от которых зависит само существование Космического флота.


Лик Чёрной Пальмиры

«Ночной дозор», «Дневной дозор» и вот теперь — «Лик Черной Пальмиры»!Светлые и Темные испокон веков блюдут условия Договора. Договора, обеспечивающего равновесие между Добром и Злом. Но теперь Договор — нарушен!Беда пришла в Петербург, самый мистический из «магических центров» нашей страны. В городе объявились «дикие» Иные — подростки, не знающие ни Света, ни Тьмы, упивающиеся свалившейся на них Властью.Они спокойно и легко пресекают действия любых носителей Силы!И тогда Инквизиторский Совет высылает против безумных мальчишек и девчонок карательную экспедицию Темных магов…


Время инверсий

Дневной Дозор Киева разгромлен Ночным Дозором с молчаливого согласия Инквизиции и закрыт. Его руководитель бесследно исчез. Сильные маги разъехались.Николаевского мага Шведа по приказу Инквизиции присылают наладить работу Дневного Дозора, тем более что в Киеве происходят необъяснимые убийства обычных людей с помощью магии. В древнем городе разворачивается многоходовая операция Дозоров и Инквизиции против магов из неведомого мира.Покуда ферзи мира Иных ведут свои непостижимые игры в надежде на власть и могущество, вся рутинная работа и все тяготы войны выпадают на долю Темных невысокого уровня — таких, как Швед и его наспех собранная команда.Главное — не бояться и не сдаваться!


Рекрут

Центрум. Центральный мир вселенной, окруженный лепестками других миров, среди которых и наша Земля. Когда-то Центрум был велик и силен, но катастрофа отбросила его в прошлое. Здесь, на перекрестке тысяч и тысяч цивилизаций, несет свою вахту Корпус пограничной стражи, охраняющий границы между мирами…Приморское государство Джаваль, по-южному богатое, ленивое и сонное, не любит перемен – да и зачем они, если безбедная и спокойная жизнь и так прекрасна? Однако именно в степях Джаваля начинается сложная многоходовая операция, в которую оказываются вовлеченными самые разные игроки – от спецслужб Клондала и Сургана до контрабандистов, бандитов и представителей пограничной стражи.


Война за мобильность: Наследие исполинов

«Смерть или слава», «Черная эстафета». И теперь наконец — «Наследие исполинов»!Случайная находка, сделанная землянами в космосе. Непонятный артефакт давно исчезнувшей цивилизации? Или все-таки — генератор нуль-тоннелей, ведущих, согласно легенде, в другую галактику — к сокровищу, открывающему власть над Вселенной?!Чтобы понять — надо ДОБРАТЬСЯ!Охота начинается. Люди и «чужие» вступают в гонку. Победитель ПОЛУЧИТ ВСЕ!Читайте «Наследие исполинов» — первую книгу нового цикла Владимира Васильева «Война за мобильность»!


Рекомендуем почитать
Эпоха завоеваний

В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.


Ядерная угроза из Восточной Европы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очерки истории Сюника. IX–XV вв.

На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.


Древние ольмеки: история и проблематика исследований

В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.


О разделах земель у бургундов и у вестготов

Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.


Ромейское царство

Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.