Старая русская азбука - [24]

Когда Новгородцев умирал, его соборовал о. С. Булгаков – и это так усилило Новгородцева, что он не умер, а прожил ещё 2 недели, но в больших мучениях.

УСТРЯЛОВ и ИВАН ИЛЬИН

Да, Ильин – пустой, фальшивый, маньеристский барабан с присвистом, а Устрялов – мученик, са-мообольщенец, заплативший за всё своей жизнью. Так Януш Корчак заплатил своей жизнью за самоуверенность и веру в фальшивые гарантии властей гетто.

Можно ценить антикоммунистического сопротивленца Ильина, если только забыть, что он смиренно сидел под коммунистами и преподавал посреди коммунистических пропагандистов: едва ли не единственный среди них не коммунист – и, главное, противопоставлял Сталину именно Муссолини и Гитлера.

УМОЗРЕНИЕ

До сих пор помню, как – короткое время, в возрасте около 20-ти – я в уме умножал любое число на любое: и тратил секунду-две лишь на уточнение последних 2–3 цифр, а остальное просто считывал со зримо присутствующего в сознании, перед внутренним взглядом численного ряда.

Русский народ

УКРАИНСКОЕ

Мой отец очень любил и с жаром пел украинские народные песни. Его любимым певцом был его почти ровесник Анатолий Соловьяненко (1932–1999). Только я теперь помню это. Но я помню.

* * *

Удивительно: до чего талантливы отдельные русские люди, – и до чего бездарно русское общество!

(С.Н.Дурылин, 1928)

СЕМЬЯ В МЕТРО

Едет пара лет 35–40 с сыном (единственным) лет семи. Она – ужасна, склочна, психопатична, зла, подла, нелюбима. Он – лжив, ненадёжен, продажен, нелюбим, держатся друг от друга подальше. И только сын, отлипая от матери, тянется к отцу.

Отец сдался – садится рядом. И сын кладёт ему голову на плечо, чистый и светлый. И Бог спускается на мужика. И видно, что теперь он не предаст и не продаст, и пойдёт на муки и смерть ради своей мерзопакостной дуры, ради Родины, ради сына – прежде всего.

На том и стоим.

НАРОДНАЯ ПАМЯТЬ

Моя бабушка-крестьянка Анна Ивановна Утёнкова (урожд. Слесарева, 1911–1993), окончившая 3 класса сельской школы и никогда в жизни не интересовавшаяся никакими историями, из всей русской дореволюционной истории, кроме Николая II, знала только двоих деятелей: Ивана Грозного и Пугачёва (Пугача).

ПАТРИАРХАЛЬНОЕ

Точно: вспомнил сейчас, как ребёнком у ног бабушки наблюдал, как её крестьянки-ровесницы после застолья и даже после укладки спать на полу – часами припоминали и перечисляли родственников по всем родственным родам и этажам с краткими характеристиками, цепляя одно за другое.

А вот два брата моей бабушки погибли на войне, а один из них с сыном ушёл. И сын погиб.

И жена одного из братьев, что, похоже, в молодости травила мою бабушку (не давала ей в детскую культю молока, только хлеб), когда узнала, что муж погиб, сошла с ума.

А её дочь теперь живёт в их родовом доме в Зубовке (коему натурально – теперь это моё знание – 300 лет)…

Такая была живая древность.

ДЕТИ

В середине 1980-х наша студенческая часть кафедры на истфаке МГУ под руководством преподавателей по выходным дням нередко ездила на 2–3 дня вокруг Москвы на автобусе по старым городам. Однажды приехали мы в Козельск и оказалось, что местная гостиница нас не ждёт. Один из кураторов вынул тогда свой партбилет и пошёл в местный райком КПСС (там всегда был дежурный), чтобы тот нас устроил.

Нас устроили в местный детский дом. Переночевав на чистейших простынях, мы утром обнаружили, где же мы оказались: во дворе, на асфальтовом пятачке перед входом стояла в круг группа детей с воспитательницей и во что-то играла.

Вид их одиночества, бедности и понимание бесплатности для нас этого ночлега ошпарил всех нас. Скинулись. Побежали в тогда ещё не пустой (дефицит наступил в 1988-м) магазин, накупили пряников и пр. и тут же вручили воспитательнице. Круг детей стоял и молчал в недоумении. Воспитательница тогда дала им громкую повелительную команду: «Ну-ка, что надо сказать?» «Спасибо!» – протяжно прокричали дети сиплыми, хриплыми, сжатыми голосами.

Мы, раздавленные, отправились прочь. Этот хор в моих ушах и сейчас.

СИЛА ЕВРЕЕВ И СЛАБОСТЬ РУССКИХ

Уважаемый автор написал: «имярек плохой, ибо некогда ругал евреев», – не объяснив, ругал ли он их как евреев или как участников одесской мафии, является ли он сам евреем или действует так из вселенской отзывчивости и т. д. Тут я подумал: «а ведь нынче с трудом встретишь другого уважаемого автора, кто так же решительно сказал бы: «имярек плохой, ибо некогда ругал русских». И даже прямые, не терпящие разночтений, грязные речи либерально-демократических гуру и шоуменов о русских как о быдле – не имели для них никаких следствий. Горло одной – в роскоши гламура имени кровавого режима, морда другого – на уличной рекламе экологов «при поддержке правительства Москвы».

При этом русские также пережили гитлеровский геноцид, как евреи, и продолжают в ряде мест подвергаться геноциду, лишь косметически упакованному в принудительную ассимиляцию. При этом русские мыслители предпочитают предаваться мудовым страданиям и обслуживать ими упомянутый гламур.

При этом исторически беспрецедентное по своей доле русское большинство продолжает искать объяснений своим унижениям – и нет их самоуничижению конца.