Сталинская паранойя - [2]
Русские фашисты. Организация, работающая на Дальнем Востоке в прямой связке с манжурской и японской спецурой.
Те же японцы ходили в советские воды, и высаживались на берег, как к теще на блины и спокойно брали крабов, браконьерили, а чтоб Советы не мешали промыслу, промысловые суда были прикрыты эсминцем, а команда вооружена.
Норвегия вела активный промысел тюлений в советской акватории. Дошло до того, что легко и просто заходила в Белое море, прикрываясь броненосцем береговой охраны. Вред был нанесен колоссальный. Это у себя дома они природу охраняли, а в России браконьерили без зазрения совести. Только в 33 все прекратилось. Сталин ввел с Балтийского моря на Северный несколько эсминцев. Норвежцы притихли. Оно понятно: одно дело пугать, другое дело вступать в открытый вооруженный конфликт и далеко не с утлой лодочкой. К войне с СССР из-за тюленей они готовы не были.
Пограничные войска то и дело сталкивались с группами диверсантов, вылазками банд. Ликвидировано до 41 года 1319 бандформирований численностью до 40 000 боевых единиц. А сколько было банд численностью сто, пятьсот человек?
Погибло 2 443 пограничника с нашей стороны. Границу нарушило более 932 000 человек — только задержанных.
Сталин образовал возле Биробиджана Еврейскую автономию, и тем прикрыл хоть этот участок границы. Дело в том, что за Биробиджаном были поселения казаков-белоэмигрантов. Любовь между ними и евреями в память о еще дореволюционных черносотенных погромах была жгучая, так что расчет Сталина был оправдан — не пускали евреи через свои поселения засланных казачков. Граница была на замке.
В 30 взяли четверых агентов монархической организации: Шиллера, Гейера, Федорова и Карташова. Но видно плохо пытали, потому что в отличие от железных ленинцев, те не выдали ни целей своего явления в Союз, ни сообщников.
В 34 в Наркомате иностранных дел была обнаружена группа гомосексуалистов. Шикарный подарок для любой спецслужбы. Взяли одного и начали вертеть на тему вербовки для работы на Советы, а тот начал болтать как заведенный о своей вербовке еще в 18 секретарем германского посольства. Опоздали, мол, ребята, уже давно и активно работаю, но не на вас. В итоге шпиона не завербовали, а заарестовали.
Кронштадскую ЧК возглавлял князь Андроников и фактически не таясь — были б деньги у клиента — отпускал «бывших» — своих, причем еще и наладил канал переправки их за границу.
Сотрудник ГПУ Украины Тепер — экспроприировал на нужды троцкистского подполья типографский шрифт и принадлежности, организовал подпольную типографию.
Уполномоченный ОГПУ Рабинович сливал секретную информацию троцкистам и тому же РОВСу.
Артузов, он же граф Фраучи, друг и соратник Ягоды, начальник внешней разведки. Странным образом при нем советская агентурная сеть в Дании и Польше накрылась медным тазом, германская разведсеть лишилась головы. Ворошилов: «Видно наша зарубежная разведка хромает на все четыре ноги». Ягода подсуетился, понимая, что косяк провалов слишком явный и не находит объективных объяснений, передвинул друга … в военную разведку. Там Артузов продолжил — развалил аналитический центр. Пришлось вернуть в НКВД.
Накрыли теплую компанию только в 37. Из показаний Артузова: «Мы были связаны не только с англичанами и французами, но и с немцами. Основная наша задача — восстановить капитализм. Ягода отметил, что никакой Советской власти в окружении капиталистических стран быть не может. Нам необходим такой строй, который бы приближал нас к западноевропейским странам. Довольно потрясений! Нужно, наконец, зажить спокойной обеспеченной жизнью! Открыто пользоваться благами, которые мы, как руководители государства должны иметь». Мало было господину Ягоде 3 700 000 спецобеспечения за девять месяцев…
Кстати, любопытно, что только задели НКВД и армию чистками, как эти структуры накрыла волна «невозвращенцев» и самоубийц. И все — пламенные рэволюционэры!
Федя Раскольников, уже известный своей «заботой» о Родине и народе в истинно революционном духе, на то время полпред Болгарии, как сотрудничал с Локкартом в дни Октября и гражданской войны, так и продолжил. Утек к Троцкому, потом осел во Франции и уже с Елисейских полей выказал Сталину кукиш, написав письмо, в котором обличал его в предательстве дела революции.
Бармин, поверенный ССС в Греции. Помотался по Западу, прибился к Троцкому, потом стал агентом американской спецуры, и написал жалостливый триллер о жести, что творил Сталин: «Один, который выжил». Один выживший, как вы понимаете — он. Правда и остальные «выжившие» на западе революционеры поделились с читателями своими «несчастными» судьбами при тиране Сталине, рассказали об ужасах его правления и стоне народном, что несся из России. Но отчего-то опустили, что сами свою родину предали, что ушли за кордон, бежали тогда, когда их еще не трогали — тени сгущались вокруг их дружков и совместной деятельности. И если ты такой уж чистый, если такой уж патриот и верный ленинец, то пардон, с чего побежал?
Орлов, работал в разведке, дружок Тухачевского. Опять же осел на западе и был пригрет. А чтоб не достали руки с Родины, накатал письмо Ежову, где поклялся пламенной революционной клятвой выдать 62 советских агентов, если хоть тень бывших «соратников» с Родины промелькнет рядом. Тоже «невинная жертва сталинизма».
Он с другой планеты, она с Земли. У них разные взгляды на жизнь, разные вкусы, знания и пристрастия. Столкновение двух представителей совершенной разных рас приводит к глобальным переменам не только в их жизни..
"я не особо сопротивлялась, активно знакомилась с действительностью, в которой мне предстояло то ли жить, то ли влачить существование. Я стала подозревать, что от меня требуется стать одной из многих, ни лицом, ни мыслями, ни чем иным не выделяясь на общем фоне, но это меня выводило из себя.".
Фрактальный коридор под присмотром аттракторов — вот что любая жизнь. Будь то инфузория или камень, цветок или человек, комета или ливень — каждый бесконечно будет проходить заданный маршрут бесконечности, пересекаясь в строго определенных точках, эволюционируя по спирали, как по спирали расположены миры, согласно своему развитию. У одних путь по восьмерке будет коротким, у других долгим, у одних затратится миг, у других век. И если в движении, в действии представить все это многообразие одновременной работы — возникает естественное ощущение хаоса.
Незыблемые понятия чести, добра справедливости - кому они более понятны и присущи? Человеку, что считает себя венцом природы, единственно мыслящим и чувствующим существом и причисляет себя к клиру бесспорного носителя добра и просвещения, или тем, кто заранее очернен и обвинен им, причислен к низшим, злейшим существам. Где больше светлых идеалов: в царстве технического прогресса и разума или в обществе, живущем по законам природы? Способен ли человек понять и принять кого-то кроме себя?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга отечественного ученого-антиковеда, доктора исторических наук, профессора М. Г. Абрамзона является первым в современной историографиии обстоятельным исследованием, посвященным более чем двухсотлетней истории организации римской провинции в одной из областей Малой Азии — Киликии. В период со II в. до н. э. по I в. н. э. эта область играла чрезвычайно важную роль в международных отношениях на Ближнем Востоке и занимала особое место в системе владений Рима. Опираясь на богатый фактологический материал — сведения античной традиции, данные эпиграфики, археологии и особенно нумизматики, — автор подробно реконструирует все перипетии исторических событий, происходивших в Киликии в эпоху «мирового владычества» римлян.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 2001 г.
Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.
Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.