Стачка как бой - [42]

Шрифт
Интервал

1.4. Руководство, а не командование

Стачка или локаут, втягивающие в движение широкие массы, создают благоприятную обстановку для расширения влияния революционного крыла рабочего движения. Но это влияние может возрасти только в том случае, если руководящие элементы проявят особую чуткость к массам и установят здоровые отношения между стачкомом и бастующими рабочими. Стачком должен уметь ни на одну минуту не терять связи с массой, постоянно отчитываться перед ней, пополнять свой состав новыми и инициативными и энергичными элементами и вести работу так, чтобы каждый рабочий мог его контролировать. Особенно опасно в таких случаях, когда стачком прибегает к командованию по отношению к бастующим, когда он своей собственной властью пытается решить важнейшие вопросы вплоть до отказа от некоторых требований и даже прекращения забастовки. Система приказов и тайной дипломатии должна быть искоренена из обихода стачечных комитетов, роль и значение которых будет расти только в той мере, в какой стачком будет находиться под контролем массы и вместе с ней будет решать все важнейшие вопросы стачечной борьбы. Контроль масс над работой стачкома и связь стачкома с массами не исключает, понятно, принятия стачкомом в необходимых случаях, сообразно складывающейся обстановке, быстрых самостоятельных решений, давая отчёт рабочим массам в своих действиях. В этом отношении опыт последних стачек должен быть тщательно изучен, и должны быть подвергнуты строгой критике все случаи командования со стороны стачкомов.

1.5. Взаимоотношения между стачечными комитетами и реформистским профсоюзным аппаратом

Реформисты или назначают сами стачечные комитеты или добиваются участия в них. Опыт Лодзи показал, что допущение представителей реформистских союзов в стачечный комитет становится началом поражения. Поэтому необходимо обратить сугубое внимание на то, чтобы оградить стачечные комитеты от влияния социал-демократии и реформистской профбюрократии и решительно бороться против кооптации официальных представителей реформистских профсоюзов в стачкомы. Вообще никаких официальных представителей реформистских профсоюзов допускать в стачечные комитеты нельзя. Всем попыткам представителей реформистских профсоюзов проникнуть в стачкомы сторонники Профинтерна должны противопоставлять лозунг выбора всех членов стачкома всеми организованными и неорганизованными рабочими. Необходимо бороться также против попыток со стороны реформистов ограничить выборы стачкомов только лишь членами профсоюзов. Если реформистский союз формально руководит забастовкой, то можно допустить одного-двух представителей с совещательным голосом для того, чтобы они давали отчёты о том, что делает правление союза. Всякие попытки смягчить во время стачки борьбу против профсоюзной бюрократии под тем предлогом, что она стоит во главе забастовки, должны быть самым решительным образом осуждены. Как раз во время забастовки требуется удесятерённая работа по разоблачению реформистских профбюрократов, их методов срыва забастовки, их закулисных махинаций, их связи с буржуазией, буржуазным государством и проч. Эту работу по разоблачению должна вести не только партийная пресса, не только пресса профсоюзной оппозиции, но особенно должны это делать стачечные комитеты, ибо только путём противопоставления стачечных комитетов профсоюзному аппарату возможно добиться действительно самостоятельного руководства экономическими боями. Малейшая идейная и организационная зависимость стачечных комитетов от реформистского профсоюзного аппарата, смягчение борьбы против него могут привести к разгрому и к падению авторитета профсоюзной оппозиции и возникших по её инициативе стачечных комитетов.

1.6. Проблема единого фронта во время стачек и локаутов

Возбуждение среди масс в связи с надвигающимся конфликтом благоприятно для создания единого фронта снизу. Накануне конфликта надо перейти от агитации и пропаганды единого фронта к организационному его оформлению. В этом направлении необходимо следующее:

1. Включение во все выборные органы лучших и наиболее боевых рабочих всех направлений: коммунистов, социал-демократов, католиков, неорганизованных и пр.

2. Стачечные комитеты должны поручить тем или другим группам рабочих делать отчёты о проделанной работе, вырывая таким образом монополию отчётов среди католиков у католических союзов, среди социал-демократических рабочих у эсдеков и пр.

3. Надо предоставлять беспартийным и реформистским рабочим выполнение всякого рода функций в стачечном комитете для того, чтобы они были втянуты в непосредственную работу и борьбу.

4. Рабочие беспартийные, католики, социал-демократы, делая отчёты о деятельности стачечных комитетов, должны добиваться помещения этих отчётов в их прессе.

5. Особенно полезен во время стачек и локаутов созыв специальных широких конференций организованных и неорганизованных рабочих, работниц и молодёжи для выдвижения лучших и энергичных из них на боевые руководящие посты.

6. Особое внимание должно быть обращено на борьбу во время стачек и локаутов против всякого рода верхушечных комбинаций и попыток единого фронта сверху между лидерами.


Рекомендуем почитать
Программа правительства РСФСР по стабилизации экономики и переходу к рыночным отношениям

Публикация документа, содержащего  программу ликвидации планового хозяйства и перехода к рыночным отношениям в РСФСР. Разработана по поручению 3 (внеочередного) съезда народных депутатов РСФСР, проходившего с 28 марта по 5 апреля 1991 г. На съезде заслушан доклад председателя Верховного совета РСФСР Б. Н. Ельцина «О политическом и социально-экономическом положении в РСФСР и мерах по выходу из кризиса»; содоклады народных депутатов РСФСР Захарова М. Л., Исакова В. Б.; О национально-государственном устройстве РСФСР (О Федеративном договоре); Об итогах референдума РСФСР; О Договоре о Союзе Суверенных республик; утвержден Генеральный прокурор РСФСР. Публикация программы предназначалась для депутатов, избранных на съезде.


Индийский хлопок и британский интерес. Овеществленная политика в колониальную эпоху

Книга посвящена более чем столетней (1750–1870-е) истории региона в центре Индии в период радикальных перемен – от первых контактов европейцев с Нагпурским княжеством до включения его в состав Британской империи. Процесс политико-экономического укрепления пришельцев и внедрения чужеземной культуры рассматривается через категорию материальности. В фокусе исследования хлопок – один из главных сельскохозяйственных продуктов этого района и одновременно важный колониальный товар эпохи промышленной революции.


Мир, который построил Хантингтон и в котором живём все мы. Парадоксы консервативного поворота в России

Успехи консервативного популизма принято связывать с торжеством аффектов над рациональным политическим поведением: ведь только непросвещённый, подверженный иррациональным страхам индивид может сомневаться в том, что современный мир развивается в правильном направлении. Неожиданно пассивный консерватизм умеренности и разумного компромисса отступил перед напором консерватизма протеста и неудовлетворённости существующим. Историк и публицист Илья Будрайтскис рассматривает этот непростой процесс в контексте истории самой консервативной интеллектуальной традиции, отношения консерватизма и революции, а также неолиберального поворота в экономике и переживания настоящего как «моральной катастрофы».


Правители Зла: Полезные знания о руководящих органах

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Шейх Файез эль-Гусейн о геноциде армян: «Ислам непричастен к их деяниям!»

Впервые публикуемая на русском языке книга «Резня в Армении» написана бедуином, арабом из Сирии Файезом эль-Гусейном. Очевидец геноцида армян во время Первой мировой войны в Османской империи, Файез эль-Гусейн записал свои воспоминания в 1916 г., когда еще свежи были в памяти подробности увиденной им трагедии. Как гуманист он считал своим гражданским долгом свидетельствовать для истории. Но прежде всего он как глубоко верующий мусульманин хотел защитить «исламскую веру от возможных обвинений в фанатизме со стороны европейцев» и показать, что ответственность за содеянные преступления несет атеистическое правительство младотурок. Публикация содержит обширное введение Дж.


Глобальные сдвиги и их воздействие на российское общество

Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.