Ст-2016: Ии.sys - [11]
пеликанам - снисходительно.
Потому что.
[Господа предпринимают попытки легализовать всё во всём. Окно
возможностей Овертона расширяется до размеров Европы. От скуки ради,для забавы, от мнимого прогресса мы движемся к регрессу, преодолевая
пороги стагнации раз в десятилетие. Господа любят указать
наманикюренным ногтем на нечто застрявшее в мусорном баке, что будет
в процессе выужено любым унтерменшем, оттёрто до блеска и выставлено
на пьедестал. То, что сжигали на кострах в XV веке, сейчас становится
причиной нравственных войн. Морального разложения. Процесс гниения
поражает участки памяти, заставляя забывать, почему очередная
антиобщественная идея была отправлена на помойку. Господа мыслят
анахронизмами, пеликаны - цитатами из популярных песенок. Расстановка
сил заведомо обречена. Господа форсируют фарс. Господа спонсируют
глупость. Со скоростью перемещения нервных импульсов, они возвращают
всё в исходную точку космологической сингулярности, чтобы потом
взорваться.]
44. Утопическая гуманизация подобна вирусу в живом организме - она
вызывает химическую реакцию, сопровождаемую температурой, слабостью и
иногда (чаще) тошнотой.
Потому что по природе любой пеликан - изначально пропитан идеей
здорового общества. Он познает толпу в сравнении с себе подобными.
Понятие "семья" формирует общие представления о том, "как должно быть" и
о том, "что правильно". Каждый мыслит с позиции альфы, если твой
организм и внутренний мир не содержат минимальных деструктивных
колебаний. Быть "нормальным" - нормально, остальное создано для того, чтобы показать эпсилонам степень собственного превосходства над ними.
Для того, чтобы убить скуку.
Потому, что альфам не нужны аппендиксы, им не нужны обезьяноподобные
ублюдки, отличающиеся строением глаз, мозга, позвоночника, образом
мысли. Этот конвейер следует только в один конец.
Потому, что.
45. Изначально пеликан - существо асоциальное.
В мире нет лестниц, только удобные ровные пандусы. Вниз. И никаких вам
социальных лифтов, ребята.
Иллюзия сита - отбирать сильнейших, сбрасывая слабых со скалы, привела к
появлению оптимального соотношения между количеством элиты, и
обществом слепых пеликанов. Перепроизводство и недопроизводство
"элиты" приводит к Перл-Харбору в социальной среде. Геноциду со стороны
эпсилонов, большевиков и челяди из крестьян, готовых сражаться с вилами
наперевес, защищая свое человеческое достоинство. Ничего не умеющие
пеликаны, не приспособленные к процессам объективной оценки,
выпячивают свой субъективизм, возводя его в квадрат и получая истину в
последней инстанции.
Парадигмы правят миром. Пеликан не может уместить в своей голове мысль
о свободе выбора, хотя прекрасно справляется с усваиванием такого дерьма, как: школа, армия, вуз, работа, смерть.
Гипнотерапия приучила их ненавидеть всё, что уготовила им жизнь в
пернатой общине. Каждую ночь они закрывали глаза с мыслью, что дальше
-только хуже. Глубина собственного неосознанного страха похожа на черную
дыру, поглощающую солнечный свет. Асоциальная тварь готова сидеть под
кроватью, в шкафу, прятаться в темноте, где угодно, лишь бы не быть
втянутым в процессы, призванные сделать из него полноценного члена
общества.
Пеликаны забывают себя со скоростью больного Альцгеймером.
Детские сады, школы, вузы, работы - они ненавидят это всё априори.
Спросите у двухлетнего ребенка, отчего он глотает сопли, ступая на порог
своей будущей жизни в социуме и открывая свой шкафчик с петушком?
Оттого, что с этого момента начнется большое представление. Старт будет
дан и цирк отправится на пожизненные гастроли. С этого момента
определится его роль в спектакле. ОНИ найдут тебя раньше, чем ты успеешь
задуматься над собственными желаниями. ОНИ решат за тебя, кем тебе быть.
Твое мнение никому не сперлось, ты будешь предоставлен на растерзание
себе подобным всегда. Всю жизнь ты будешь учиться делать только одно
единственное глотательное движение, превращаясь в то, чем тебя видит
толпа. Нуб, задрот, социопат, звезда, отличник, богема, алкаш, бьюти-блогер, вейпер, черлидерша - для всех уготовано теплое местечко в аду. Гримаса
ужаса на картинах Мунка. Общественное мнение подобно проститутке
заставит тебя быть пассивом или активом. Но если ты обладаешь громким
голосом, а твой кулачок чуть больше размера челюсти среднестатистического
пеликана, то можешь стать на сдачу еще и универсалом.
Боже, храни королеву.
46. В мире нет панацеи от всех болезней.
В Новом Орлеане все по-старому: доктор Фишер рассчитывает оптимальный
маршрут макания печенья в чай, феминистки патентуют Urinelle, и нам
хотелось бы верить в то, что голубой шар вращается из-за слишком
интенсивного движения хвостами сомообразных рыб. Здесь ты можешь
посадить космический аппарат на комету и быть обвиненным в мизогинии.
Твоя сексистская рубашка не дает нам покоя, Мэтт. Ты все еще рыдаешь?
Невежество маленького мира, танцующего под песни поющих хомячков,
заставляет усомниться в правильности выбранного тобою пути. Быть может
было бы лучше быть... Никем?
47. Пеликаны в совершенстве овладели искусством Чиндогу.
Они не брезгуют прагматизмом и готовы ассимилировать мир, становясь чуть
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Главного героя зовут Сэт. Или Тайлер. Или Марвин. Это не имеет значения, поскольку он работает в фирме «Семья напрокат». Сэт становится братом, Марвин – отцом, Тайлер – сыном больной и несчастной Дороти Бальмонт. В мире одиноких людей происходит то, чего все ждали – корпорация «Лэнгот», благодаря доктору Маккалебу, стирает любые воспоминания, делая людей счастливыми. Больше никто не страдает. Вот только Дэл Симмонс нашёл иное применение «Лэнготу». Он обращается к Сэту с предложением стать любовником Каталины – собственной сестры, которая никак не может оправиться после смерти родителей.
Эта история уходит корнями в далекие 50-е годы, именно тогда Аннет Лоутон впервые встретила Эвана. Шли годы, их пути разошлись. Но осенью 1973 года девушка получает сразу несколько писем от человека, который называет себя "Эйс". Маньяк, расправившийся с ее мужем Джейсоном Лоутоном и не скрывавший своего деяния. Эйс методично расставляет ловушки, в которые попадает Аннет, что заставляет ее оказаться в безвыходном положении. Но что представляет реальную угрозу, неизвестно даже серийному убийце, склоняющемуся ниц в благоговении пред высоким искусством, изощренной моралью и девушкой, ставшей музой для одиозного мессии.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта история рассказывает о жизни человека, работающего в фирме "Семья напрокат". Он посещает "Содом пастора Троя", в исповедальне занимается сексом с наркоманками. И все шло нормально, пока к нему не обратился за помощью некий Дэл Симмонс. А вы бы стерли свои воспоминания, если бы вам предоставилась такая возможность?
В данной работе показывается, что библейская книга Даниила, а говоря более острожно, её пророчества, являются лжепророчествами, подлогом, сделанным с целью мобилизовать иудеев на борьбу с гонителем иудейсва II в. до н.э. — царём государства Селевкидов Антиохом IV Эпифаном и проводимой им политики насильстенной эллинизации. В качесте организаторов подлога автор указывает вождей восставших иудеев — братьев Маккавеев и их отца Маттафию, которому, скорее всего, может принадлежать лишь замысел подлога. Непророческие части ниги Даниила, согласно автору, могут быть пересказом назидательных историй про некоего (может быть, вымышленного) иудея Даниила, уже известных иудеям до появления книги Даниила; при этом сам иудей Даниил, скорее всего, является «литературным клоном» древнего ближневосточного языческого мудреца Даниила. В книге дано подробное истолкование всех пяти «апокалиптических» пророчеств Даниила, разобраны также иудейское и христианское толкования пророчества Даниила о семидесяти седминах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Это просто воспоминания белой офисной ни разу не героической мыши, совершенно неожиданно для себя попавшей на войну. Форма психотерапии посттравматического синдрома, наверное. Здесь будет очень мало огня, крови и грязи - не потому что их было мало на самом деле, а потому что я не хочу о них помнить. Я хочу помнить, что мы были живыми, что мы смеялись, хулиганили, смотрели на звезды, нарушали все возможные уставы, купались в теплых реках и гладили котов... Когда-нибудь, да уже сейчас, из нас попытаются сделать героических героев с квадратными кирпичными героическими челюстями.
═══════ Не всегда желание остаться в тени воспринимается окружающими с должным понимаем. И особенно если эти окружающие - личности в высшей степени подозрительные. Ведь чего хорошего может быть в людях, предпочитающих жить посреди пустыни, обладающих при этом способностью биться током и управлять солнечным светом? Понять их сложно, особенно если ты - семнадцатилетняя Роза Филлипс, живущая во Франции и мечтающая лишь об одном: о спокойной жизни.
Не всегда желание остаться в тени воспринимается окружающими с должным понимаем. И особенно если эти окружающие - личности в высшей степени подозрительные. Ведь чего хорошего может быть в людях, предпочитающих жить посреди пустыни, обладающих при этом способностью биться током и управлять солнечным светом? Понять их сложно, особенно если ты - семнадцатилетняя Роза Филлипс, живущая во Франции и мечтающая лишь об одном: о спокойной жизни.