Ст-2016: Ии.sys - [10]
Информация приходит графически. С короткими фразами. Комиксами.
Панчлайнами.
Выготский в ахуе.
Шекли сказали выдохнуть. И он закурил.
41. Гамильтон и Харинг на мольбертах стен. Мадам Баттерфляй на игле.
Утончённое стремление быть оригинальным превращает человека в
заурядное ничто. Пусть общество и не эстетический феномен, но оно
выразительно диктует пеликану, что есть мода, что есть цель и кто там
главный.
Яма в асфальте как напоминание: объезжать придется вечность.
В деталях, что несут пеликану данайские дары, раскрывается невозможность
трансгрессии. Какие могут быть рамки, если выходить некуда?
Всё ещё трудно понять, к чему мыведём?
Тогда придётся напрячь каждый мускул ввиду вашей склонности к
рационализации. Внимание, тупой ублюдок, сейчас будет расшифровка.
Суммируй.
[Это бесконечная делимость в конечном пространстве. Зажатые в бетонных
катакомбах пеликаны не видят света, не слышат звуков, не различают цветов.
Как только новый тренд захватывает истерзанный разум, почти-что-примат
попадает в подчинение практической необходимости не забывать об этом. Он
не забывает не забывать. Он старается вспомнить, о чём он старался не
забыть. И его не волнует ценность явления. Он во власти минутного
поклонения незначительному счастью. Здесь он засыпает на обмане. Здесь же
- делает пару шагов назад в угоду антуражу, но оступается на тех выбоинах
посреди платных дорог, ломает тонкие ноги, а в голове мерцает лишь
звонкое: "Что же дальше?"
А дальше - уникальный моцион примитивных желаний. Кавалькада минетов
за обожание. Обычная пачка или красивая упаковка. Это уже не спираль, по
которой дети утекают в мировой океан, это лужёная воронка Бетти Форд, на
дне которой - точка размером с родинку обдолбанной Мэрилин. Она не хочет
быть лавд бай ю. Ведь она, как и ты, подчинялась необходимости глотать
барбитураты, пока её восторги не закончились ублюдочной панихидой и
кислотным Уорхолом из плеяды Гамильтонов или Харингов. Фолкнер
обязательно рассмотрел бы это со всех ёбаных сторон, чтобы написать ещё
один заунывный "Шум и ярость", как бы потакая рёву слепых и голодных
пеликанов. Такие как МакГэвин выводов не делают. Они лишь обращают
твоё рассеянное внимание на то, что ты ничем не отличаешься от
Arachnocampaluminosa. Полетать. Потрахаться. И подохнуть. Однажды ты
заметишь, что тебя давно поделили кубиты новостей и предложений,
спросишь себя, мол, как такое могло случиться, что ты утратил все нити
контроля. И мы тебе скажем это так громко, чтобы ты услышал: тебе уже
продали "билет на планету Транай", где господа нашли способ снять
медальоны со взрывчаткой с собственных артерий. Теперь они вымещают
злобу не на роботах - на тебе. Не чувствуешь побоев? А кого тогда трахают, пока ты летаешь?]
ЭТОТ ДИВНЫЙ НОВЫЙ ОРЛЕАН
#0004
- Амиго!
- Я согласен//
- Эй, я не тороплю тебя, приятель. Как только...//
- Пять кило. У меня есть пять кило//
- Ты шутишь?!
- У меня плохо с чувством юмора. Через две недели, в воскресенье, в 23:14,пристань "Саут Шор", в это время прибывает самолёт из Копенгагена.
Сделаем всё под шумок. Придёшь один//
- Окей, амиго! Подожди...в каком Орлеане? "Катриной" занесло? Или
обдолбился? Дегустация, да? Я понял!
- Смешно. Очень смешно. До завтра. И да, я теперь живу здесь//
- Знаю!
оставалось надеяться, что сорок тысяч - не обман. Но на случай, если Джек
чего-то недоговаривал, у ИИ.sysaв кармане лежал "Глок"//
чиканос знали, кому продавать. Детям и шлюхам. Этот сегмент всегда
разбирался в хорошей спидухе//
in progress...
42. Когда нам говорят не думать о Новом Орлеане - мы о нем НЕ думаем.
И не потому, что внушение и трепет перед дикторами-диктаторами берет
фору над сознанием, а личное мнение и право голоса становятся
заложниками предубеждений, делая из тебя послушную субстанцию
человека, кластер бактерий и ходячий набор таблицы Менделеева - нет. Всё
дело в том, что в Новом Орлеане нет ничего Нового. Пеликанов снова naebali.
Расходимся.
[Пусть текут хорошие деньки!]
43. Девяносто шесть эукариотов на девяносто шесть станков. В мире альф
нет альтернатив, любая погрешность делает тебя не-до-человеком, будь то
брак на производстве, вроде разной длины ног, или подпольное
происхождение от древнего семитского рода. Для каждого уготовано своё
клеймо, и своё место за станком, хотя кому есть до этого дело, кроме сборищ
аля "боди позитив". Страх быть пришитым к одной из каст, стать эпсилоном, быть не нужным толпе - страх поколений.
Пеликаны не умеют называть вещи своими именами, поэтому они
прикрывают моральную наготу и неспособность выразить собственное
мнение не в угоду толпе - "толерантностью". Ради всего святого, только не
выходите из комнаты, не портите статистику.
Сутяжничество ввиду собственной неполноценности заставляет пеликанов
вращаться в западном направлении. Ничего не значащая биомасса, дефекты, не нужные даже собственным родителям, подают голос только в том случае, когда за пульт встаёт глобальный предиктор. Марионеточный спектакль с
опытными чревовещателями обойдётся вам дешевле карибского
кризиса. "Защита прав чего угодно - это круто" - внушают господа. Защитим
права ЛГБТ, права негров, права животных, андрогинов, электрочайников, наркозависимых, неважно. Список команд прост: деифицировать, ненавидеть, защищать, презирать. Пеликаны относятся к эпсилонам терпимо. Господа к
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Главного героя зовут Сэт. Или Тайлер. Или Марвин. Это не имеет значения, поскольку он работает в фирме «Семья напрокат». Сэт становится братом, Марвин – отцом, Тайлер – сыном больной и несчастной Дороти Бальмонт. В мире одиноких людей происходит то, чего все ждали – корпорация «Лэнгот», благодаря доктору Маккалебу, стирает любые воспоминания, делая людей счастливыми. Больше никто не страдает. Вот только Дэл Симмонс нашёл иное применение «Лэнготу». Он обращается к Сэту с предложением стать любовником Каталины – собственной сестры, которая никак не может оправиться после смерти родителей.
Эта история уходит корнями в далекие 50-е годы, именно тогда Аннет Лоутон впервые встретила Эвана. Шли годы, их пути разошлись. Но осенью 1973 года девушка получает сразу несколько писем от человека, который называет себя "Эйс". Маньяк, расправившийся с ее мужем Джейсоном Лоутоном и не скрывавший своего деяния. Эйс методично расставляет ловушки, в которые попадает Аннет, что заставляет ее оказаться в безвыходном положении. Но что представляет реальную угрозу, неизвестно даже серийному убийце, склоняющемуся ниц в благоговении пред высоким искусством, изощренной моралью и девушкой, ставшей музой для одиозного мессии.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта история рассказывает о жизни человека, работающего в фирме "Семья напрокат". Он посещает "Содом пастора Троя", в исповедальне занимается сексом с наркоманками. И все шло нормально, пока к нему не обратился за помощью некий Дэл Симмонс. А вы бы стерли свои воспоминания, если бы вам предоставилась такая возможность?
В данной работе показывается, что библейская книга Даниила, а говоря более острожно, её пророчества, являются лжепророчествами, подлогом, сделанным с целью мобилизовать иудеев на борьбу с гонителем иудейсва II в. до н.э. — царём государства Селевкидов Антиохом IV Эпифаном и проводимой им политики насильстенной эллинизации. В качесте организаторов подлога автор указывает вождей восставших иудеев — братьев Маккавеев и их отца Маттафию, которому, скорее всего, может принадлежать лишь замысел подлога. Непророческие части ниги Даниила, согласно автору, могут быть пересказом назидательных историй про некоего (может быть, вымышленного) иудея Даниила, уже известных иудеям до появления книги Даниила; при этом сам иудей Даниил, скорее всего, является «литературным клоном» древнего ближневосточного языческого мудреца Даниила. В книге дано подробное истолкование всех пяти «апокалиптических» пророчеств Даниила, разобраны также иудейское и христианское толкования пророчества Даниила о семидесяти седминах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Это просто воспоминания белой офисной ни разу не героической мыши, совершенно неожиданно для себя попавшей на войну. Форма психотерапии посттравматического синдрома, наверное. Здесь будет очень мало огня, крови и грязи - не потому что их было мало на самом деле, а потому что я не хочу о них помнить. Я хочу помнить, что мы были живыми, что мы смеялись, хулиганили, смотрели на звезды, нарушали все возможные уставы, купались в теплых реках и гладили котов... Когда-нибудь, да уже сейчас, из нас попытаются сделать героических героев с квадратными кирпичными героическими челюстями.
═══════ Не всегда желание остаться в тени воспринимается окружающими с должным понимаем. И особенно если эти окружающие - личности в высшей степени подозрительные. Ведь чего хорошего может быть в людях, предпочитающих жить посреди пустыни, обладающих при этом способностью биться током и управлять солнечным светом? Понять их сложно, особенно если ты - семнадцатилетняя Роза Филлипс, живущая во Франции и мечтающая лишь об одном: о спокойной жизни.
Не всегда желание остаться в тени воспринимается окружающими с должным понимаем. И особенно если эти окружающие - личности в высшей степени подозрительные. Ведь чего хорошего может быть в людях, предпочитающих жить посреди пустыни, обладающих при этом способностью биться током и управлять солнечным светом? Понять их сложно, особенно если ты - семнадцатилетняя Роза Филлипс, живущая во Франции и мечтающая лишь об одном: о спокойной жизни.