Средневековая Русь и Константинополь. Дипломатические отношения в конце XIV – середине ХV в. - [57]

Шрифт
Интервал

>37Рансимен С. Великая церковь в пленении. История Константинопольской церкви от падения Константинополя в 1453 г. до 1821 г. СПб., 2006.

>38 Историография истории Тверского княжества представлена следующими трудами: Татищев В.Н. История Российская. М.; Л., 1965. Т. 5; Борзаковский В.С. История Тверского княжества. СПб., 1876; Карамзин Н.М. История государства Российского: В 12 т. / Под ред. А.Н. Сахарова. Т. 1. М., 1989; Т. 2–3. М., 1991; Т. 4. М., 1993. (Карамзин впервые указал на тверские известия Никоновской летописи); Строев П.М. Списки иерархов и настоятелей монастырей российской церкви. СПб., 1877; Первухин Г.П. О тверских иерархах. Тверь, 1901; Насонов А.Н. Летописные своды Тверского княжества // Доклады Академии наук. 1926; Он же. Летописные памятники Тверского княжества Ч. I–II. Известия отделения гуманитарных наук АН СССР. 1930, № 9— 10; Он же. «Русская земля» и образование территории древнерусского государства: Историко-географическое исследование. М., 1951; Попов Г.В., Рындина А.В. Живопись и прикладное искусство Твери. М., 1979; Жилина Н.В. Тверь в период XII–XV вв.: Автореф. дисс… к. и. и. М., 1987. С. 6–7; Клюг Э. Княжество Тверское (1247–1485). Тверь, 1994; Чернышов А.В. Очерки по истории Тверского княжества XIII–XV вв. Тверь, 1996; Тюлъпин А.Т. Политическая история великого княжества Тверского в первой четверти XV в. // Международная научная конференция Михаил Тверской: личность, эпоха, наследие. Тверь. (27–29 ноября 1996.) Тверь, 1997. С. 162–176; Гадалова Г.С. Рукописная книга Тверского княжества (XIII–XV вв.) // Тверской вклад в Русское Православие. Тверь, 2014. С. 48–65; Она же. Тверское княжество в рукописных памятниках XIII–XV вв. // Мир библиографии. 2013. № 4. С. 62–69; Она же. Тверская книжность в контексте российско-греческих культурных связей в период Тверского княжества // История российско-греческих отношений и перспективы их развития в XXI веке: Материалы научной конференции. М., 2010. С. 143–145; Она же. Тверские рукописи как источник сведений о митрополите Киприане // Киприанови чтения: 600 години от успението на св. Киприан, митрополит Московски. Септември, 2006. Килифаревски манастир «Рождество Богородично». София; Москва; Велико-Тырново, 2008. С. 237–244; Конявская Е.Л. Очерки по истории Тверской литературы XIV–XV вв. М., 2007; Она же. Суд над Тверским епископом Евфимием и поставление на епископскую кафедру Арсения // Средневековая Русь. М., 2007. Вып. 7; Она же. Святитель Арсений Тверской, «богоизбранный епископ» // Вестник церковной истории. 2009. № 3–4 (15–16); Она же. Тверь в XV веке: грезы о прошлом и будущем //Древняя Русь после Древней Руси: дискурс восточнославянского (не) единства. М., 2017. С. 57–69; Лапшин В.А. Тверь в XIII–XV вв. (по материалам раскопок 1993–1997 гг.). СПб., 2009; Он же. Раскопки в Тверском кремле // Изучение культурных взаимодействий и новые археологические открытия: Материалы пленума Института по истории материальной культуры (ИИМК) 11–14 апреля 1995. СПб., 1995. С. 65–66; Салимов А.М. Средневековое зодчество Твери и примыкающих земель XII–XVI вв.: Дисс… уч. ст. доктора искусствоведения. М., 2015.

Историография истории Нижегородского княжества представлена следующими трудами: Сербов И. Суздальские и Суздальско-Нижегородские удельные князья // Русский биографический словарь: В 25 т. СПб.; М., 1896–1918; Горский А.А. Русские земли в XIII–XV вв. Пути политического развития. М., 1996; Он же. Судьбы Нижегородского и Суздальского княжеств в конце XIV — сер. XV в. // Средневековая Русь. М., 2004. Вып. 4. С. 151–152; Сочнее Ю.В. Некоторые вопросы церковно-иерархических взаимоотношений нижегородских и московских князей в XIV в. // Культура и цивилизация: Вопросы теории и истории. Н. Новгород, 1998; Пудалов Б.М. Борьба за Нижегородский край в первой трети XV в. // Поволжье в Средние века. Н. Новгород, 2001; Таловин Д.С. Великое Нижегородско-Суздальское княжество (1341–1392) в системе земель Северо-Восточной Руси: Автореф. дисс. уч. ст. Н. Новгород, 2001; Кучкин В.А. Волго-Окское междуречье и Нижний Новгород в Средние века. Н. Новгород, 2011; Цыганов В.И., Мезина Е.Е. Взаимоотношения государства и церкви: От симфонии властей к цезарепапизму // Вестник Нижегородского ун-та им. Н.И. Лобачевского. 2012. № 6 (1). С. 245–251.

>39Тихонравов И.С. Древнерусская литература. Новый отрывок из путевых записок суздальского епископа Аврамия 1439 г. // Тихонравов Н.С. Сочинения. М., 1898. Т. 1; Остроумов И.Н. История Флорентийского собора (Магистерская диссертация, переработанная А. Горским). М., 1847; Голубинский Е.Е. История Русской церкви. Период второй, Московский. Т. II. От нашествия монголов до митрополита Макария включительно. Первая половина тома. М., 1900; Макарий (Булгаков), митр. История Русской церкви. Кн. 3. М., 1995.

>40 См.: Concilium Florentinum. Documenta et Scriptores. Editum consilio et impensis Pontificii Instituti orientalium Studiorum. Roma. 1940–1977. Volumen 1 —11, ad fidem manuscriptotione et indicibus Iosephus Gill, S. I. in pout instituto orient stud. prof. Перевод: Акты Ферраро-Флорентийского собора. Документы и описания Ферраро-Флорентийского собора, изданные Папским институтом восточных исследований. Рим, Италия. 11 томов (22 книги). Начало издания — 1940; завершение издания — 1977 / Под ред. Джозеф Джилл, Эмануэль Кандаль, Ян Крайцар, Георг Хофманн. Изд-во «Ориенталиа Кристиана» (т. X — Исидор Киевский и всея Руси «Слова о Флорентийском соборе»; Т. XI — «Славянские акты Флорентийского собора. Описания и документы» наиболее важны в контексте нашего исследования. Издание, сверенное с рукописями, с дополнением латинской версии).


Рекомендуем почитать
Лубянка - Старая площадь

Сборник, представляемый на суд читателя, - это история страны в документах ЦК КПСС и КГБ, повествующих о репрессиях в СССР, главным образом с 1937 по 1990 год. Сборник составлен из документов Общего отдела ЦК КПСС, куда поступали доклады КГБ о преследованиях граждан страны за инакомыслие. В документах «секретных» и «совершенно секретных», направлявшихся с Лубянки{1} на Старую площадь{2}, сообщалось буквально обо всем: о подготовке агрессии против соседних стран, об арестах и высылке опасных диссидентов П.Г. Григоренко, В.К. Буковского и других, о том, что говорил со сцены сатирик М.


Красноармейск. Люди. Годы. События.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Как людоед Гитлер хочет превратить советских крестьян в немецких рабов

На страницах агитационной брошюры рассказывается о коварных планах германских фашистов поработить народы СССР и о зверствах, с которыми гитлеровцы осуществляют эти планы на временно оккупированных территориях Советского Союза.


Сербия в Великой войне 1914 – 1918 гг

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.