Среднерусские истории - [9]
– Так мы чего, там в ведрах будем ходить?! – ужаснулась Елена Петровна.
– Не в ведрах, а в скафандрах. Лететь мы в скафандрах будем, как положено. А ведро я так, для примера, прикладывал, чтоб почувствовать, каково оно…
– И каково?
– Хреново. Но терпеть можно.
– Вон оно как, значит… – Елена Петровна отклеилась наконец от косяка и на ватных ногах тоже переместилась к столу. Где и осела на табуретку. – Мамочки мои… А хозяйство наше?
– Забудь! – успокоил ее супруг. – Все к хренам утонет.
– Вот несчастье-то, а… – только и смогла вымолвить Елена Петровна, после чего надолго застыла, погрузившись в горестные свои мысли.
А доктор хмыкнул неопределенно, покачал головой и сказал:
– Да, Егор, круто ты завернул. И давно ты до этого додумался?
– Утром, – не без гордости признался Егор. – Проснулся – и мне прям открылось. А иначе как все это объяснить? Никак!
– Да, иначе объяснить затруднительно… – Доктор помолчал и, с каким-то странным сочувствием глядя на соседа, вдруг произнес: – Хороший ты мужик, Егор. Все еще веришь во что-то…
– Это ты о чем? Думаешь, я не прав?
– Может, и прав, кто ж его знает… А может, и нет… Но вот с чего ты решил, что они нас с собой возьмут?
– Ха! – не замедлил с ответом Егор. Было видно, что этот вопрос он тоже продумал. – А куда ж они денутся! Там же вкалывать надо будет, а не языком молоть. Да еще как! Строить, добывать, пахать, сеять, выращивать… Целую планету освоить – это тебе не баран чихнул! Кто им это все сделает? Сами, что ли? Да они только щеки надувать умеют в своих президиумах… Или что – обезьян каких местных будут приручать, человека из них лепить? Да замахаются!.. Если они вообще там есть... Не, без нас им труба.
– Значит, получается, мы опять на них будем вкалывать, а они нами распоряжаться. Нерадостная картина…
– Ну… – на секунду задумался Егор. – Главное – долететь. А там посмотрим... Можем ведь и послать куда подальше…
– А чего ж здесь-то не посылаем?! – выдал давно наболевшее доктор.
– Здесь, здесь… не знаю, чего-то не получается. Может, из-за того, что гуртом живем и друг на дружку смотрим: а чего я-то, пусть вон он посылает, ему хуже, а я еще могу потерпеть… За имущество свое копеечное держимся, чтоб и его не отобрали… Климат у нас, опять же, такой – сильно не погуляешь… Хрен его знает, от чего.
– А там, думаешь, получится?
– Должно бы. Там же планета целая. И всё с нуля. Разбежимся – и ищи нас, свищи… Должно…
– Ну-ну, – только и сказал на это доктор, после чего оба соседа впали в глубокую задумчивость.
Доктор думал о том, как все-таки интересно у нас жизнь устроена, если даже мысли о страшной катастрофе хорошего человека не пугают, а, наоборот, способны воодушевить. Неужели только с такими гадостными обстоятельствами мы и можем связывать все свои надежды на лучшее? Вон ведь как человек воспрял, даже улыбается…
И еще он подумал о том, что все ж таки странные мы все люди. Вроде бы каждый в отдельности не дурак и довольно живо, хотя порой и причудливо, соображает, особо на всякие отвлеченные темы, но только когда живет со своим умом один на один, наособицу, а стоит собраться нам нескольким в кучку, так сразу начинается полная дурь. И творить сообща начинаем такие глупости, на которые никто в отдельности, поразмыслив, ни за что бы не подписался. А почему – непонятно. Похоже – это какой-то наш общий дефект. Вон на Западе – там давно ум одного худо-бедно, по капле, но прирастает умом другого, за счет чего и образуется некоторый коллективный ум, пусть небогатый, довольно средний, даже заурядный, зато не дающий волю самоубийственным безумствам, позволяющий спокойно жить и трудиться, заставляющий считаться с собой всех, сверху донизу. А у нас почему-то вместо прирастания всегда получается взаимовычитание. И вместо коллективного ума образуется очередная коллективная глупость, где всем худо, кроме заведомых сволочей и прохвостов…
А Егор представлял себе тем временем бесконечные дремучие леса с неведомыми животными, заливные луга, полные непуганой рыбы реки, представлял, как срубит где-нибудь на красивом высоком берегу себе крепкий дом, как рядом поселятся с семьями дети, которых сейчас в родной дом и калачом не заманишь, да и денег у них таких нет, чтоб путешествовать, – сыну-то из Благовещенска лететь, а дочери – вообще с незалежной Украины на перекладных добираться, и как доктору сообща помогут построиться, и как еще некоторую родню можно будет в соседи пригласить, плюс друзей-приятелей: Сашку, Кольку, Леху маленького, Павла Семеныча овдовевшего, пока совсем не спился, а там уж ему будет не до того, библиотекаршу Любку одинокую, вот только жениха ей где там найти, ну да, может, по пути с кем сладится, главное, чтоб не подлый был и не зануда, Геннадия Иваныча с семьей обязательно и Хабибуллина с его Розкой, учительницу Ангелину Евгеньевну с супругом, Моисеича еще надо будет с его Софой и детьми их, которые где-то не то в Америке окопались, не то в Израиле с арабами воюют, позвать – хоть особо и не дружили, но мужик он хороший, когда вместе работали – всегда был готов помочь: инженер, а не чванился, и семья у него вполне – дети вон, молодцы, не забыли, к себе зовут, да Моисеич с Софой не хотят… дружка армейского Андрюху, если еще жив, лет семь уж, как перестали переписываться, и лет пятнадцать – как перезваниваться, а тут, гляди-ка, сразу вспомнился, отцу Николаю надо будет, кстати, предложить, там бы ему и церквушку справили, чтобы все было, как положено, а Хабибуллин и Моисеич, если что, могут где-нибудь поблизости и отдельно, по-своему причащаться, или как там это у них?.. в общем, разберемся… может, и еще кто потом на ум придет, наверняка же кого-то запамятовал, – и как заживут они все вместе хорошо и спокойно… И никто-то им будет не хозяин, и ничто-то им будет не указ…
Иисус из Назарета – центральная фигура не только для религиозной истории, но и для всей европейской культуры. Но лишь начиная с первой половины XVIII века в гуманитарной науке появился исследовательский интерес к реконструкции исторической судьбы этой легендарной личности. За 250 лет своего существования междисциплинарный проект, получивший название «Поиск исторического Иисуса», привлек множество авторитетных ученых, предлагавших свои методологические наработки и концепции для решения его основной задачи.
Великая честь выпала старосте Рогволду из племени русов и его дружине. Высшие Силы Добра вручают ему волшебный меч, способный одним, касанием уничтожить любую нечисть, и отправляют в дорогу на Перевал Странников. Перевал Странников — это граница, хрупкая грань между Добром и Злом, находящимися в постоянном противоборстве. Рогволд во что бы то ни стало должен добраться до Перевала и вручить меч его Стражам. Но Злые Силы не дремлют — они лихорадочно ищут Избранного, чтобы с помощью его клинка уничтожить всех своих врагов и обрести власть над миром...
Верховный Друид Мерлин клянется не допустить, чтобы меч Странников вернулся к Стражам, и отдает приказание погубить тех, кто дерзнул отправиться в смертельно опасный поход к Перевалу... Но разве существует сила, которая может остановить Рогволда и его друзей, когда их души переполняет боль за погибших родичей и жажда мести к беспощадному врагу? Пусть их всего пятеро, пусть впереди их ждет бой с шаманами племени Крысы, затаившийся колдун из храма бога-Паука и прочие неведомые пока испытания, — безудержно смелые герои, неустрашимые воины, презирая смерть, с неистовым упорством выбирают свой Путь...
Перед вами – удивительный, и даже уникальный в своём роде сборник. Дело в том, что компания Positive Technologies, специализирующаяся на системах киберзащиты, ежегодно проводит в Москве конференцию Positive Hack Days. Тысячи компьютерных гениев со всей России соревнуются… в скоростном взломе банкоматов и мобильных телефонов, моделей систем безопасности атомных станций и военных сетей. Парадокс? Ничуть. Чтобы что-то защитить нужно сначала понять, как это взломать.А где же тут киберпанк? А вот он: к конференции проводится конкурс рассказов.
Вначале было Слово. Именно оно – самый драгоценный дар, полученный людьми. А потом начались сложные отношения между Человеком и Словом. В их дружбе, вражде и сотрудничестве родилась особая магия – ее-то мы теперь и называем литературой. Герои рассказов и повестей в этой книге – Буква, Слово, Речь, Текст, Книга. Думаете, жизнь этих героев скучна и правильна, как учебник грамматики? Нет! Она полна опасных и прекрасных приключений! И выстрелы прогремят, и бурные страсти вскипят, и снова схватятся в драке Добро и Зло.
Перламутровый веер ситуаций, событий, зарисовок. Эпос и быт, космическая карусель, праздничное конфетти, домашнее тепло очага, грозный рокот миров. Фантастика и реальность, абсурд и мистика, упреждение зла добром, жизнь и деяния кошачьей когорты — это Котэрра, территория кошек.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
ДРУГОЕ ДЕТСТВО — роман о гомосексуальном подростке, взрослеющем в условиях непонимания близких, одиночества и невозможности поделиться с кем бы то ни было своими переживаниями. Мы наблюдаем за формированием его характера, начиная с восьмилетнего возраста и заканчивая выпускным классом. Трудности взаимоотношений с матерью и друзьями, первая любовь — обычные подростковые проблемы осложняются его непохожестью на других. Ему придется многим пожертвовать, прежде чем получится вырваться из узкого ленинградского социума к другой жизни, в которой есть надежда на понимание.
В подборке рассказов в журнале "Иностранная литература" популяризатор математики Мартин Гарднер, известный также как автор фантастических рассказов о профессоре Сляпенарском, предстает мастером короткой реалистической прозы, пронизанной тонким юмором и гуманизмом.
…Я не помню, что там были за хорошие новости. А вот плохие оказались действительно плохими. Я умирал от чего-то — от этого еще никто и никогда не умирал. Я умирал от чего-то абсолютно, фантастически нового…Совершенно обычный постмодернистский гражданин Стив (имя вымышленное) — бывший муж, несостоятельный отец и автор бессмертного лозунга «Как тебе понравилось завтра?» — может умирать от скуки. Такова реакция на информационный век. Гуру-садист Центра Внеконфессионального Восстановления и Искупления считает иначе.
Сана Валиулина родилась в Таллинне (1964), закончила МГУ, с 1989 года живет в Амстердаме. Автор книг на голландском – автобиографического романа «Крест» (2000), сборника повестей «Ниоткуда с любовью», романа «Дидар и Фарук» (2006), номинированного на литературную премию «Libris» и переведенного на немецкий, и романа «Сто лет уюта» (2009). Новый роман «Не боюсь Синей Бороды» (2015) был написан одновременно по-голландски и по-русски. Вышедший в 2016-м сборник эссе «Зимние ливни» был удостоен престижной литературной премии «Jan Hanlo Essayprijs». Роман «Не боюсь Синей Бороды» – о поколении «детей Брежнева», чье детство и взросление пришлось на эпоху застоя, – сшит из четырех пространств, четырех времен.