Справочник душепопечителя - [9]
в) искать новых друзей.
• Найти местное отделение Общества анонимных алкоголиков.
• Стать прихожанином церкви, в которой твердо следуют библейскому учению.
Участие в богослужении, проповедь и общение с верующими помогут духовно
окрепнуть.
6. Будьте откровенны с алкоголиком: предупредите, что могут быть рецидивы. Но если тяга
к спиртному возвращается – это не значит, что все потеряно. Возобновить общение с Богом
никогда не поздно (1 Ин. 1:9), и шаги, перечисленные в пункте 5, нужно повторять
ежедневно.
7. Помолитесь, чтобы Бог избавил собеседника от алкогольной зависимости, преобразил его
разум и жизнь Своею силою (см. Рим. 12:1-2). Объясните ему, в чем ценность и сила
молитвы.
8. Если ваш собеседник – христианин, попавший под власть спиртного, расскажите ему о
примирении с Богом (стр. 13), приведите ряд отрывков из Писания (1 Ин. 1:9 и 2:1).
9. Какова бы ни была создавшаяся ситуация, настоятельно порекомендуйте алкоголику
обратиться к душепопечителю – пастору или духовно зрелому христианину, которые
знакомы с проблемой алкоголизма и знают о тех биохимических изменениях, которые
происходят в организме пьющего. Порой приходится преодолевать обстоятельства,
породившие алкогольную зависимость. Это может быть чувство вины, неуверенность в себе,
стресс, отклонения в сексуальной ориентации.
“Написано...”
“Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот
будет помилован” (Притч. 28:13).
“Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он” (Ис. 26:3).
“Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете” (Ин. 8:36).
“Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам
быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли
перенести” (1 Кор. 10:13).
“Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое” (2Кор. 5:17).
“Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если
исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и
очистит нас от всякой неправды” (1 Ин. 1:8-9).
Другие библейские цитаты на данную тему:
Евангелие от Матфея 11:28
Евангелие от Иоанна 3:16
Послание к римлянам 12:1-2
Послание к римлянам 14:11-12
Второе послание к коринфянам 2:14
Послание к галатам 5:22-23
БЕСЫ
Введение
О бесах сегодня много говорят и думают как верующие, так и неверующие. Библия признает:
они реально существуют.
“...Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей,
против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных” (Еф. 6:12).
В Писании бесов называют “нечистыми духами” (Лк. 4:36), “духами обольстителями” (1
Тим. 4:1). Они невидимые, разумные духи, воплощения зла.
Подобно сатане, бесы пали из-за гордыни. Они враги Бога и людей. Они реальны и активны,
но порой их обвиняют в том, чего они никогда не делали. Некоторые охотно списывают на
бесовщину все странности и причуды человеческого поведения, хотя главная причина этих
отклонений кроется в греховной природе человека, попросту в эгоизме. За одержимых
бесами иногда принимают наркоманов и душевнобольных.
Если христианин решил помогать тем, у кого есть духовные проблемы, ему не следует
забывать об увещевании апостола Иоанна:
“Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что
много лжепророков появилось в мире... а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа,
пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он
придет и теперь есть уже в мире” (1 Ин. 4:1,3). Так что бесов нужно различать, их нужно
испытывать, им следует сопротивляться и гнать их от себя (1 Кор. 12:10; Еф. 4:27; 6:10-18;
Иак. 4:7; 1 Пет. 5:8-9; 1 Ин. 4:1-6).
Благодаря победе, уже одержанной Иисусом Христом над сатаной и его приспешниками,
дети Божии могут побеждать сатану и его бесов именем Иисуса Христа и силою Святого
Духа (Мф. 8:16-17; 12:28; Мк. 16:17; Деян. 19:15).
Как бороться с силами тьмы?
• Быть бдительными (1 Пет. 5:8).
• Молиться (Мф. 26:41).
• Облечься во всеоружие Божье (Еф. 6:10-18).
Советы душепопечителю
Если ваш собеседник не христианин
Если ваш собеседник жалуется на бесовские козни и говорит о том, что попал в кабалу к
нечистому, если он признается в увлечении оккультными науками или восточным
мистицизмом, то задавайте ему побольше вопросов – разберитесь в ситуации: действительно
ли все обстоит так, как он говорит. “Расскажите подробнее” – повторяйте эту просьбу до тех
пор, пока не уловите суть проблемы. Переспрашивайте, чтобы добиться ответа.
1. Расскажите о значении Христовой жертвы. Благодаря ей можно получить прощение
грехов: “...если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с
другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха” (1 Ин. 1:7).
Расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).
Если бы вы знали, когда и как вам придется умереть, распорядились бы вы своей жизнью иначе? К сожалению, никто не знает дня и часа своей смерти — вот почему лучше всегда «быть готовым». Эта книга раскрывает перед читателем различные виды смерти и знакомит с христианской точкой зрения на смерть.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.
В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.
В книгах «Реформаторы: Лютер. Кальвин. Паскаль» (1939–1940) и «Испанские мистики: Св. Тереза Иисуса. Св. Иоанн Креста. Маленькая Тереза» (1940–1941) Д.С.Мережковский подводит итог своим размышлениям о судьбах христианства в мире, как всегда тесно связывая события прошлых столетий с современностью. В первой трилогии речь идет о реформаторах «внешних», во второй – о «внутренних», чей мистический опыт, по мысли Мережковского, призван преобразить три мировые ветви христианской Церкви в Церковь Вселенскую.