Справочник душепопечителя - [7]
приговорили (Ин. 3:16-18). Что же касается не слышавших Евангелия, то нужно верить, что и
с ними Бог поступит справедливо и милостиво. У престола Христа люди получат награды
разного достоинства (Лк. 12:47-48; 1 Кор. 3:12-14). Отсюда можно сделать логический
вывод: степени наказания тоже будут разные. Тем, кто не слышал Евангелия, Бог сделает
послабление.
“Написано...”
Евангелие от Матфея 11:23
Евангелие от Матфея 16:18
Евангелие от Луки 10:15
Евангелие от Луки 12:5
Деяния апостолов 2:17,31
АЗАРТНЫЕ ИГРЫ
Введение
Проявления азарта многообразны. Есть азартные игры, которые кажутся вполне невинными,
а выигрыш порой идет на вполне благие дела. Но Слово Божье указывает, что азартные игры
идут вразрез с Божьей волей.
• Во-первых, игрок полагается на везенье, а не на Бога.
• Во-вторых, играющий рассчитывает нажиться на проигрыше другого. Это граничит
с воровством.
• В-третьих, азартные игры развивают в человеке алчность. Игрок старается не давать,
а брать, то есть свои корыстные интересы ставит выше самопожертвования. Это
подрывает нравственные устои общества.
По Библии, есть три законных способа приобретения материальных благ:
• Труд: “...если кто не хочет трудиться, тот и не ешь” (2 Фес. 3:10).
• Мудрое вложение денег (см. притчу о талантах, Лк. 19:11-27).
• Подарки или наследство: “Не дети должны собирать имение для родителей, но
родители для детей” (2 Кор. 12:14).
Билли Грэм пишет: “Азартные игры привлекательны, и это понятно, Кому не хочется
получить что-то задаром! Но ведь это грешно. Азартные игры – это воровство с
попустительства обеих сторон. Подбрасывают монетку, бросают кости, ставят на
лошадей... и кто-то забирает себе то, что принадлежало другим. Библия говорит: “...в
поте лица твоего будешь есть хлеб” (Быт. 3:19). В ней не сказано: “Бросив кости,
получишь хлеб свой”. Я прекрасно понимаю: когда играют “по маленькой”, никто не
мыслит зла, но принцип игры тот же самый. Дело лишь в том, что ставки невелики”.
Игрок чем-то похож на алкоголика. Он находится во власти иллюзий и мнит себя хозяином
своей судьбы. Но выходит иначе: жизнь крутит им. Он считает себя нормальным человеком,
а тем временем рушится семья. Он влезает в долги... крадет...
Порой игрок обещает больше не играть, но он не сделает этого, пока не случится беда, пока
ему не придется взглянуть в лицо действительности.
Обращение к Иисусу Христу – единственное решение проблем для таких людей. После
обращения многие из них тут же теряют тягу к игре. В других случаях требуется время,
чтобы победить искушение и достичь полного душевного исцеления. У алкоголиков и
игроков есть много общих проблем, с которыми можно справиться, лишь следуя
библейскому учению.
Советы душепопечителю
1. Душепопечитель должен занять твердую позицию, но и не забывать о сострадании. Азарт
изжить сложно. Нужно объяснить собеседнику: в том, что он не может наладить
собственную жизнь, виноват он сам. Хочет ли он действительно избавиться от своего
порочного пристрастия? Тогда нужно прекратить игру. Иначе узел не распутать.
2. Обратился ли ваш собеседник к Господу и Спасителю Иисусу Христу? Расскажите ему о
пути к миру с Богом (стр. 7). Христос может снять оковы греха, обновить жизнь (2 Кор.
5:17).
3. Объясните, что игроку нужно порвать с порочным пристрастием раз и навсегда: больше не
возвращаться к игорному столу, не покупать лотерейных билетов, не ходить в зал игральных
автоматов и т.п. Для начала нужно поставить перед собой задачу-минимум: прожить день без
игры, а для этого нужно довериться Богу, Который поможет бороться с искушением: “Вас
постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть
искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли
перенести” (1 Кор. 10:13).
4. Покаявшийся игрок должен оставить старые привычки и старых друзей, порвать с
игроками, найти себе новых товарищей. Ему следует стать прихожанином церкви, в которой
проповедуют Божье Слово, изучают Библию, молятся. Там он найдет новых друзей, которые
помогут ему перестроить жизнь.
5. Помолитесь вместе с собеседником о том, чтобы Бог избавил его от тяги к игре
Расскажите, как важно каждый день молиться. Вверяя себя Божьей воле, молящийся
осознает свою зависимость от Господа и перестает помышлять о случайной удаче!
6. Объясните, что нужно читать и изучать Библию. Усваивая Божьи мысли, человек
преобразуется умственно и духовно. Предложите буклет “Что значит "жить во Христе"”.
7. Если собеседнику понадобится дальнейшая помощь, посоветуйте ему обратиться к
опытному пастору, Причины возникновения азартных пристрастий нужно понять и
устранить.
Если собеседник задает вопрос о какой-либо лотерее, подчеркивая, что мероприятие это
проводится с одобрения церкви, что цель ее – благотворительность, изложите в ответ то, что
сказано во “Вступлении”. Затем задайте следующие вопросы:
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящий сборник катехизических бесед представляет собой сокращенный и упрощенный вариант книги «Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие», увидевшей свет в 1996 году и с тех пор неоднократно издававшейся на русском и других языках.Простым и доступным языком автор говорит об основных истинах православной веры — о Боге, о Святой Троице, о Христе, о вере и спасении, о мире и человеке, об искуплении и обожении, о Церкви и таинствах, о смерти и воскресении.Сборник адресован широкому кругу читателей, прежде всего тем, кто вступает на путь христианской жизни.© Епископ Иларион (Алфеев)
Алек Мотиер исследует великие темы, поднятые Павлом, так современно звучащие сегодня: христианское единство, личность Иисуса и Его миссия, а также призыв жить достойно благовествования.Автор книги считает, что в этом Послании есть еще много неисследованных вопросов, которые обращены к современной церкви. Очень важно, чтобы изложенные в Послании поучения о единстве церкви и о ее служении были услышаны и приняты к сведению. В этих областях мы слишком долго задаем неверные вопросы и идем ложными путями.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Перевод на русский язык: о. Амвросий Тимрот Иеромонах Амвросий, в миру Тимрот Дмитрий Александрович, родился 21 июня 1956 года в Москве. Закончил отделение истории и теории искусства исторического факультета МГУ. Принял монашеский постриг и рукоположен в сан священника в Новодевичьем монастыре в 1990 году. Служил в Троицком Новоголутвине, а затем в Бобреневе монастыре города Коломны, Московской области. В 1998 году ушел за штат. В настоящее время занимается пастырской деятельностью, катехизацией, преподаванием, иконописью и переводами.