Справочник душепопечителя - [10]
2. Если собеседник вверил свою жизнь Иисусу Христу, посоветуйте ему чаще молиться и
читать Библию. Предложите буклет “Что значит "жить во Христе"” – это хорошее подспорье
для начинающих. Он должен ежедневно молиться. Когда же верующий начнет ходить в
церковь, общаться с другими христианами, он узнает многое о радостях христианской
жизни.
3. Если вы имеете дело с одержимым, следуйте указаниям раздела “Беседа с одержимым”.
Если ваш собеседник – христианин
Если верующий жалуется на бесов, то поступите следующим образом:
1. Расспросите его об обстоятельствах дела. Почему он решил, что здесь замешаны бесы?
Порой, не разобравшись в ситуации, страхи нагнетают сами братья-верующие.
2. Напомните собеседнику, какие средства борьбы с бесами дал нам Бог:
• Дьявол побежден (1 Ин. 3:8).
• Христос пребывает с каждым верующим (Кол. 1:27).
• Святой Дух дает нам силы (Деян. 1:8; 2 Тим. 1:7).
• Божье Слово указывает нам путь (2 Тим. 3:16-17).
3. Просмотрите последние два абзаца раздела “Введение”. Вера во Христа, доверие к Библии,
молитва, общение с другими верующими – вот что придает христианину уверенность в
победе.
4. Возможно, собеседник так страдает из-за какого-то своего греха, оставшегося
неисповеданным. Чтобы избежать ответственности, он пытается свалить вину на бесов.
Искреннее раскаяние и покаяние снимут чувство вины – об “одержимости бесами” будет
забыто. Расскажите о примирении с Богом (стр. 13). Обязательно процитируйте 1 Ин. 1:9.
5. Но, может быть, вы действительно имеете дело с одержимым. Если это так, следуйте
указаниям следующего раздела.
Беседа с одержимым
Будьте осторожны! Заручитесь поддержкой опытного пастора или служителя. Убедитесь,
что это действительно одержимость, а не результат болезни, психического, или душевного,
расстройства. Своей ошибкой вы можете нанести большой вред собеседнику, если скажете
ему, что он одержим, когда на самом деле это не так.
1. Обратите внимание на симптомы одержимости. Положитесь на Господню мудрость. С
одержимым сложно общаться. Нечистый дух держит его под контролем, возможно, даже
живет в нем. Порой речь таких людей пестрит нецензурной бранью и проклятиями.
2. Иметь дело с одержимыми нелегко: они сопротивляются, и требуется немало времени,
чтобы решить проблему. Очевидно, краткой беседой здесь не обойтись. Предложите
собеседнику обратиться к опытному пастору.
ПРИМЕЧАНИЕ.
а) Очевидцы свидетельствуют: в тех случаях, когда происходило изгнание бесов,
требовалась сильная молитва целой группы христиан, осознающих важность
происходящего.
б) Во время молитвы один из участников должен взять на себя роль старшего и вести
за собой в молитве остальных.
в) Под водительством Святого Духа и в тот момент, который Он укажет, нужно
приказать нечистому духу во имя Иисуса Христа и Его властью оставить одержимого
(Мф. 28:18).
г) После изгнания духа следует провозгласить победу во имя Иисуса Христа и
восславить Бога.
Исцеленному посоветуйте найти друзей среди христиан и укреплять отношения с Богом,
читая и изучая Библию, свидетельствуя о Божьих чудесах.
“Написано...”
“И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле” (Мф. 28:18).
“Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас” (Иак. 4:7).
“Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища
кого поглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются
и с братьями вашими в мире” (1 Пет. 5:8-9).
“Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что
много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так:
всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а
всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но
это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире. Дети! от
Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире. Они мира, потому и
говорят по-мирски, и мир слушает их. Мы от Бога: знающий Бога слушает нас; кто не от
Бога, тот не слушает нас. Посему-то узнаем духа истины и духа заблуждения” (1 Ин. 4:1-6).
Другие библейские цитаты на данную тему:
Первое послание Иоанна 3:8
Откровение Иоанна Богослова 12:11
БИБЛИЯ
Введение
Мало знающие христиане и неверующие часто задают вопрос о достоверности Библии,
считая, что это что-то вроде собрания легенд и преданий древней старины. У тех, кто
сомневается в достоверности Библии, есть много общего:
• Они редко читают Библию (а некоторые и вовсе в нее не заглядывали).
• Они подходят к Библии предвзято: их голова забита информацией, которую они
черпают из источников, критически настроенных по отношению к Священному
Писанию.
• Они не знакомы с Автором Библии. Так можно ли доверять Библии? Да!
Об этом Билли Грэм говорит: “Много лет назад я решил верой принять Библию. Это
Если бы вы знали, когда и как вам придется умереть, распорядились бы вы своей жизнью иначе? К сожалению, никто не знает дня и часа своей смерти — вот почему лучше всегда «быть готовым». Эта книга раскрывает перед читателем различные виды смерти и знакомит с христианской точкой зрения на смерть.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.
В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.
В книге представлены избранные проповеди Джона Уэсли (1703–1791) — реформатора и основоположника методистской церкви. В них Уэсли выражает свой взгляд на такие практические темы, как христианское совершенство, единство верующих, фанатизм, христианские стандарты в одежде и поведении. Некоторые разделы содержат дебаты Уэсли с людьми, придерживающимися различных мнений, включая римских католиков и кальвинистов.