Спецназ зла, или «Избранные паразиты» - [8]

Сегодня картина не изменилась, и жиды продолжают «косить» под представителей других народов. В России процветает ростовщическое предприятие — банк «Русский стандарт», рекламные вывески призывают откушать в «Русском бистро», покупать «Русский продукт», послушать «Русское радио» и «Русский шансон», почитать журнал «Русский Ньюсуик», придерживаться «Русского стиля». В Америке, Англии и даже в Израиле полно «русских» эмигрантов, некоторые из которых содержат «русские» рестораны. В Израиле даже одна из политических партий, финансируемая жидом Гусинским, негласно называется «русской», так как в ней много выходцев из бывшего Советского Союза. Американские, западноевропейские, да и российские газеты пестрят заголовками о «русской мафии в Америке», о «русских миллиардерах в России и Англии». Но, по-моему, уже ни для кого не секрет, что речь идет исключительно о жидах. Да и само словосочетание «русский жид (еврей)» является для нормального русского человека оскорблением и полным бредом, так же, как и «немецкий жид» для немца. «Русский, русские» — это название восточнославянского народа, а «немец, немцы» — народа германской языковой группы. Но, как мы выяснили, вступив в наднациональное сообщество (партию, секту) или родившись в семье «избранных» и впитав с малых лет идеологию жидовизма, человек должен именоваться жидом. Если речь идёт о месте (стране) проживания или рождения, тогда можно использовать словосочетание «американский жид», так как нет такой нации «американец», хотя точнее употреблять словосочетание «жид из Америки». «Жид из Австралии» — «австралийский жид». Но нужно говорить — «жид из Якутии», «жид из Японии», «жид из Осетии». Можно употреблять словосочетание — «российский жид», так как нет национальности «россиянин», или «жид из России», «советский жид» или «жид из Советского Союза». Но нельзя говорить — «русский жид».

Духовный учитель Карла Маркса — жид Моисей Гесс в 1862 году в книге «Рим и Иерусалим» писал: «Мы, евреи, всегда должны оставаться чужестранцами среди гоев (неевреев)… Факт остается фактом, что еврейская религия (идеология жидовизма — Б.С.) — выше всякого еврейского национализма. Каждый и всякий еврей, независимо от того, хочет он этого или нет, автоматически, в силу своего рождения, связан узами солидарности со всей своей нацией. Человек должен быть сначала евреем, и только, во-вторых, человеком…(выделено мною — Б.С.)». По сути, жидам глубоко наплевать, как к ним относится остальное человечество, лишь бы не призывало к ответу за совершенные злодеяния. Да и все люди для жидов, как мы выясним позже, вовсе и не люди, а нелюди. Жиды всегда и везде втайне, а если им позволяют, то и во всеуслышание, считают себя верхом идеала, правыми во всех своих, пусть даже самых отвратительных, делах. Яков Клацкин в книге «Кризис и решение» безапелляционно заявлял: «Мы не являемся евреями иностранного происхождения; мы — евреи, у которых отсутствует избирательные цензы или резервации. Мы просто чужестранцы; мы — иностранный народ среди вас, и мы подчеркиваем, что хотим оставаться в таком состоянии. Существует широкая пропасть между вами и нами, такая широкая, что невозможно навести между нами никакого моста. Ваш дух является чуждым нам; ваши мифы, легенды привычки, обычаи, традиции и национальное наследие, ваши религиозные и национальные святыни (христианство), ваши воскресения и праздники… они чужды нам. История ваших триумфов и поражений, ваши военные песни и боевые гимны, ваши герои и ваши подвиги, ваши национальные амбиции и стремления, все они являются чуждыми для нас».

Президент (председатель) Всемирного израильского союза А. Кремье заявлял: «Не раньше станет еврей другом христианина и мусульманина, как в то лишь время, когда свет израильской веры (жидовского религиозно-политического учения — Б.С.) будет светить повсюду… В наступивший к тому времени день еврейское учение должно наполнить весь мир!».

Эдуард Дрюмон отмечал, что жид «действует исключительно ради собственной выгоды и ради блага всего еврейства, Его отечество — земля обетованная, иного он не признает… Он не знает никаких обязанностей, кроме как к самому себе. Мстить за свою обиду, требовать того, что он считает, принадлежит ему по праву — в его глазах нечто вроде обязательства». «По праву», как мы выясним, жидам, по их мнению, принадлежит весь мир.

Леон (Лейба) Блюм — премьер-министр Франции, глава Народного фронта 1936–1938 гг. (фронта «жидовского народа», так как из 90 членов правительства Блюма — 40 были жилами и 45 франкмасонами), заявлял: «Я французский еврей, и я могу по совести утверждать, что я хороший француз… Я воспитан как француз, посещал французские школы… И я уверен, что нет элемента французского духа, французской культуры, который был бы мне чужд. И всё же, хотя я чувствую себя настоящим французом, я чувствую, что в тоже время я еврей (выделено мною — Б.С.)».

Вот что писала газета «Еврейская жизнь» в 1937 году ни поводу «патриотизма» Блюма: «Леон Блюм, будучи пламенным французским патриотом, в то же время никогда не забывал своего еврейского происхождения… Он чувствует глубокую симпатию к сионистскому делу и является членом французского (жидовского — Б.С.) палестинского комитета». Женевьева Тибун в книге «Двадцать лет дипломатической борьбы» писала: «Леон Блюм, к которому постоянно приходят с визитами испанские социалисты, пытался оказать помощь испанским социалистам, но не смог одолеть сопротивление оппозиции. Как только побеждает народный фронт, у власти оказываются евреи, они-то и довели Францию до катастрофы 1940 года. Даже некоторые крестьяне заявляли: «Лучше Гитлер, чем «Рот фронт». В 1949 году Блюм был избран в Совет Еврейского Агентства в качестве представителя жидов Франции. Можно себе представить, что этот «хороший француз» и «патриот» сделал для французского народа, чьи интересы он защищал!