Спецназ зла, или «Избранные паразиты» - [77]

Шрифт
Интервал

Ещё один сексовед и современник Фрейда, жид Вильгельм Рейх, проповедовал полную свободу секса. Этот психопат «собирал флюиды», которые, как он полагал, выделялись во время соития в специальные будочки (он собирался их расставить по всему свету). Умер этот извращенец окончательно «выжившим из ума». В 1968 году он вновь «вошел в моду» у хиппи и прочих дегенератов, пропагандирующих свободу инстинктов. Жиды — пионеры сексологии, как, впрочем, и всего грязного, мерзкого и гнусного.

«Их пытливый, беспокойный и менее конформистский, чем у прочих, ум заставил их обращаться к неисследованному и запретному», — чуть ли не признаётся в любви к своим дегенератам-соплеменникам Валенсен.

Ещё одна «величина» дегенерации — жид Отто Вейнингер, который «разродился» книгой «Пол и характер», а чуть позже в 23 года, окончательно свихнувшись, покончил жизнь самоубийством. Нужно сказать, что этот знаток кошерного секса ни разу не имел сексуальных контактов с представительницами противоположного пола.

Извращенцев жидов Рейка, Стекеля, Шапиро, Ленца также можно причислить к «пионерам исследований в области секса». Само собой, все эти сексоведы не забывали о «хлебе насущном» и дурили головы таким же дегенератам, как и они, набивая при этом монетой собственные карманы. Вена, где «трудились» эти «светила», стала Меккой для половых извращенцев и сексуально немощных выродков. Жиды братья Вороновы из России для повышения потенции использовали пересадку яичек от обезьян, а жид Стейнах пытался возвратить желающим мужскую «силу» перевязкой семявыводящих каналов. Правда, этот метод оказался действенным только для крыс.

Опираясь на эти факты, можно сделать вывод, что жиды отличаются от всех нормальных людей не своей «божественностью» или гениальностью, а своей дегенерацией, своим маниакальным стремлением достичь господствующего положения, своими психическими болезнями и всевозможными половыми извращениями.

«Целомудренные» извращенцы

То, что сообщество «избранных» является ничем иным, как братством извращенцев (физических и моральных), признаёт даже их местечковый покровитель Иегова. Устами пророка Исайи он называет жидов «князьями Содомскими» и «народом Гоморрским» (Исайя 1: 10). В этом нет ничего удивительного, так как половые извращения — первый признак дегенерации. Но жиды на то и жиды, чтобы выкручиваться, «перекрашиваться», приспосабливаться, выдавая себя за образец «святости».

Воспевая своих соплеменников, Жорж Валенсен заявляет: «Евреи традиционно целомудренны». Но сам же на следующих страницах книги «Кошерный секс» приводит прямо противоположные факты из Торы, когда «избранные», собравшись в ожидании возвращения Моисея с горы Синай, предались свальному греху, то есть, все друг друга «познали». Тяга к подобного рода «познаниям» у жидов заложена на генетическом уровне.

В XVII веке жид Шаббатаи Зеви, объявивший себя Мессией, был обвинен в педерастии. Этот «святой» учил, что нужно погрязнуть в грехе, дабы познать экстаз раскаяния. Его последователи в течение двух столетий во многих жидовских общинах устраивали групповые оргии, заменявшие им молитвы.

В XIX веке аббат Рехлин, опираясь на Талмуд, сделал вывод, что у жидов были широко распространены содомические отношения, имевшие целью ограничить рост семьи и избежать появления внебрачных детей. В Талмуде сказано, что муж волен делать с женой все, что хочет, — это открывает «зеленую улицу» анальному коитусу. Жидовки, по наблюдению Валенсена, рано полнеют, а самая удобная поза с тучной женщиной — мужчина сзади. «Избранные» мужья, таким образом, удовлетворяли свою склонность к содомии без большого греха. Жидовские традиции незыблемы и по сей день!

«В XIX веке в Марокко существовали еврейские заведения для мужских утех; мужчины из этих заведений нередко переодевались в женское платье; доступ туда был разрешен только обрезанным, дома именовались «кошерными». Похоже, такие нравы уходят корнями в глубокую древность; мужчины, торговавшие запретной любовью, жили еще при древнееврейских храмах», — признаётся Валенсен. Далее он сообщает, что современные американские жидовки утверждают, что среди их единоверцев всё же слишком много гомосексуалистов. Писательница жидовка Гейл Парент считает, что члены братства «избранных» приобрели вкус к гомосексуализму во время Второй мировой войны. Призванные в армию, они были надолго оторваны от семей и жили в мужском окружении; гомосексуализм на этой войне, пишет Гейл Парент, вывел из строя больше полноценных мужчин, чем все сражения!!! Какой-то грязный намёк на наших ветеранов Великой Отечественной войны.

Валенсен отмечает, что многие знаменитые «избранные» в разные эпохи имели гомосексуальные наклонности. Жиды-педерасты по всему миру объединяются в союзы и постоянно собираются на международные конгрессы гомосексуалистов. В Париже даже было создано общество жидов-гомосексуалистов при Центре Христа-освободителя. Первая синагога для педерастов («весёлая синагога») была открыта в 1972 году в Лос-Анджелесе, в ней заправляют раввины-гомосексуалисты. На международном конгрессе жидов-педерастов, который состоялся в Тель-Авиве в 1978 году, извращенцы перед закрытием сборища читали молитвы и пели гимны. Дегенераты славили и благодарили Иегову за то, что он создал их педерастами. Автор «Кошерного секса», потрясённый набожностью жидов-педерастов, видимо, сам не лишён гомосексуальных наклонностей, так как пишет, что «многие из них были поистине ангельски нежны и красивы». Не будем спорить с извращенцами о вкусах.


Рекомендуем почитать
Анархия non stop

Анархизм, шантаж, шум, терроризм, революция - вся действительно актуальная тематика прямого политического действия разобрана в книге Алексея Цветкова вполне складно. Нет, правда, выборов и референдумов. Но этих привидений не встретишь на пути партизана. Зато другие духи - Бакунин, Махно, Маркузе, Прудон, Штирнер - выписаны вполне рельефно. Политология Цветкова - практическая. Набор его идей нельзя судить со стороны. Ими можно вооружиться - или же им противостоять.


«И дольше века длится век…»

Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.


Алтарь без божества

Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.


Русская жизнь-цитаты-май-2017

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Письмо писателей России (о русофобии)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Интервью с Уильямом Берроузом

Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.