Спецназ зла, или «Избранные паразиты» - [76]

Сексуальные просветители

Повальное пристрастие жидов к половым извращениям доказывает сам факт появления в среде «избранных» такой «величины» дегенерации, как Зигмунд Фрейд. Автор психоанализа не был каким-то там рядовым местечковым жидом, он являлся почётным членом сионистской организации Уадима и членом жидовской масонской ложи «Бнай-Брит». Фрейд был настолько «махровым» жидом, настолько его дом был пропитан духом жидовизма, что Юнг после своего первого посещения «сексуального просветителя» заявил, что будто попал в гетто.

Жена Фрейда, истинная представительница «избранных», по древнееврейскому обычаю брила волосы на голове и носила парик. К 16-ти годам Фрейд пережил лишь одну платоническую влюбленность. К сорока годам он отказался от каких бы то ни было сексуальных контактов, и жена заподозрила его в измене. На самом деле Фрейд был бисексуалом и спал со своим любимым учеником Ференци. В письме к своему близкому другу Флиссу (видимо, тоже педерасту), Фрейд признавался, что испытывает «неистребимое гомосексуальное чувство».

Для Фрейда человек (жид) — это «Сверх-Я», символизирующее подавление инстинктов. Фрейд рассматривал генитальные и анальные органы в качестве «ключей» к смыслу жизни. Действительно, зачем «избранным» голова, когда можно «думать» задницей или «передницей»? Фрейд «разработал» три стадии развития человека (жида) — оральную, анальную и генитальную. Проповедуя свою теорию, этот извращенец заявлял: «Христианская религия не придерживалась тех больших высот духовности, до каких взмывалась еврейская религия… Сексуальная мораль представляется мне весьма презренной. Я выступаю за несравненно более свободную сексуальную жизнь».

Опираясь на учение талмудистов и на свою явно больную психику, Фрейд сделал вывод, что человек (с точки зрения талмудистов — только жид) по своей природе бисексуален, а поэтому любые извращения в области секса вполне естественны. То есть, сексуальные извращенцы, по Фрейду, это психически нормальные люди, и в их действиях нет ничего предосудительного. По Фрейду человек живёт ради наслаждения, что обусловлено его природой. Поэтому ему необходимо удовлетворять свои желания, в первую очередь, сексуальные, иначе неудовлетворенность уходит в область бессознательного (подсознательного) и травмирует человека. Все запреты, все многовековые традиции и моральные устои нормальной части человечества — всего лишь вредные предрассудки. По сути, Фрейд не только оправдал всех дегенератов-извращенцев, он призвал их не стесняться своих болезненных влечений, а, наоборот, воплощать в жизнь свои дегенеративные потребности. Чикатило или любой другой сексуальный маньяк, по Фрейду, просто не мог открыто реализовать свои желания, и эти ограничения толкнули его на путь преступления. А если бы ему разрешили безнаказанно заниматься педофилией, скотоложством или любыми иными сексуальными извращениями, то этот выродок был бы милым и «пушистым» человечком. «Зигмунд Фрейд потряс основы представлений о сексуальности: он, с его талмудическим духом, с потребностью углубиться и обсуждать проблемы, находил секс повсюду. Психоанализ стал делом рук евреев», — восторгается своим соплеменником Валенсен. Естественно, сразу после появления на свет теории Фрейда, жиды завопили о гениальности её автора и его теории. Причём эта точка зрения постоянно навязывалась и навязывается всему человечеству. Айвор Бенсон в своей книге «Фактор сионизма» так описывает «победное шествие» учения жида-дегенерата: «Считалось дурным тоном утверждение, что психоанализ — это не предмет науки, а предмет еврейства, и что это аморальное и уродливое предприятие, особенно когда он практиковался самим Фрейдом и его прислужниками. Если такая критика исходила от христианина, это, по мнению сторонников этой позиции, свидетельствовало о его антисемитизме, а если она исходила от еврея, это говорило о его недомыслии или происходило от ненависти к самому себе как еврею». Хотя среди жидовских восторгов звучали и честные голоса. Писатель Теодор Лессинг называл метод психоанализа «чудовищем, порождённым еврейским духом». Перед смертью даже сам Фрейд отчасти признал свою дегенерацию. Он попросил уничтожить большую часть своих дневников, заявив: «Там слишком много болезненного. А я не хочу, чтобы психоанализ воспринимался как порождение повреждённого разума».

Фрейд, как писала газета «Еврейская Жизнь», «сдергивает покрывало с сексуальных инстинктов», правда, авторы статьи «забыли» сообщить, что речь идет лишь о сексуальных инстинктах самих жидов. Свой метод сексуальный извращенец-психоаналитик опробовал в первую очередь на самом себе, а затем стал «лечить» таких же, как он, больных жидов. Многие выводы Фрейда верны, но нужно помнить, что они касаются лишь жидов и прочих дегенератов, но никак не нормальных людей. Например, Фрейд считал, что комплекс разрушения — следствие сексуальных отклонений. Утверждение это верное и касается всех революционеров, которые, по сути, всегда были глубоко больными людьми. Это касается как жидов, так и примкнувших к ним дегенератов из числа аборигенов. Фрейд судил обо всех людях с точки зрения собственной извращенной жидовской психики. Перенесение психоанализа, раскрывающего все низменные болезненные инстинкты жидов, на всё человечество так, же глупо, как, скажем, лечить больного раком и подвернувшего ногу одними и ими же лекарствами. Выводы Фрейда касаются только членов спецназа ЗЛА и их помощников. «Так же, как коммунистические евреи вели «политическую войну с царями в России, фрейдисты проводили культурную войну против культур западных христиан», — констатировал Дэвид Дюк в книге «Еврейский вопрос глазами американца». Вспомним, что в 1956 году Давид Гринберг писал об извращенцах в США: «Если бы наши законы о сексуальных преступлениях применялись в полной мере, то мы должны были бы превратить целые штаты в колоссальные концлагеря, и вряд ли бы осталось достаточно людей на свободе, чтобы служить тюремщиками». Именно поэтому нет ничего удивительного в том, что в современной Америке и Великобритании (в меньшей степени) психоанализ Фрейда является основным психиатрическим методом «лечения».