Спасибо бабе за победу! Учебник сексизма для мальчиков-героев и девочек-домохозяек. 1–11 классы - [5]
И представьте, что при всём этом государство вдруг задумается о гендерном равенстве и обяжет Русскую Православную Церковь пускать женщин в алтарь, разрешить им приходить на службу простоволосыми и выбрать патриархом (или патриархиней?) монахиню! Это, конечно, не повлечёт за собой бунты староверов и староверок, но ничего хорошего имиджу правителя не даст. Особенно, если у него нет таких сильных аргументов, как зов предков и традиционные ценности.
Второй значимой национальной идеей России числится патриотизм, но здесь у женщин ещё меньше шансов. Всё-таки воевали и до сих пор воюют в первую очередь мужчины, поэтому никто не пишет на машине «Спасибо бабе за победу!» (последнее время встречаются упоминание и про бабушек, но не так часто и всегда только вместе с дедушками). Вот и президент Путин (10 марта 2020 года в 10-й серии «20 вопросов Путину») похвалил наклейку на машину «Спасибо деду за победу!», ничего не сказав про вклад в победу бабушек (в обращении к народу 9 мая 2020 года он, кстати, упоминает не вернувшихся с войны «сыновей, дочерей, отцов, матерей, дедов, прадедов, мужей, жён, братьев, сестёр», но вот про бабушек и прабабушек опять позабыл).
Хотя, надо отдать президенту должное, иногда он вспоминает про «бабские» половые органы, так на своей пресс-конференции после поездки в Италию в 2014 году он процитировал пословицу «Если бы у бабушки были внешние половые органы дедушки, то она была бы дедушкой».
И, вообще, президент про женщин не забывает, правда, в определённой коннотации, так, защищая своего друга итальянского премьер-министра Сильвио Берлускони, обвиняемого полицией и собственной женой в сексуальных отношениях с несовершеннолетними девочками (т. е. в педофилии), Путин (на заседании Международного дискуссионного клуба «Валдай» в 2013 году) сказал: «Берлускони живет с женщинами, вот если бы он был гомосексуалистом, его пальцем бы никто не тронул».
>Заголовок издания International Business Time https://www.ibtimes.co.uk/ «Сильвио Берлускони заплатил 10 млн. Евро взятку девочкам с вечеринок бунга-бунга за молчание на судебном процессе о педофилии и проституции» и ниже на фото с dw.com: Два друга-президента (picture-aliance/dpa/M Metzel).
А в 2006 году Путин оказал моральную поддержку израильскому президенту Моше Кацаву, обвиняемому в серийных изнасилованиях, сказав журналисту:
«Привет передайте своему президенту! Оказался очень мощный мужик! Десять женщин изнасиловал! Я никогда не ожидал от него! Он нас всех удивил! Мы все ему завидуем!»
За эту растиражированную всемирными СМИ фразу любой европейский президент мог бы лишиться своего поста, но народ (от имени которого говорил президент) безмолвствовал, очевидно, соглашаясь, поддерживая и «завидуя».
Таким образом, получается, что на данном историческом этапе сексизм по отношению к женщинам является важным (если не краеугольным) элементом в деле сплочения народа на традиционных для России православно-патриотических ценностях.
Правда, как показывает опыт, традиции (а вместе с ними и традиционные ценности) имеют обыкновение меняться, не смотря на государственные интересы. Например, раньше распространённой практикой было стукнуть соседа или соседку каменным топором по голове и съесть сырыми, а сейчас трудящиеся начали массово пользоваться скороварками. Женщин раньше ставили где-то между человеком и животным, а сейчас они уже добились права носить брюки, водить машину, участвовать в выборах и даже купаться на общественных пляжах в бикини, де факто разрушая традиционные патриархальные нормы и тем самым вступая в конфликт с государственными интересами, которые не любят перемен. Как сказал В. В. Путин на Архиерейском соборе РПЦ в декабре 2017 года:
«Уже сегодня мы видим, как размываются традиционные ценности во многих странах, и это ведёт к деградации, взаимному отчуждению общества, обезличиванию людей».
Президент не упомянул (наверное он так не считает), что «деградация, взаимное отчуждение общества и обезличиванию людей» России происходит в том числе и из-за гендерной дискриминации женщин и той же гомофобии, ведь нельзя же объединять людей, одновременно разделяя их на неравноправные группы по половому признаку.
Национальная идея номер один
Государство знает, что дети — это общество нашего будущего. Чему мы научим их сегодня, таким и будет общество завтра. И, соответственно, общественное мнение, которое господствует сегодня, формируют не газеты, радио, телевидение или интернет, которые сегодня читают, слушают и смотрят в свободное от работы время взрослые дяди и тёти, оно, в основном, было заложено в головы этих дядь и тёть ещё вчера с помощью потрёпанных, порванных, разрисованных ручками и карандашами школьных учебников. И нет ничего удивительного, что школа, как инструмент государственной машины, формируя общество завтрашнего дня, ставит на первое месте в школьной программе (даже впереди знаний) обе важнейшие национальные идеи — патриотизм и религиозное воспитание.
Сексизм же, похоже, стоит над ними, потому что сексизмом (как мы увидим дальше) пропитаны все темы уроков от патриотического воспитания и основ религии, до обществознания, истории, математики и т. п., вплоть до уроков труда.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Заметки Моэма проливают свет на его творчество, по ним можно проследить, как развивалось, крепло его мастерство, как, начав с уединенных библиотечных штудий, он все больше погружался в мир реальных впечатлений, как расширялся круг его жизненных наблюдений. Записи, сделанные писателем во время его длительных странствий, интересны сами по себе, безотносительно к тому, знаком ли читатель с его произведениями. Некоторые из них заставляют вспомнить отдельные страницы ранее написанных им путевых книг. Значительную часть книги составляют фрагменты философских размышлений, суждения об искусстве, о Прекрасном, об отдельных произведениях, разрозненные мысли о человеческой природе, о социальных институтах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.