Сожжение книг. История уничтожения письменных знаний от античности до наших дней - [69]

Архивы партии «Баас» были перевезены в Соединенные Штаты из-за устойчивого интереса к Ираку со стороны международного сообщества. Но своим перемещением в США они также обязаны влиянию группы людей, чья страсть и решимость сыграла немалую роль для сохранения архивов, хотя зачастую им приходилось подвергаться серьезной критике и даже рисковать жизнью.

Первое архивное собрание касается Кувейта. Вторжение Саддама Хусейна в Кувейт в 1990 году свершилось молниеносно: вся страна была захвачена и оккупирована за сутки. За вторжением последовала формальная аннексия с объявлением Кувейта провинцией Ирака. Мировое сообщество резко осудило вторжение, и в ноябре 1990 года ООН приняла резолюцию, дававшую Ираку срок до 15 января для ухода из Кувейта и уполномочивавшую на применение силы в случае неподчинения. 16 января 1991 года началась атака союзников, за которой 28 февраля последовало освобождение Кувейта от иракского господства [5]. Поспешно отступая из Кувейта, иракские войска оставляли большие объемы документов, которые были отправлены в США и оцифрованы министерством обороны; какое-то время спустя часть их была рассекречена. Цифровые файлы материалов из

Кувейта в конце концов оказались в Гуверовском институте университета Стэнфорда, где они известны как «Kuwait Dataset» [6].

Последовавшее за катастрофой в Кувейте курдское восстание 1991 года стало итогом длившихся десятилетиями разногласий между баасистским правительством Ирака и курдским меньшинством на севере страны. Из-за жестоких атак, начавшихся в середине 1970-х годов и известных как операция «Анфаль», которые Демократическая партия Курдистана называла «расистской войной на уничтожение», данный инцидент приобрел международную значимость. Курдские селения постоянно подвергались обстрелам и бомбардировкам с применением напалма и отравляющего газа. В ответ курдские войска, воспользовавшись международным давлением на Ирак после первой войны в Заливе, вытеснили иракцев со своей территории, захватив ряд административных центров, в том числе региональные командные центры партии «Баас» в Северном Ираке - в Сулеймании, Дахуке и Эрбиле. В процессе курды захватили миллионы административных документов, весивших, по некоторым оценкам, впечатляющие 18 тонн. Понимая ценность этих документов, курды спрятали их в пещерах в отдаленных частях Курдистана. Документы, набитые в мешки и ящики для снарядов, сильно пострадали, но им предстояло оказать глубокое влияние на мировые события и будущее Ирака.

В ноябре 1991 года в удерживаемые курдами регионы Северного Ирака отправился Канан Макия. Макия, иракский эмигрант, является центральной фигурой в истории архивов Ирака, и именно благодаря ему документальные свидетельства переместились в центр международной политики, определив историю Ирака на многие десятилетия. Главной чертой деятельности Макии стало то, что он использовал архивы как свидетельства несправедливости, ужаса и жестокости, вынуждая международное сообщество предпринимать меры; по его собственным словам, его охватила «одержимость» архивами [8].

Родители Макии бежали из Ирака в 1970-х годах, когда его отец вступил в конфликт с тоталитарным режимом, и перенесли свою архитектурную практику в Лондон. Макия в то время изучал архитектуру в Массачусетском технологическом институте. В Лондоне он установил связь с диссидентскими группировками и даже стал одним из основателей арабского книжного магазина, помогавшего распространять издания о Ближнем Востоке - не только о классической арабской культуре, но в особенности о текущих событиях, поскольку он считал, что Запад «утопает в море лжи», не в силах увидеть правду о происходящем в Ираке.

В 1989 году Канан Макия под псевдонимом Самир аль-Халиль опубликовал книгу «Республика страха», основываясь не только на обращавшихся среди диссидентского сообщества источниках, но и на найденных в Британской библиотеке, библиотеке Конгресса и библиотеке Уайденера в Гарварде, чтобы обнажить суть тирании Саддама. Последующие издания вышли под его собственным именем, и он сразу же стал известным противником иракского режима. В 1991 году книга была переиздана в мягкой обложке, и ее снова стали читать, поскольку политическая ситуация в Кувейте после иракского вторжения в августе 1990 года вновь сделала актуальной ее содержание и книга вошла в список бестселлеров. С этого момента Макия стал ключевой интеллектуальной фигурой в иракской оппозиции [9].

Курды, считавшие Макию своим союзником, показали ему документы, которые, как он начал понимать, могли принести бесценную пользу, привлекая внимание к совершаемым против курдов нарушениям прав человека. По его словам, его вышедшая ранее книга была «подобна врачу, оценивающему болезнь лишь по внешним симптомам. Документы же позволили врачу заглянуть внутрь тела пациента» [10].

Главные группы документов находились под контролем союзнических курдских политических организаций - Патриотического союза Курдистана и Демократической партии Курдистана, объединившихся в своей ненависти к Хусейну. В середине 1990-х годов они поняли, что передача документов Соединенным Штатам может повысить статус их организаций. Они договорились о переправке документов из удерживаемого курдами Северного Ирака через авиабазу в Турции и передаче их под опеку Национального архива США [11]. Архивариусы взялись за дело, сложив документы в 1842 архивные коробки, после чего с ними мог безопасно работать персонал Разведывательного управления министерства обороны США и группы «Middle East Watch» под руководством Йооста Хилтерманна, чья команда к концу 1994 года оцифровала 5,5 миллионов документов. К этому моменту документы рассматривались как один архив. В 1997 году комитет Сената по международным отношениям передал документы (вместе с копией цифровых файлов) под опеку Университета Колорадо в Боулдере. Передача прошла в точности на условиях, на которых настаивал Канан Макия: законное право собственности на документы оставалось за народом Ирака, и они должны были храниться в Соединенных Штатах до тех пор, пока в Ираке не возникнет государство, готовое сохранить их; подобного тому как в Германии были сохранены архивы «Штази» [12].