Современный расизм как он есть - [4]

Применяя эти методы, колонизаторы с не меньшим размахом, чем прежде, грабят народы развивающихся стран. На VII Конференции глав и правительств неприсоединившихся стран в Дели приводились такие данные. В 70-х годах американские транснациональные корпорации в развивающихся странах инвестировали 11 миллиардов 446 миллионов долларов, а вывезли в качестве прибыли 48 миллиардов 663 миллиона долларов. Это означает 4,25 доллара, изъятых у «третьего мира», на каждый вложенный доллар. На конференции приводились и данные, показывающие, к каким ужасным последствиям для народов развивающихся стран привела политика «старых» и «новых» колонизаторов.

В настоящее время в этих странах насчитывается:

Голодающих — более 500 миллионов человек.

Людей, не имеющих доступа к медицинскому обслуживанию, — 1,5 миллиарда.

Людей, проживающих в условиях крайней нищеты, — более 1 миллиарда.

Безработных и занятых неполный рабочий день — более 500 миллионов.

Людей с ежегодным доходом менее 150 долларов — 800 миллионов.

Неграмотных взрослых — 814 миллионов.

Детей, не имеющих доступа к школьному образованию и не посещающих школу, — более 200 миллионов.

Расизм явился одной из исторических причин столь бедственного положения народов развивающихся стран. Он и сегодня сковывает развитие целых стран, наций, народностей, служит одним из источников военной опасности, гегемонизма, фашизма. На этом фоне особенно явственно видны фальшь и лицемерие развернутой в рамках объявленного Рейганом «крестового похода» против коммунизма пропагандистской кампании, нацеленной на то, чтобы опорочить реальный социализм и одновременно отвлечь внимание международной общественности от расовой дискриминации, угнетения национальных меньшинств и других неискоренимых пороков буржуазного общества.

Одним из основных направлений этой кампании является фальсификация национальных отношений в Советском Союзе. Пытаясь извратить и очернить принципы пролетарского интернационализма, ленинской национальной политики КПСС и Советского государства, антисоветская пропаганда уверяет, будто в СССР подавляется самобытность национальных и расовых меньшинств, ущемляются их права.

Практика решения национального вопроса в нашей стране полностью опровергает эти утверждения, фальсификаторский характер которых разоблачается в ряде работ советских ученых[3].

Ликвидация эксплуататорских отношений в СССР одновременно означала уничтожение социальных условий, порождающих межрасовую и межнациональную вражду.

Отношения наций, народностей, расовых и этнических групп СССР характеризуются единством интересов и целей, равноправием, дружбой, братской взаимопомощью. Конституция СССР гласит: «Какое бы то ни было прямое или косвенное ограничение прав, установление прямых или косвенных преимуществ граждан по расовым и национальным признакам, равно как и всякая проповедь расовой или национальной исключительности, вражды или пренебрежения — наказываются по Закону».

Демократия и интернационализм — нераздельные черты социалистического образа жизни, взаимосвязанные принципы политики государств социалистического содружества. Генеральный секретарь ЦК Компартии Вьетнама Ле Зуан подчеркивал: «Октябрьская революция и создание СССР положили начало новому этапу в истории человечества — переходу от взаимного соперничества и экспансии к новым отношениям между народами, отношениям дружбы, мира, сотрудничества и взаимной помощи»[4].

Когда антикоммунистическая пропаганда уверяет, будто в социалистических странах отсутствуют свобода и равенство, будто одни из социалистических стран навязывают свою волю другим, она фактически переносит на социалистическую демократию пороки капитализма, собственные представления о так называемом свободном мире, не имеющие ничего общего с коренными интересами народных масс.

Тем самым антикоммунизм пытается навязать народам собственную точку зрения на характер современного классового противоборства — мир реальных политических явлений преображается в зловещую фантасмагорию; братская помощь социалистических стран народам, отражающим империалистическую агрессию, выглядит равнозначной самой этой агрессии; советская политика защиты мира оказывается «великодержавной борьбой за сферы влияния»; национально-освободительное движение предстает как «расовая война цветных народов» против «белых цивилизаций» и т. д. В целом же современная мировая политика выглядит в этом освещении грандиозным иррациональным действом, влекущим человечество к вселенской катастрофе. Авторы книги, изданной во Франции и озаглавленной «Обречен ли белый человек?», внушают читателям такое апокалипсическое предчувствие: «Своего рода ужас, подобный тому, который порождает удушье, охватывает белого человека, окруженного враждебным людским приливом. Великое безмолвие устанавливается на земле, словно при приближении грозы. Этого не было со времен массовых нашествий монголов или арабов в средние века».

Склонить трудящихся — не убеждением, так испугом — к переходу с классовых позиций на националистические, привить им национальный эгоизм, посеять национальную и расовую рознь и недоверие в отношениях между народами — таковы цели расистской и шовинистической пропаганды современного антикоммунизма.