Современный расизм как он есть - [130]

Подчас достаточно острая реакция на события в Ливане возникала в еврейских общинах капиталистических стран. Со времени прихода к власти «Ликуда» в 1977 г. многие евреи на Западе высказывали несогласие с оголтелым курсом Бегина. Даже интенсивная, повседневная националистическая пропаганда, которая ведется в еврейских общинах диаспоры под лозунгами «спасения, защиты Израиля», не могла заставить людей закрыть глаза на чудовищные израильские преступления в Ливане.

23 сентября 1982 года ведущее периодическое издание еврейской общины Великобритании «Джуиш кроникл» в статье под заголовком «Предел всему» указывала на то, что сам израильский премьер-министр несет личную ответственность за убийство тысяч палестинцев в лагерях беженцев. В октябре 1982 года израильская газета «Джерузалем пост» писала, что «массовые убийства палестинцев в бейрутских лагерях беженцев вызвали самый серьезный кризис в отношениях между американскими евреями и Израилем» за вею историю существования последнего. «Позиция израильского правительства, — признается газета, — в не меньшей мере, чем сами ужасные события, потрясла американских евреев… трагедия Бейрута затрагивает само существо и суть Израиля — его претензии считаться совестью человечества как родины евреев».

Целый ряд действовавших ранее и возникших непосредственно в связи с событиями в Ливане общественных организаций в США («Новая повестка дня для евреев», «Американцы, заинтересованные в мире на Ближнем Востоке», «Американцы за мир», «Евреи против израильских побоищ в Ливане» и пр.) развернули кампанию в средствах информации США с целью изменить отношение американской общественности к Израилю, заставить и правящие круги США урезать военную помощь государству-агрессору. С нашумевшей критической статьей в адрес израильских погромщиков выступили в газете «Нью-Йорк таймс» известные деятели еврейской общины С. М. Липсет и Н. Глейзер. В мае 1983 г. «Нью-Йорк таймс» сообщила о письме 133 студентов-евреев трех ведущих американских университетов — Нью-Йоркского, Йельского и Гарвардского — в адрес Бегина с решительным протестом против израильского вторжения в Ливан и бесчеловечного обращения с палестинцами.

Сами апологеты сионизма не могут замолчать дискриминацию арабского населения в Израиле, однако они сводят ее лишь к дискриминации частичной и якобы вынужденной. Вот как об этом разглагольствует израильский публицист Ш. Тевет: «До тех пор пока строительство государства (т. е. «великого Израиля». — Ред.) еще не завершено, я не вижу для нас другого пути, кроме расизма… Если сегодня я отвергну религиозные учения, которые определяют, кто является евреем, и при помощи которых он завоевал свое право, то я внезапно почувствую, что всю свою жизнь совершал преступления — изгонял фермеров и городских жителей (арабов. — Ред.). л И далее: «Я отвергаю расизм. Я питаю отвращение к нему. И вместе с тем не вижу перед собой иного пути для завершения дела сионизма». Факты показывают, что политика израильских властей в отношении арабских граждан страны действительно носит характер «доктрины расового различия и превосходства» — по определению известной резолюции Генеральной Ассамблеи ООН от 20 ноября 1963 года, провозгласившей Декларацию ООН о ликвидации всех форм расовой дискриминации.

Израиль расширяет политику изгнания арабов с их земли. Сионисты стремятся вообще «очистить» Израиль от «ненужного» им арабского населения.

Политика сионистских израильских властей на оккупированных арабских землях также характеризуется «установлением режима расовой дискриминации», по определению председателя «Израильской лиги прав человека и гражданских прав» И. Шахака. Основа этой политики — захват арабских земель и создание на них еврейских поселений. «Этот метод, — заявляет Шахак, — служит расистской политике. Несмотря на то что поселения считаются израильскими, в действительности они еврейские. В самом деле, ни один израильский гражданин, не являющийся евреем, не имеет права жить в этих поселениях и, напротив, еврей, независимо от того, откуда он родом (даже если он прибыл из-за границы), может обосноваться там на жительство».

К 1983 году только на оккупированном Западном берегу сионистские власти захватили 2,4 млн. дунамов земли, или 43,5 % всей площади этого района. На них было создано более 100 военизированных поселений, выполняющих роль форпостов ширящейся сионистской экспансии. В соответствии с правительственным «Генеральным планом поселений в Иудее и Самарии» (так оккупанты именуют захваченные ими арабские земли на Западном берегу реки Иордан) на 1983–1986 годы предполагается довести число поселений до 165, а по плану до 2010 года Израиль намеревается расселить на оккупированных территориях до 1,3 млн. евреев, чтобы «уравнять еврейское и арабское население и постепенно добиться еврейского большинства». Вместе с тем израильские власти подвергают палестинцев беспощадной экономической эксплуатации, грабят принадлежащие им природные ресурсы. С оккупированных земель Израиль черпает дешевую рабочую силу, одновременно делая все возможное для искусственного сдерживания развития арабских производительных сил и промышленной базы на оккупированных территориях.